法清法師:好人終歸有好報

好人終歸有好報

經文

    佛言:惡人聞善。故來擾亂者。汝自禁息。當無嗔責。彼來惡者而自惡之。

   佛言:有人聞吾守道。行大仁慈。故致罵佛。佛默不對。罵止。問曰:子以禮從人,其人不納,禮歸子乎?對曰:歸矣!佛言:今子罵我,我今不納,子自持禍歸子身矣!猶響應聲,影之隨形,終無免離,慎勿為惡。

   佛言:惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不至天,還從已墮;逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。

                               ——摘自《佛說十二章經》
   
    上面的經文是《佛說十二章經》的第六、七、八章,這三章的意思差不多,今天,我們要將這三章結合起來講。
吃虧是福
    先從第六章開始。這一章主要是教我們認識好人壞人關系有一些人,壞心眼很多,腦袋裡有很多壞水,經常喜歡去算計別人。
    經常愛去算計別人的這些人,最後其實沒有一能有好下場。人在一生當中,經常會遇到一些自認為很聰明的人,他們給你設置障礙給你搞破壞,給你穿小鞋,算計你,害你,害完後,還自認為自己很是了得,但其實,所有這些罪惡,最後他都得自己背著。
    佛在這里告訴我們的一個道理是,邪永遠不會抵正!也就是說,只要我們自己是正的,只要我們有正氣,就永遠能夠對治邪氣。歪門邪道的這些東西,在表面上,它好像是拾得便宜了,佔了上風了,但到最終,害人的這些人,是都不會有好下場的。而被害的這些人,自己心裡面如果能化解,不產生嗔恨,那他很快就會翻過一個大身來。
    別人害你,這個你沒有辦法管住。但心中有沒有怨恨,是你自己可以決定的。被別人害了的時候,如果你心中沒有嗔恨,沒有去恨害你的這個人,那很快,你就會翻一個大身,因為害你的人是幫你消業。你的惡業被消除以後,好事當然就會來了
    所以,學習過這一章之後,大家一定要記住:吃虧是福。
感謝害你的人
    「吃虧是福」這句話大家都知道,但是,真正面對吃虧的情景時,一般人還是會很不甘心。所以,當你面臨吃虧狀況時,一定要告訴自己:沒有關系,我吃這點小虧,也不會虧到哪兒去。
    我雖然很小就出家了,但也經歷過許多事,因為我一邊讀書,一邊做生意我在佛學院讀書的那個時候,為了養活自己,已經經常做生意了。我的理念是:我不靠大家來供給我我要靠我自己。所以,自己沒錢花了的時候,就去做生意——邊讀書,便做小生意養活自己。這個過程中,我見識了很多事情,也總結了很多經驗
    我們如果把佛的道理落實到生活中,就會清楚,每次有人給你搞鬼的時候,就該是你自己菩薩道的時候,也該是你修行的時候了。原來,我經常發現有人在騙我,每逢這種時候,我就給自己說:沒關系讓他騙吧。我現在被他騙,說明我還讓他騙的資本,說明我還是可以的。可以讓別人來騙一下,值得別人來騙一下,說明你自己好啊
    有意思的是,每次被人騙過以後,過一段時間,就會有一個很好東西出現!每次都是這樣。這幾年來,我年紀也大一點了,許多人也不太敢騙我了,結果,我現在情況倒還一般般。沒人來騙了,好像還不太習慣了。原來十幾二十歲的時候,我經常被人騙,每次被騙完以後,過一陣,就特別好,台階上得特別快。這幾年,反倒上得很慢,就是因為沒有被騙。這個是我真實的經歷,不是我在這邊給你們信口開河,也不隨便聊一聊。
    大家記住,人生的路上,只要碰到壞人了,倒霉事兒出現了,你就要知道說,哦,好運氣快要來了。所以,你要感謝這些欺負你的人,感謝這些騙你的人,正是他們,才讓你真正進步了。
學一招半式就不得了
