千年等一回 慈悲度眾生
——張家港蓮池膳坊開示
2012.05.16
好像我們中國也這習慣女兒要生孩子了，媽媽會去照顧。因為自己的女兒要生孩子了，都會覺得媽媽去親自照顧，覺得比較貼心。印度它就是這樣。生孩子一律都是回娘家。就他是皇帝皇太後也不例外，皇後也不例外，然後大家抬著轎子，抬著花轎，那個花轎它跟中國的花轎不一樣的。那個花轎，真是鮮花扎出來的，非常舒服的，很涼快的。然後抬著轎子回家的路上，在兩國的交接處有一片非常美麗的花園，叫蘭比尼園。蘭比尼園以前也是一個國夫人，這個國夫人的名字叫蘭比尼，因為她喜歡這片地方，然後國王就派人把這個地方整理好，花草樹木啊整理好，就稱為蘭比尼園，是一個大公園。
所以當摩耶夫人他們路過這里的時候，摩耶夫人提出要下轎休息。那大家就放下來。摩耶夫人就自己走在那個花園當中，在散步。在散步的時候，忽然覺得肚子好像有一點痛有一點感覺，這時候那個她邊上的這棵樹就自然地把樹枝就垂下來。然後摩耶夫人的手就手伸向樹枝，感到奇怪，這個樹枝怎麼會自己彎下來？但是她感覺到很吉祥，這是非常吉祥。不是說好像惡意的，沒有受驚嚇的就覺得，哎呀這個很吉祥，就是用這個手去攀那個無憂樹枝的時候，手伸剛一抓到無憂樹枝，摩耶夫人的肋下就有一道圓光就飛出來了。
所以釋迦牟尼佛的投胎，和出胎都不一樣的。就像西方信仰基督教的，耶穌基督的媽媽是誰？她沒有結婚，她是放羊的。放羊放羊就哪一天，就忽然覺得自己懷孕了。所以他們就叫聖母瑪利亞呢，聖母，聖母她是沒結婚，她就是自然懷孕的。釋迦牟尼佛也屬於這種，包括釋迦牟尼佛在天上觀察的時候，看到這個王夫人他們兩個，非常修道德、精進修行，甚至三年沒有過夫妻生活了。這是說國王和夫人他們都非常的就是修道德的人。釋迦牟尼佛這個時候，才選擇到他家投胎。這是很奇妙的。
然後這個佛陀降生的時候，非常非常多的瑞相。包括這個瑞相在中國都看到了。所以當時在中國的皇帝，就問群臣這是什麼相？為什麼會這樣？有通這個天文地理，上知天文，下知地理，中知人事。就古代都有這樣的人。他就知道他說：西方有大聖人出世。說西方有大聖人出世。那皇帝說記下來記下來，刻好。刻好埋在他們過去這個供宗祠啊、江山，這個宗祠社稷的，供在這個宗廟裡面，這個石碑供在裡面，記載好。一直到釋迦牟尼佛出家、釋迦牟尼佛成道、釋迦牟尼佛圓寂都有大瑞相，這個世界都有大瑞相。然後中國的皇帝，中國的老百姓都有看到，然後就問，問了知道了解了之後，那時候那個人的智慧啊也很大的，說是西方大聖人成道了，西方大聖人怎麼樣怎麼樣了，然後當時皇帝都有記下來，都把這個記在歷史上。
這個一直到佛教傳進中國，東漢明帝這些記載，都還是有人知道。所以東漢明帝夢裡面做到的佛，又像夢又像清醒的一樣。所以第二天早上，就把這個告訴給大臣，你們誰能知道，替我解這個夢。它的含義是什麼？太史官就根據過去的歷史記載就說，這個按照歷史來講的話，這是應該西方大聖人的他的思想、他的聖教，應當要來到我們國家了。那皇帝一聽：啊，這么重要啊。那就派了十八個大臣，向西天經過河西走廊，經過戈壁，向印度去迎請佛教進中國。然後在今天阿富汗境內，過去的是北印度，請到了迦葉摩騰和竺法蘭兩位阿羅漢，帶著佛經、帶著佛像、帶著佛陀的舍利子，回到我們中國。
