經文：佛言：人有眾過。而不自悔。頓息其心。罪來赴身。如水歸海。漸成深廣。若人有過。自解知非。改惡行善。罪自消滅。如病得汗。漸有痊損耳。
——摘自《佛說四十二章經》
每天都要懺悔
「人有眾過」，我們每個人呢，經常會犯很多過錯。而且犯了過錯以後，也沒有想到要去悔改。有些過錯，我們自己甚至都不知道，結果，等到某一天，就集中爆發了出來。
我們的過錯，其實都是一點一點攢起來的，攢的時間很長以後，才爆發出來。人與人之間的矛盾，都是這么來的。比如一些家庭矛盾，朋友與朋友之間的矛盾，都是慢慢慢慢積攢成的。每天犯了很多過錯，但我們自己不知道。人最可怕的，就是不知道自己犯錯，沒有察覺自己犯錯，結果，到了一定時間，它們就總爆發了，但這個爆發只是一個果，它來源於之前無數個小小的小過失。這些小過失形成了一些冤屈，一些罪，它們一直在積累。比如家庭里邊，夫妻倆這種關係本來應該是很好的，但有時還是會大吵，為什麼？就是因為在平常的生活當中，積累了一些心結，那些心結經常在積攢，每次都只是小小的一點點，但積到一定的時候，就會因為一個很不起眼的小事總爆發，比如什麼沒做了，什麼沒弄了，或者一句話沒說好，就吵起來了。
對於平常的這些心結，一般人都沒注意到，結果吵架後，大家就想不通，責怪對方怎麼會這樣，認為他是小題大做。心結積壓的太多了，總要釋放，碰到一個導火線，就爆發了。但人只會計較眼前這一點，不知道說是有無數個小小的星星點點排在後面。所以，學佛的人，要每天懺悔，每天檢討自我。因為我們的過失，有時候，真的是無意中犯下的。你很無意的一直在得罪一個人，但你不知道，到哪一天，這個人不能再忍受你了，就會給你回報一下。可這時候，你還怪人家怎麼這么小題大做，還會認為人家如何如何。
任何東西的產生，都有它的因緣、因果，每個人人生中所遇到的事情，都是自己感召而來的。所以，大家要記住，當你碰到什麼不好的事時，那不是人家給你的，也不是人家要跟你過意不去，而是你一直以來都在跟你自己過意不去。你自己犯了一些小過失，但你一直沒有檢點，沒有注意，沒有改變，所以，等到一定的時候，一些不好的事情就發生在你身上了。
每天檢討自己
日常生活當中，我們隨時會有過失，但我們很容易忽略它們。我們犯了錯，自己卻不知道，最可怕的就是我們自己不知道。因為我們不知道，所以才會積累到很多。如果我們自己知道了，知道不應該這樣，那我們心裡就會有防範、有防備了，也就不會釀成大禍了。但是我們往往不知道自己犯的這些小錯誤，對它們沒有記憶，結果，它們就都堆積在那兒。所以，我們要養成一個習慣，懂得來檢討我們的每一天。
每天睡覺之前，最好把這一天回放一遍，總結一下，看自己有沒有犯什麼過失，有沒有說一些不該說的話，有沒有做一些不該做的事兒，每天，都要這么自我檢討一下。開始，你可能還是沒有辦法很清楚地意識到自己幹了些什麼，哪些是對的，哪些是錯的，但慢慢慢慢，你就多多少少會發現自己的錯誤，發現哪一點沒做好，沒做對。養成這個習慣後，在每天睡覺前，你回放一遍自己當天的行為，這樣，你就能不斷地懺悔。
此外，可能還有很多沒辦法回顧的錯誤，那我們就只能通過誦經，在佛前做身口意的懺悔來消除了。每天不斷地懺悔，「往昔所造諸惡業」，我們往昔所乾的不好的事，「皆由無始貪嗔痴」，都是因為我們不知道而為的，所以，我們懺悔。每天懺悔，每天清凈，把這些細小的東西都懺除乾淨了，才不會招來一些大的惡果，所以，大家都要學會懺悔。
懺悔才能得清凈，跟眾生之間結的一些不好的業，也能得到懺除。你們每天如果有誦經的，就更好了，誦完經以後，一合掌，做一個懺悔，將誦經所得的功德，迴向給冤親債主，或者被我們的身口意無心當中傷害的一切眾生，這樣，你的心就能清凈。
如果每天做懺悔，那我們的許多罪就會慢慢減輕。像陶淵明《歸去來兮》裡面所說的：「既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟以往之不諫，知來者之可追。」已經過去的，我們是沒辦法找回來了，但未來，我們還能夠把握。就這樣不斷地檢查自己，激勵自己。人的一生，經常會有莫名其妙的惡果出現在眼前。當惡果來臨以後，我們會怨天尤人，抱怨這抱怨那，殊不知，這些惡果，都是來源於我們自己所種的因啊！
這一章的大概意思就是這些，就是教我們要時時刻刻懺除我們的罪。因為罪過都是在無意當中造的，所以，佛說：「人有眾過，而不自悔。」這是所有人的毛病。
聖人改變自己 凡人改變他人
人如果能夠發現自己的毛病，這個人就會慢慢變成為聖人了。