    第七章其實是講了一個故事。佛在印度開始傳法的時候,有許多婆羅門教徒,他們很頑固,不認同佛說道理,有人還跑到佛跟前來罵佛。他罵佛的時候,佛一直在那兒安詳坐著,不說話這人罵了好久好久以後,發現佛都沒有說話,罵到最後,他自己都泄氣了,就問佛:「我罵你這么多,你聽到了沒有?」這時候,佛才開口對他說:「我問你個問題可不可以?」那人說:「可以啊。」佛就說:「當你拿一些禮物去送別人,結果,人家不要,那你怎麼處理這些禮物呢?是不是要拿回家去呢?」那人說:「當然了!他不要我就拿回家去了嗎。」佛又說:「就是嗎!你今天說了這么多,其實我都不要的,所以,我就沒有啃聲了。這些東西,你都帶回去吧。」大家懂不懂這種哲學這是佛的智慧,也是佛要教給我們的。我們在生活當中,就是要這樣來應用。
    比如有人來把你罵了一頓,要是往常,你就在那裡生好久氣。其實,沒什麼好生氣的。就像別人罵佛,佛根本不理他,然後,問他一個問題:你罵的這些東西,我根本就不需要嗎!我不需要,那這些東西該怎麼辦呢?你自己拿回家去嗎!結果,他就得自己拿回家去慢慢享用去了。所以,大家再碰到被別人罵的時候,就要想這一經文這是人生最高的智慧
    大家學佛,有時候不需要學那麼多,學幾句就行,比如這段中的這幾句話!如果你把這幾句做到了,那你不論到哪兒,就都是幸福的,都是開心的。就學佛這么一招半式,就可以了!別人罵你的時候,你不接納,首先是心裡邊不生氣;然後,也不去分辨他在說什麼;因為不論他說什麼,都跟你關系。他罵你,你不理會他,他就罵不到你。到最後,他就只好自己背回家去了
    過去,在民間,有很多人喜歡詛咒別人,祖宗幾代地詛咒,說要讓人倒霉,要讓人家一家怎麼怎麼樣。被詛咒的人聽了,就很害怕。其實,沒必要害怕!你不去理他,就像佛說的這個道理一樣,他詛咒你,你不接納,他就只好把這些詛咒帶回自己家去了。但是,你如果生氣了,那就糟糕了,因為等於是你接受他的詛咒了。你接受了,去分辨這些東西了,那就是真給人家罵了一頓了,就是沒有智慧了。佛教我們,這個時候,要明白其中的道理,然後,不接受,不分辨,根本不在意他說什麼。他說的再難聽,也跟你關系。你只要不理會,這些難聽話就都不屬於你,他就都給不到你身上,最後,自然就是他自己背回去了。所以,我們要記住這段經文要學佛的這個智慧這是最實用的。
壞人幫我消災
    第八章是在告訴我們同樣的道理壞人害一個好人賢人,猶仰天而唾,就好像是抬頭向天吐口水,那他能吐到誰嗎!最後,這口水還得落到他自己身上。所以,壞人害人,害到最後,就是害他自己這一段里,佛還說,壞人好人就好像是「逆風揚塵,塵不至彼,還坌己身。」
    「還坌己身」這個詞,是個古詞,在我閩南話里還保留著,連讀音都差不多。「坌」讀pen,不知道你們陝西話里還有沒有這句話。我後來發現,我們閩南才是真正的唐朝長安話。好多佛經裡面的辭彙,在現代漢語里都已經沒有了,但在閩南話里都有閩南人生活里都是這么說的。「還坌己身」中的坌字,意思是被鬆散的東西噴灑到。這句話是說,害人的這些東西,反過來會落到他自己身上壞人壞事,害別人,反過來會害他自己。我們經常能看到,一些小說了電視劇了,情節發展到最後,壞人都沒有得到好報這是對的。因為惡有惡報它是一個公理!是一個天理呀!
    天道是正的!每個人都有自己的因果,也必須去承擔自己的果報。我們在人世間碰到的各種人,其實都是自己的果報,因此,即使是那些傷害我們的人,我們也要感謝他,因為這些人才真正是我們的恩人,懂不懂?佛告訴我們,這些害我們的人,其實都是來替我們消業的,來幫我消災的。就是因為這些人的到來,我們的災難才被抵消了。本來可能要有更大災難,但因為有這些人來害我們,給我們搞鬼,我們的災難反而給抵消了,反而讓我們好了。所以,我們要感謝傷害我們的人!這個,大家要記住。
一個真實故事
    這三段經文告訴我們的其實是一個道理好人永遠都不倒霉。但是許多人看到一些眼前的現象後,就會認為:好人倒霉!反而覺得那些作惡多端的人都風光得很生活中的確有這種現象:一些心地很好為人很好的人,一生的運氣都不很好事業做的也不很好,日常生活境況、結果,也都不很好。看到這種現象許多人就開始質疑:好人是不是真的能有好報!說如果做好人就會被人欺負。過去有一句話也說:「人善被人欺。」然後,大家就都要去壞人。      