所以佛教在整個歷史上，所以有的人說：哎呀這個信佛，我不信。我不能信，我們是無神論者。我有時候就問：佛是神還是人？是人。是歷史上真實存在的人。佛教的經典是什麼？就是佛所講過的話，祂的語錄。佛所講過的話，弟子們把它記下來，所以是祂的語錄。所以我說佛又不是神，又不是什麼，佛教就是人，只不過他是一個完美的人。
所以作為佛教在這個世界上，歷史這么悠久，然後每四月初八我們都會紀念。這個衛塞節都在這個世界上，現在越來越隆重。現在連旅遊都好咧，很多都改在，像泰國啊、緬甸啊，他們都趕在潑水節去。因為這個非常盛大嘛，要聯歡三天，狂歡三天啊，天天潑水啊，潑得水淋淋的，水潑的越多越幸福。每人都拿一桶水出去潑啊，見誰潑誰啊，特別的熱鬧。所以現在都變成很多旅遊的，都特別選擇這個時候，去東南亞國家。而且佛教信仰，佛教的文化，在近幾十年也被全世界越來越多的國家，人民接受。
所以這個我們知道，佛教源遠流長，這個真實的在人間。所以你看我們南京出土了佛頂舍利啊，佛頂舍利還了得啊。你想想看，我們中國人多有福啊，佛頂舍利在我們中國。而且就在我們江蘇，佛頂舍利回來可以拜，我們就要給自己，怎麼樣也找個機會去拜，大家有沒有去拜過？拜過了。有的拜過，有的沒拜過。拜過的請舉手。哎呦好像不多呢，請放掌。一半都沒到。我們離南京這么近，開放多長時間知道嗎？開放一個月。一年當中十二個月，其中一個月的時間讓我們去拜。已經開放了，好像已經有兩年了。我們還一半的人，都沒到呢。
上次我去拜的時候，也是很那個的。但是那個時候，因為已經要快結束了嘛，一個月的話已經二十多天過去了。他們告訴我這個二十多天，他們覺得很偉大了，有三、四十萬的人去拜過。我想想三、四十萬人多少啊。這個少還是多？太少了。中國多少人？十幾億人呢。正好那個時候，上海在開世博會。那上海世博會一天的人流量是多少？多則七、八十萬，少則四、五十萬。請問，世博會和釋迦牟尼佛，佛頂舍利哪個重要？佛頂舍利。見者、聞者消滅業障，增長福報對不對？這世博會能不能消業障？能不能增福報？不會的。兩個怎麼比。但是我們人你看不知道，去世博會去世博會去，不去拜佛舍利。
所以我們在座的啊，今年拜佛舍利月，你知道這個佛頂舍利，出盒的那一天，中國聚集了一百零八位高僧，全部到場，在南京。中央電視台現場直播的哦。這是中國的宗教界的第一大盛事，以前從來沒有為了一個宗教的這個，中央電視台現場直播，沒有的。這個是第一次。中央電視台現場直播，鳳凰衛視現場直播。兩大媒體現場直播，然後保衛的級別是幾級？一級保衛級別。每天展出的時候，你們都能看到，除了我們出家人站在那之外，還有什麼？還有武警部隊，武警部隊天天趴在那邊。國家一級保衛級別。然後這個中國最大的一宗捐款，誰捐的知道嘛？最大的一宗捐款是多少錢？十個億。誰捐得？萬達的這個老總捐得。萬達老總。他捐給誰的？捐給釋迦牟尼佛佛頂舍利的。在南京要重建大報恩寺，就是為了供奉這個佛頂舍利的。這個老闆一下子一筆就捐出十個億來，是中國社會迄今為止，單項捐款數目最大的，萬達老總是哪裡人？是大連人。還不是我們江蘇的呢，我們江蘇老闆這么多對不對。還是不如外地老總。
既然我們連拜還沒去拜過，慚愧不慚愧？馬上我們這個佛舍利，馬上又坐專機回來了。回來了展出的時候，我們去拜好不好？張家港去南京多少近啦。你們記住了啊。我已經去拜過兩次了，第一年我就去拜，去年又去拜。今年還要再去拜。我們大家都去好不好？(眾：好)
你想佛舍利為什麼要來人間？佛舍利等我們等多久了？等多久了。你看那個佛頂舍利，在我們這兒出土是不是有一千多年了。埋在地下埋一千多年了。佛陀到現在兩千多年了，幹嘛留在世間？是不是等我們的？就是等我們的。就是等我們的，我還不去。誰吃虧？是不是千年等一回？是不是很重要的，很重要的。佛等著救我們，對不對。所以你看世界上各個宗教當中，只有佛教你看，佛陀的全身的舍利都有。佛頭頂的舍利，佛的肉的舍利，佛的骨頭的舍利，佛的牙齒的舍利，佛的手指頭的舍利， 對不對。都留在我們人間，全身都是舍利，叫千百億化身釋迦牟尼佛。除了千百億化身，連一個身體又分出八萬四千顆舍利。對不對。
你看這次佛舍利去香港，兩、三天就這么多人朝拜，這是不是跟佛都結了緣了？那是不得了的。所以你看佛教多偉大，佛慈悲不慈悲？佛慈悲啊，度眾生。所以佛來到我們人間，就是救苦救難。這個就是祂的目的，和社會上其他人都不一樣的。救苦救難。不忍心看到眾生迷茫，不忍心看到眾生造惡，墮落。佛陀都不忍心的。
所以今天我們主要就是圍繞，佛陀為什麼來人間？佛陀怎樣來人間？就這個講講，很多可以講的，啊佛陀來到人間之後，天上這個降一道光。出來之後一道光，就在這個光里邊。那天人為了等這一刻，等很久了。所以大梵天，我們六道裡面最高的一層天，無色界的大梵天，大梵天王變成女人的樣子，一個婦女的樣子，手捧著天綢，天上的布來接，本來要來接佛的。結果呢那個光，那道光就從她手裡漏過去了。那個光沒有障礙的，穿牆過壁一樣。她手一接，那個光嘩漏過去了。
然後那個玉皇大帝，也變成一個婦女的樣子，手裡也拿著天布，本來他排不到他的嘛，大梵天比他大嘛。大梵天結果漏了，哎呀趕快我來接。他有沒有接到？他也沒接到。也從他手裡漏過去了。為什麼不讓他接到，知道嗎？佛陀最後才講到。祂說我怕他們接了之後，生傲慢心。我們凡人會不會有這種習氣？會有的。
如果你一個人獨資建了一個廟，建了幾個億，建了一個廟，你會不會生傲慢心？如果你建好了，請出家師父來，你不單單管廟，你連出家人，你都管進去了。對不對，是不是這樣？有的還不是自己出錢呢，他化緣化來的，建好之後，他還生貢高我慢呢。他又要管廟，又要管師父，對不對。這社會上多不多？多的。他會傲慢的。如果我來張家港是你們誰接來的，你會不會生傲慢心？也會的。所以大家來接的，那就不會。一樣的道理。
佛知道我們凡夫嘛有這種心態嘛。不讓你們接到。因為生傲慢心的話就不好嘛。對佛生傲慢心，是有功還是有罪？有罪。請問這世間上的人，對佛教生傲慢心的多不多？我們出家人走到他面前，他這樣看。看到別人磕頭，他還不屑一顧，對不對。給佛磕頭的人多，還是人少？少，對不對。那為什麼他不磕呢？傲慢。他說這佛教是什麼，我要研究研究。他要研究研究還算好的。更多的人就是研究也不研究，就說佛教是迷信。對不對？他佛教是什麼都不知道。他連研也沒研究過，他就說：佛教是迷信。請問講這個話的人，他自己迷不迷信？他自己才是迷信呢。他了也不了解，他就說佛教迷信。他自己才迷信呢。那為什麼會說出這樣的話呢？他就下這樣的判斷呢。他這就是主觀，非常主觀，非常傲慢。這樣的人在社會上是多，還是少？就很多。
所以佛陀你看，祂穿過了大梵天的手，又穿過了帝釋天的手。結果祂的身體嘩就穿過去了之後，就飄飄地就落在地上了，這時候是怎麼樣？大地女神從地上現一朵蓮花出來，托著佛的腳。所以佛陀一來到人間，一降到地下的時候，有沒有踩到地？沒有。踩到的是什麼？蓮花。這個很奇怪的哦。