    佛告訴我們,壞人永遠也沒有辦法真正把好人給欺負到!有些現象,只是暫時的。從表面上看起來,你是輸了,但實際上,你還是贏了。表面上吃一點虧,其實什麼也沒有失去!但我們人,經常會計較眼前的一點得失,所以,經常對很多問題都理不清。當超越了眼前這么一點得和失的時候,我們就會發現一切都還是這么美好
    在《懷念妙老》那個集子裡面,我曾提到過一個事例。我在巴西聖保羅的時候,曾經親自經歷過一件事情我當年去聖保羅,還算是一種官方的行為。當時,巴西跟我們大陸有外交關系,跟台灣沒有,但那裡的華人,多數是從台灣過去的,從大陸去的很少。當時,中國駐巴西大使館有一個最大的課題,就是把當地的華僑同胞們團結在一起,這也是一個很大的難題,最後,就想到了佛教方式,於是,就把我們派去了平常,兩岸的領導在那裡是從來不見面的,我們去了以後,就製造了一個氛圍讓他們彼此見面,因為不見面不行。他們見面後,我就看到了一台戲。那天,我們組織了一個活動,我們這邊的大使和台北來的一個文化處處長都有出席,他們到場後,我們就給他們介紹彼此,介紹的中間,我們的大使就主動走過去跟對方握手。可是,台北的那個處長不接,只是回了一個合掌,還說:今天是因為宗教關系才來的,不是來握手的。當時,底下有幾千人看著,可他們在台上卻演了這么一出戲。
    這出戲從表面上看,我們的大使好像很沒面子吃虧了嗎,多尷尬呀!主動過去跟人家握手,可手伸出去半天,人家都沒有回應,最後只能自己再收回來。按一般人的想法,這該是多沒面子的事!是很失敗!但大家要知道,就因為有這么一個失敗,最後才把那些僑胞們冰封的心打開了,才讓他們歸依過來,統一了過來。
    當時,大家都在底下看著都是中國人嗎,大家看見這一幕,就覺得台北的這個處長太沒水準,太沒風度,覺得他太小家子氣。但對我們的大使,就覺得很大度,覺得大陸的人還是可以,就產生了好感。以前,他們對大陸是很敵對的,從不和大陸人來往,也不買大陸人的帳。這一次,就因為兩個領導有這么一個表現,讓他們覺得大陸的人吃了虧了,他們的心,這才往這邊來了,想看看你們究竟要幹什麼,才有去了解,才有想去溝通。所以,表面上看,大陸的人吃了虧了,但實際上,卻撿了一個大便宜。
    現實生活中,也都是一樣的,都存在著這么一個道理。這些道理,我們每一個人都會經歷。我們今天講這段經的目的,最終是要讓大家記住這些道理,然後用到自己的生活當中。當你碰到類似情景的時候,要記住這段經,要能用上去,這才是重要的。不然,該生氣生氣,你罵我一句,我踹你三腳,這樣,就不對了。學佛,就是要學佛的智慧,要懂得將這種智慧應用到生活中。像吃虧這種事,佛告訴我們,吃一些虧沒關系那隻是表面,所以,大家要學吃虧
    吃虧是福,這是真理!但因為這個真理好了,反而被大家給忽略了。我們經常會把好東西給忽略掉!結果,大家都不願意吃虧,還說什麼「好漢不吃眼前虧」。一般人總是想,人怎麼能吃虧呢?然後,就又說什麼:「人活一口氣,佛爭一爐香。」就什麼都不讓,什麼都要爭。民間產生的一些東西啊,它經常是錯誤的。有時候,民間的一些總結的確是真理,但有時候,它總結出來的東西就是錯誤的,「好漢不吃眼前虧」這句話,就是錯的。