佛從天上，從媽媽這邊出來的時候，這道光出來的時候，這個人祂就開始大，就開始越來越大。當落到地上的時候，已經長了，好像已經好像九個、十個月大，而且還會走路了。到地上，還向東走七步，向南走七步，每邁出一步，大地女神都有一朵蓮花托著佛腳。東走七步，南走七步，西走七步，北走七步，向地底下走了七步，又往上又走了七步。每走七步的時候，佛一邊走一邊講，講祂的願，願力。
佛陀來人間，不是來賺錢來的，也不是要出名的，佛陀是一個大悲願力，是要來救苦救難的。就好像那個我們過去知道曹植走七步作詩一樣，對不對。佛陀也是，每走七步都是一個願，走七步一個願，走七步一個願。其中向地底下還走了七步，你看這個你怎麼想像，向地底下走了七步，祂說我要令地獄空盡！地獄要空掉。向上走七步的時候，說我要把天堂的眾生，也要度盡。不能讓他們執著在快樂享受當中。
請問我們現在，經過三十年的改革開放，我們日子好過咧，經濟都好咧，物質豐厚咧，是不是這樣子就可以了？不要學佛了？可不可以？要不要度他們？要度他們。那天堂你看那麼大的福報，那麼享樂，要不要度？要度的。所以這個物質豐富，和我們開沒開智慧，還不是必然的關係，你物質豐富了還要開智慧，精神財富啊還要得增長。所以我們這個社會上有句話叫：物質文明，精神文明，兩手抓。這個是鄧小平講的，物質文明精神文明要兩手抓。所以這個一樣的。
佛陀那個時候走七步，這個時候天上很多的龍聚會，以九條龍王為首的。然後降下綿綿的細雨。大地呢，地神又各現一個冷泉、一個熱泉，從地上湧出來。湧出兩道泉水。諸天人都在天空舞蹈奏樂，天樂鳴空，天花從天上啊繽紛而下。然後世間的種種吉祥的瑞獸都雲集。鳳凰啊，包括雪山上雪白的獅子。現在我們看不到了。現在這個白獅子看不到，我到處看都沒看到。新聞里也沒看到哪裡發現白獅子，白老虎有，白的老虎在印度尼西亞有。我在那邊看到，我們中國有些好的動物園里也會有兩只，有一兩只，也很少了。白獅子現在已經絕種了一樣，但是古代有。雪白的獅子，這個它就生活在高山上啊，喜馬拉雅山山脈一帶。
這個時候雪山白獅子，從雪山上下來，五百頭，大大小小啊，在迦毗羅衛國城外游戲玩耍，因為他們都是婆羅門教徒嘛，他們看到雪獅子那是非常神聖的。所以種種的瑞象啊，大家都稟報給這個國王，凈飯王。然後大家也報來：啊恭喜國王，國王喜得貴子。得貴子，然後種種瑞象啊，從天上到地上，凈飯王也看得目瞪口呆。大臣就請問：請為太子賜名。國王就看到種種的瑞象，給他的太子就命名為悉達多。釋迦牟尼不是名字，釋迦是釋迦族，牟尼是大聖人，牟尼是聖者的意思。
還有一重意思就是，這個釋迦牟尼又稱為叫寂寞能忍，但是真正的釋迦牟尼祂的直譯，直譯就是釋迦族的聖者。那釋迦族的聖者有名字吧。有。祂爸爸給祂起的，叫悉達多。悉達多是什麼意思呢？就一切善圓滿。一切善的，善法圓滿，叫悉達多。祂有沒有姓？都有姓的，跟祂爸爸，跟祂祖宗的這個姓，叫什麼姓？叫喬達摩。姓喬達摩，名悉達多。他們呢，外國人的名字呢是倒過來喊得，先喊名再喊姓，叫悉達多喬達摩。我們中國人都是陳某某，趙錢孫李對不對？都姓在前，國外他們這個是姓放後面的。
所以釋迦摩尼佛祂這時候降生人間，一步一步，這個還有很多呢。然後前呼後擁回到皇宮之後，好了嘛也不用回娘家咧，孩子生好了。生好了就抱回來了嘛，抱回皇宮之後，大家啊歡迎慶祝，舉國歡騰慶祝，國王看到自己兒子的時候啊，愛不釋手，抱在懷里怎麼看怎麼順眼。這不是叫什麼，自己生的孩子自己喜歡，這不是這樣，確確實實相貌非凡，然後他我兒子這么好的相，到底以後的命運會怎樣呢？就請來這個最好的相師，看相的人，來為祂看。那個國家最好的相師，最好的相師看了之後，也傻在那邊。「國王我沒辦法告訴你，這相太好了，好到我的知識範圍之外了。大概好像是有這個說法，人最好的相是三十二種相具足，你兒子好像就是三十二中相具足，但是具體的我講不來。」這國王也傻了，你都講不來那誰還能知道啊，他說有一個人能知道，在雪山裡修行的，阿私陀仙，這個人啊已經修成仙了，他能知道。他說，那我怎麼找他？他說找不到的，他居無定所，找不到他。「那怎麼辦？那我兒子看不到了。」他說有辦法，只要你吧香一點起來，喊他的名字他就來了。
所以點香有好處呢！點香有好處的，我們點地藏香，點召請香，一召請，一點一召請喊某人，不是某人，某鬼，對不對。家裡老祖先啊或者什麼什麼啊，你心裡面你想某人某人他就來了，他也是的。凈飯王香點起來就喊：阿私陀仙，阿私陀仙，阿私陀仙，我有事找你。喊了三遍之後，阿私陀仙忽然就到了，他說國王你找我有什麼事啊？我喜得太子啊，請您要為他看一下。阿私陀仙接過這個孩子之後，上上下下端詳，仔細的端詳之後，怎麼樣？把小孩高高的舉過頭頂，老淚縱橫地哭起來了。這國王嚇壞了，這老仙人你哭什麼嘛你哭。他就很急啊：仙人仙人有什麼話你說嘛，別哭啊，有什麼不好嘛？仙人把這個孩子放下來之後，他說：不是不好，是太好了。他這是三十二種相，八十種好，八十種隨行好，三十二種大丈夫相具足。一般性只要這三十二種相有的，有這三十二中相必然要統領全世界，做轉輪聖王。噢，這他爸爸一聽高興了，哎呦，我是個小皇帝，我生了個兒子以後要做大皇帝，那他不高興么。統治階級就是這樣的嘛。比如說你做老闆的也是，你是千萬富翁，然後你生了個兒子，大耳大頭的，別人一看：噢，這你兒子厲害，你兒子以後做億萬富翁的，高興壞了嘛對不對。他爸爸也是特別高興。
但是老神仙又說了，但是他的這個相看上去比轉輪聖王的要好，祂的三十二種相已經圓滿了。不是說沾一點邊，祂已經圓滿了。所以祂不可能做轉輪聖王，來管理，只是管理管理國家，管理管理人。祂將要成道，作為三界的主人。講這個，他爸爸就聽不懂了嘛。他想想，那還是做皇帝好。但是老仙人就說，祂以後成道說法的時候，我已經早就死掉了，我不能親自聽到他講法，所以我悲從中來。我現在我只看到這個小孩子的他，我看不到他以後他以後成佛之後的他，我沒有辦法聽到他的真理，於是我感覺到特別為自己難過。
你看，那我們在座想一想，我們念一句阿彌陀佛，我們看一本《阿彌陀經》，我們念《金剛經》，念《葯師經》、念《無量壽經》，念《妙法蓮華經》、念《大佛頂首楞嚴經》，我們跟老仙人比起來，哪個幸福？我們幸福啊。我們還能遇到佛啊，他老人家就已經去世啦。所以我們哪怕死，我們活要學佛，我們死要跟著佛，對不對。要到佛國去，是不是。要發願，發願重要不重要？發願很重要的。活要跟佛走，死也要跟佛走，好不好啊。就好像做小生意的人，跟著大老闆一樣。知道不知道，叫商主，我們佛教有一句話叫大商主，那跟著大商主，你還會不賺錢啊。