    在吃虧這個問題上,大家要記住:如果你人生想要真正進步,想要真正擁有財富和一切,那你就要相信,吃虧是福,要學吃虧如果你懂得吃虧了,學會吃虧了,那你才有機會去獲得許多東西。如果你不吃虧,那你就永遠沒有機會去獲得更多的東西
因果是能看得見的
    對於善有善報、惡有惡報的問題,我經常能聽到一種質疑聲,許多人說:既然善有善報、惡有惡報,那好人為什麼總是很倒霉,而壞人為什麼總是很風光?好人經常不能善終,壞人倒死得好好的,因此,大家就懷疑因果報應不是真的
    這個因果啊,它是三世的。這個人這一作惡多端無惡不作,但他卻很風光,什麼都很順,大家就認為,這是沒有天理。那這個人他為什麼能這樣呢?因為他前輩子有積蓄,他是在用他前輩子的積蓄。因為他上輩子幹了一些好事,積攢了一些存款,或者是祖上給他積了德,所以,他這輩子才很順。他這輩子,等於是在揮霍他自己財產呢。如果他上輩子積攢的存款很多,到死都還沒有用完,所以,即便是作惡多端,到死的時候,惡報還沒有到來。但他所乾的這些壞事不會隨著他的死消失,這些都存著呢,不會消失,那他下輩子輪迴時,就會很慘,這是少不了的。還有,他的兒子這一也會受到牽連。所以,這些作惡多端的人,如果他死之前還沒倒霉,那你就觀察他的後代,觀察他的繼承人。大家可以留意一下周邊,然後做一個統計,你就發現因果就在你的身邊,是能夠看得見的,不是看不見。
    反過來,這個人這輩子如果很善,很樂意幫助人,是一個好人,但他的一生很不順,臨死之前也沒過上一天好日子,這樣的人你也觀察他的後代,看到的後代會怎麼樣。這個人在這輩子之所以這么辛苦,是因為他前輩子造的罪、造的惡業比較多,導致他這輩子的存摺裡面,都是負數,所以,這輩子他就不順。但他這輩子所做好事,也都沒有丟失,都在那兒攢著呢,一方面,到下一輪迴時,他的命運就會大有改觀;另一方面,他後代的狀況也會很不錯。
    我們能留給後代子孫家產,只有我們所修的功德。這個德,子孫才能真正得到。如果你拚命的給他存錢,拚命地買房子,拚命地給他積攢很多家產想讓他過上好日子,那你就錯了。你這樣做,是把後代給害了,因為他們一點兒都得不到的。有時候,因為你留下的財產,他們反而會更慘。後代人能從前輩人那兒得到的,真正能繼承的遺產是他所乾的好事壞事。這種功德,他才能夠真正地繼承,其他的方面,他都繼承不了,所以,大家要記住,給後人,要遺留德行而不是幾套房子財產。不要以為,你自己省吃儉用拚命攢,攢上一堆東西,後人就能過上好日子。你攢這些東西,他們最終是得不到的。你應該做的,是平常要有修為,然後把你的財產拿去布施,去幫助別人。那你所修的這些功德,你的後人才能真正繼承,也才能真正幫助到他們。