所以我們這個跟那個巴菲特吃一頓飯，你知道要多少錢？光是陪他吃一頓飯哦，巴菲特走過來，陪你吃一點東西，那要多少錢你知道嘛？預約排隊要多少錢，吃一頓飯。為什麼要跟巴菲特吃一頓飯？就是要跟他見一面，講上兩句話，得到一點靈感，對不對。那跟大商主就是這樣的。股神巴菲特那還了得了，他把所有的錢都捐給比爾蓋茨了，比爾蓋茨一千多億美金，然後然後成立一個慈善基金會。巴菲特把自己的五百多億美金也捐給他，托他管理，做慈善。然後自己一分錢沒有了，幾年又成多少億身價了。所以大家成為他叫股神巴菲特，跟他預約吃一頓飯，就要多少萬美金啊。多少萬我具體不記得了，是有的，網上有的。跟美國總統打高爾夫球也可以的，只要你預約出錢就可以。他陪你打高爾夫球一個小時多少錢？所以國外世界上蠻有意思的。
但是反過來說我們跟著佛好不好，跟著佛那還了得。讀佛，佛的經翻開，讀佛的經，一句話兩句話乃至四句謁的，都不得了。跟巴菲特講兩句話那算什麼嘛。佛跟你講兩句話那才很重要，對不對。所以我們佛教徒，要有這樣堅定的信心，但是呢對現在我們是少數還是多數？少數。不管你是在單位，還是在你這個居住樓，都信佛的是少數。所以怎麼樣？要自我保護。要有自我保護意識，要保密，不要輕易地顯露你的宗教信仰，否則你有可能會被眾矢之的，大家都會對你開火，特別你是修行之後，又吃長素、又戒殺、又放生了，對不對，真正地不如修行了。啊那你的這個別人都開始要攻擊你了，開始說你了：哎呀這個人啊，人不要做啦。他說你人不要做了。你說是的，我人不要做了，我要做佛了。很多人不理解的。這個所以，我們學佛還要知道自我保護，也保護別人，不能讓別人犯錯，造口業。對不對？包括家裡人也是，你否則的話，你不注意，你佛道還沒修成呢。你還沒有上升呢，他已經墮落了，對不對。這要注意的，要善巧。然後自己要謙虛的認真的學。學到你開智慧了，那你可以幫大家了。
像我們國家有一個一個大學者叫梁漱溟，我們都知道他是國學大師，那個時候啊毛澤東都經常約梁漱溟到他的房間去討論中國文化，這個國學方面的知識。梁漱溟最後九十歲了，他在一次會議當中，他才宣布，他說其實我是佛教徒。你看，北大教授，中國國學權威，他九十歲了，才宣布我是佛教徒啊。我十幾歲就知道，我是出家人投胎的，我前世是出家人。所以要跟媽媽說，我要出家。媽媽就要死要活的不願意。因為就生他一個孩子，他就跟他媽媽有個君子協定，不出家可以，但是我要吃素，我要念經學佛。我在家裡要學佛，他媽媽答應他了，他從十幾歲就開始，後來讀書啊什麼的，最出名的還是國學。但是他最後他還是告訴大家，我是佛教徒。
我們中國很多很多這樣子的佛教徒。他的人格讓人信服了，讓人尊敬了。再講出他宗教信仰的時候，大家都會贊嘆。中國現在這些名人，很多很多的。像毛澤東自己寫自傳裡面，毛澤東自己就講：他生下來不久，媽媽就帶他去拜觀音菩薩為媽媽，拜觀音。那過去這個在中國民間很多的對不對，拜觀音娘娘啊做干媽，對不對？甚至我們有時候講叫拜師父拜師父。其實拜師父就是三皈依，對不對。就好像拜觀音菩薩做干媽一樣，什麼意思？其實就是三皈依。
魯迅也是的，魯迅很小就皈依三寶了，有法名，魯迅還有一件百衲衣呢。到現在魯迅那個三味書屋裡面，還成列著，魯迅小的時候那件百衲衣。毛澤東也是，受他媽媽的影響，帶著他這邊去念經，那邊去念佛，這邊去聽經，他小的時候就是受他媽媽的佛教影響。所以他一輩子都對佛教非常尊敬。所以毛澤東隨身帶的書，是什麼書知道么？必帶的，有幾本書，其中就有《金剛經》，《六祖壇經》這一類的佛教經典。
那我們你看第二代領導人，鄧小平。請問鄧小平是不是學佛的？現在的敲頭鍾、撞頭鍾、燒頭香，鄧小平發明的。每年過春節都在上海，就跑到玉佛寺，所以玉佛寺好了，那些市委書記、市長都要得陪著他嘛，後來鄧小平他每年都這樣，每年都這樣嘛，然後這個就傳承下來了，現在玉佛寺除了黨政要員撞完鍾之後，後面都是賣票的，那一張票你知道多少錢么？大年除夕敲頭鍾，很貴的。有的票要十萬塊一張啊。那這個是誰捧場捧出來的？做廣告做出來的？鄧小平啊。然後一直到現在基本上在中國都普遍了。現在大年除夕基本上各級黨政官員，都是到廟里去撞鍾去，從中國大陸到台灣都是這樣子的風氣，都是形成這樣子的風氣。你們不相信留心一下，你們就注意，你們各級領導，你張家港的一把手、二把手，大年除夕在哪，只要留意一下就知道咧。反正我們寧波我是知道的。那寧波的，他們那個就是到天童寺去撞鍾去。然後我們那個鎮里的，就到我們廟里來撞鍾，鎮書記啊、鎮長啊，然後再下面幾個村的村書記，每年都約好了，已經好幾年了。到時候就打電話來了，啊師父啊我們還是這樣哦，老樣子噢，我們要來撞鍾噢。好好好。我點心給他准備好。撞完鍾吃個點心都回去了，而且很准時，都是半夜十二點。半夜十二點來，十一點半左右過來了，喝一點茶然後撞完鍾吃點點心，十二點半左右走了，離開寺廟了。基本上都是這樣的 。
在上海就是玉佛寺，市委書記啊，市長啊，基本上都是玉佛寺，這么多年都形成一個潛規則啊。形成了潛規則了都。再反過來說，這個世間有大富大貴的人，跟佛教有沒有緣？都有緣的，他前世都種過福的。前世沒種過福，這世哪來大富大貴，對不對？所以我們中國有一句話叫：山中無衲子。下一句是什麼？朝中無宰相。那也就是說那些當大官的、有錢的，哪來的？都過去修過的。沒修過這一世你想賺錢，你想賺大錢，你想做大官，跟你說哪來這個。這是需要福報的。你這一世你說，我就想做大官怎麼辦？那你要好好這一世就修。
所以現在很多的想當官的，想發財的，就去拜文殊菩薩。文殊菩薩就掌管我們這個世界的。特別我們中國。想當官的要拜文殊菩薩。我常講這個故事。毛澤東那個時候還在延安呢，還在西柏坡呢，到了五台山拜了文殊菩薩，到現在他的紀念堂還在。大塔院寺，客堂門口那個房間一進去，裡面到現在都是毛澤東紀念堂。曾經到這里燒香拜佛的，睡過的地方。但是這個之後怎麼樣？毛澤東的這個就開始你看，馬上就開始這個形勢大轉變，一片大好。以劣轉勝，這個局勢就轉過來了，每打一仗都勝利，每打一仗都勝利，對不對？三大戰役是不是都勝利的。他三大戰役任何一個戰役要敗掉怎麼辦？那跟你說都不是那個了。本來一小小的，部隊又少地面又少，對不對。佔領的地方又少，部隊又少，槍也沒有他們精良對不對。武器也沒他精良，你看還能大勝仗。才四幾年，那四六年好像。四六年毛澤東去燒香的，去拜文殊菩薩的。四九年已經解放了，對不對？
那另外一個呢？現在五台山還有一個紀念堂，是誰的知道嘛？林彪的。為什麼給林彪也弄個紀念堂呢？林彪是去燒香的嗎？不是的。林彪是把五台山文殊菩薩最主要的一個寺廟給夷為平地，炸掉了。炸掉幹嘛？要造他的別墅，造他的行宮。結果行宮還沒有造好呢，林彪一天都沒去住過，他怎麼樣？他被炸死了。他從一個國家法定的繼承者，已經被寫進黨章了，他要做中國的，繼位毛澤東的，對不對。他家裡面軍權，海陸空軍權都在他家手裡，對不對。他也不要打仗就可以做中國老大了，對不對。但是他把五台山文殊菩薩的那什麼廟知道嗎？叫金剛窟。楊五郎出家的地方，又俗稱五郎寺。他把五郎寺給炸掉了。到現在沒有恢復，他造的那個別墅，現在就成為林彪紀念堂。但這個紀念堂跟毛澤東紀念堂這兩個是不是一天一地啊。一個46年去拜文殊菩薩，49就全國解放了，對不對。一個是剛把這個炸了，自己還沒造起來呢。你說他造房子快不快。肯定很快。這不像我造房子啊。就那麼快，他還沒住進去還沒造好呢，他自己也被炸掉了對不對。因果報應厲害不厲害？很厲害的。