    生活中,我們經常能看見一種現象有些人,他真的傻得很,怎麼看,都不是一個幹事的人,可他卻把事情做的大得很,成功得很許多人看見這種現象,就很不服氣,認為這個人哪一點都不能和自己比,為什麼他能那麼成功?!這個人的確是不聰明那他憑什麼能特別順?還能把事情做得特別好?就是憑他的德。所以,一個人的一生,拼的是什麼?是德行!他的德如果很深厚,那他就幹什麼成什麼。而不是說,他的腦袋瓜好用不好用。
    人的這個聰明才智啊,是幹不成什麼事的,它只能誤事,不能幹成什麼好事。所以,一個人有本事,不能代表什麼。他如果想干成什麼真正的大事,就必須有德行。大家可以到街道上去看看,有本事的人滿街跑著呢,但你看看有幾個能把事情做成的?沒幾個。然後你再看看那些把事情做的很好的,做成了的,又有幾個是有本事的?就沒幾個有本事的。這是為什麼?就因為這個德,因為他有遺產。這個遺產包括他自己前輩子的修為,還有祖上給他積攢的德。有這種遺產的人,他才會很順,如果是當官的,那到了該提拔的時間,跨跨跨就上去了也不用施其他的什麼手段,升得快得很;做生意的,怎麼做怎麼掙錢,讓旁邊看的人,咋看咋不服氣!
    中國人的毛病就是不服氣!自己不成功,就在那裡怨天尤人,弄到最後,就罵天罵地,這是不知道成功的奧秘。人家成功,是因為人家得到的遺產遺產里有德!你不成功,是因為你得到的遺產裡面沒有德。這個遺產,是靠在生活中點點滴滴地幫助別人而修來的。不過,大家要記住,當你幫助別人的時候,不要有任何目的,不要想說,為了給後代留遺產,才去做好事。如果是這樣,那你這遺產也就很難建立起來。這又回到《金剛經告訴我們的:做好事時要不留名,做完就忘。這樣做好事才有功德,你的功德簿裡面,才能多記上一筆。那你今天如果幫了一個人,辦了點小事,自己就老沾沾自喜,還到處宣傳說:我昨天在哪兒哪兒幫助什麼什麼人了,總怕天下人不知道你幹了件好事,如果是這樣,你就沒有功德,你的功德簿上也不會添加上新的一筆。那你如果看到該做的,就去做了,做完也沒回事也沒記住,乾脆就忘了,腦袋裡面也沒有這個概念,如果是這樣,那你的功德簿上就會重重地記上一筆,你的子孫後代,就能享受到你這一筆大遺產這是關鍵
    我們修功德,做好人,一生行善,每做一件事情,它都會攢著的。所以,大家不要因為身邊的好人不順,就認為做好事沒有好報,做好事的人倒霉,然後,自己也就不好事了。大家要記住,不要只看眼前這一段。只看這一小段,是不準的。要把三段都看上,這樣,才能看清因果。《易經告訴我們:積善之家,必有餘慶!行善,是我們應該要做的,是我們每天都要修的。大家辛辛苦苦上班工作,要給後代創造一個良好的遺產正確做法是從好事開始。
    好人終歸會有好報壞人終歸會有懷報,因果報應它是真實存在著的。所以,人們常說:善有善報,惡有惡報,不是不報,時間未到。時間到了,就會給你一報。眼前的現象,比如壞人都風光、好人倒霉的這些分別,都是短暫的現象。大家看問題,一定要站高了看,不要只去分辨眼前的現象,因為光看眼前這一段,是很不準確的。

THE END