就五台山這兩個紀念堂就很說明問題，一個你看他去拜的時候，毛澤東和蔣介石懸差那麼大。但是馬上把蔣介石打敗了。一個他都沒敵人的，他就法定的，已經寫入黨章，他是繼承人，接班人。大家都那個時候舉著紅本本喊嘛，林副統帥身體健康。一個是毛主席萬壽無疆。萬歲萬萬歲萬壽無疆。他是身體健康健康永遠健康。你們有沒有喊過？你們都喊過的。但是你看他把文殊菩薩的廟給炸了，他自己你看，馬上自己也炸掉了。因果厲害吧，非常厲害。一家老小都被炸掉葬身火海。我們講這個歷史不要講遠，就眼面前的講講好咧，你看。這個因果就不虛啊。因果不虛。
所以這個到現在為止，我們佛教界這個還是五台山很重要的。金剛窟到現在沒恢復，這很遺憾。五台山其他寺廟都開始重建很好，但是這個是個核心，五台山最核心的地方金剛窟。到現在沒恢復，一直還是他的紀念。還是林彪紀念堂。以後你們去五台山了，可以順便去證實一下，證實一下，看看。兩個紀念堂。一個毛澤東紀念堂，一個林彪紀念堂。所以大家可以知道啊，所以現在也有的很多當官的，都是秘密的口傳嘛，這個也不是公開知道的。要想陞官就求文殊菩薩，就偷偷去五台山燒香去了。
但我問大家，五台山香火最旺的是哪個廟？五爺廟，回答正確。五爺廟供的是不是文殊菩薩？不是。五爺廟供的是什麼？五爺廟供的是鬼神。你看冤枉不冤枉。走到五台山，不好好的給文殊菩薩燒香，卻求到鬼神那裡去了。冤枉不冤枉。就好像唐僧西天取經一樣，最後就快見如來佛了，結果先見一個假的對不對。
我們學佛要不要擦亮眼睛？要開智慧，要有人引導指引，跟你說，沒有善知識指引，西天在哪？你把眼蒙起來讓你轉三圈，你就不知道西方在哪了。跟你說好了，但西方真正的西方是指在哪？不是說東南西北的西，而是說一切太陽降落的地方。也是指代表萬物的歸宿，萬物的歸宿。極樂世界是我們應該選擇的歸宿，它在哪？只有明白的人，會知道它在哪，對不對？如果你沒有遇到明眼人指引你，怎麼樣？你就不知道，迷失方向。
所以所有佛像裡面，只有阿彌陀佛是什麼樣子的？一個手捧著蓮花，代表極樂世界，代表我們的父母。另一隻手是垂下來的， 手心向著我們，代表什麼？接引。那我們這個世界上誰是阿彌陀佛伸出來的手？誰？善知識。明眼人。對不對？是這個意思，指這個意思，你們講的師父，不是說指我坐在上面的師父，所有天下明眼人，善知識，師父都是。這個都是阿彌陀佛伸出來接引我們的手。而不是標榜著，我要去西方，我要去西方，你西方在哪，你知道嗎？它不僅僅只是一個口號，它要真正的了達，了解。
所以我們念經的時候，還要每次都要念，願解如來真實義。解，除了解，要不要行？還要行。所以佛教叫信解行證，有四個步驟。不單單要信還要解，還要行，還要去實踐，最後還要證明。信解行證這四個步驟很重要的。所以我們大家對要有信，要有信佛，但是也要理解，佛法你看有三寶哎。佛寶、法寶、僧寶，我們還要通過法寶去解。跟著誰解？要跟著理解，已經明白的人去解。叫聞思修。聞法，思法，然後行，行就是修，修了之後得到證，證明。證明佛說的千真萬確不錯的。極樂世界不錯的，千真萬確的。這個很重要的。
阿彌陀佛！