作為聖人，就是不斷地發現自己的毛病，然後改掉自己的毛病。最後，當他能夠把自己降伏住了，他就是成為了聖人。而凡人總是不斷地發現別人的毛病，每天總是看到別人有很多毛病，看不到自己的毛病，因此，一天到晚總想改變別人的，其實都是凡人，而不知道說，他自己的毛病才最多。聖人跟凡人的最大區別就是：聖人總在改變自己的毛病，而凡人總在改變別人的毛病。
生活中，有很多人總是愛改變別人。比如說，成為朋友，或者成為一家人後，就總是發現對方不對，總是要把他給改變了，想盡辦法要改變他的毛病，凡人都是這樣的。但是，最終，誰也改變不了誰。改變不了別人的時候，自己又煩惱又生氣，這就是凡人愛乾的事。但如果是聖人，他就總是發現自己的不足，發現自己的毛病，總是知道自己不對，所以，他只是改變自己，慢慢地，他就做得很好。如果他做得很好，他也就不會發現別人有那麼多毛病了。
在修行人的眼睛看來，所有的人都沒有毛病，只有自己有毛病。這樣的人，才是真正有修持的人。
然後，「頓息其心，罪來赴身。」人沒有悔過自新的話，平常所犯的過錯，就不會得到改正，人也就沒有機會改造自己，這樣，很多惡果就會找上門來了。「如水歸海」，那些小錯誤就像小溪流歸集到大海一樣，最後「漸成深廣」，越存越多。「若人有過。自解知非。」那我們如果自己明白自己的過錯，就能「改惡行善。罪自消滅。」我們如果明白自己的毛病了，就能知道怎麼來調整，知道它是從哪裡來的。
當自己的醫生
當然，發現自己有毛病很難，但作為我們來說，必須具備這個能力。每個人，要想活的健康，就要知道自己的身體狀況，要知道自己的身體狀況，就要學會當自己的醫生。如果你對自己都不清楚，那你就沒有資格去指導別人；如果你掌握不住你自己，你就沒有資格去掌握別人，所以，要先當自己的醫生，知道自己的病在哪裡。
作為自己的醫生，你每天要給自己號號脈。首先，要號號你的心脈，今天的心情如何，思想狀況咋樣，有跟誰生氣沒有，有跟誰計較什麼沒有。號完後，發現自己有什麼病了，知道這病是從哪兒來的，那也就知道怎麼來治理這個病了。這是號心脈。
接下來要號身脈。如何號呢？身體也一樣啊，它是你的，它的狀況如何，你自己要了如指掌。自己的身體，自己要弄清楚，不要動不動去找醫生。現在這個時代，多數人都是不可靠的，醫生也一樣。每一個行業，它都是為了創利，這是很糟糕的事情！但這些東西，你個人也沒有辦法改變。因此，你要學會自己給自己號脈，這樣，你才能很好地保護自己。
身體是你自己的，它屬於什麼狀況，只有你自己最清楚。最近因為什麼樣的原因，導致身體出現了什麼樣的狀況，該不該去看醫生，去看哪一類的醫生，你一定要把它給弄得清清楚楚的。不要稍微感到有點不舒服了，就趕快去找醫生。你如果不了解自己，把自己交給醫生，讓他這兒給你查一查，那兒給你查一查，然後，再給你說上一堆，那你會嚇得飯都不敢吃。
可是，現在有一大批人，身體一感到不舒服時，就會趕緊跑去輸液。打了兩個噴嚏，感冒了幾天，也會拚命跑去輸液。有這種愛好的人，我勸你們把這個愛好去掉。因為你輸的那個液，不論是葡萄糖，還是別的什麼液體，它的那個顆粒度，最細小的那些顆粒，就沒有人體最細的血管細。現在的人，抵抗力為什麼越來越差？為什麼會得一些莫名奇妙的病？就跟愛輸液有很大的關係。你輸完液後，暫時是感覺身體好多了，但這只是一個假象。那真相是什麼呢？這些液體進入你體內以後，因為它的顆粒度比人體末梢一些最細的血管或器官還要粗一些，所以，你輸進去液體以後，雖然身體裡面比較粗大的那些血管感覺很好，但是那些最末梢的血管，就會被液體里的雜質給直接堵住了。所以，輸完液後，你雖然暫時地感到輕鬆了，也覺得馬上通氣了，殊不知，多少的禍根、多少的隱患，就此埋下了。末梢部分的血管被堵住以後，血液循環過不去了，積攢到一定時間，一身的病就來了。
所以，大家要學會自己給自己診病，如果是感冒了，就不要馬上去輸液。在季節轉換點上，身體會受風寒，會感冒。身體是個機器，當它產生了一些不舒服時，其實是在自我調整，比如感冒時，體內會自然地產生抗體，這些抗體會對不好的東西進行排除，像打噴嚏啊，流鼻水啊，都是身體排除體內不好的東西的表現。所謂學會給自己看病，就是要自己掌握自己的身體狀況，沒有到實在不行的時候，不要輕易去找醫生，當然，這只能是對待自己。
如果是親人生病了，而他們還特別相信醫生、醫院的話，那該找醫生還是要去找。尤其是老人，如果你不送他到醫院看病，人家會說你不孝。老人嗎，他看不看都是那回事兒，但還是不妨去看一看，讓大家說你很孝順，就行了。再者，老人病了，你如果不去管他，他的心情就不好。心情不好，病情就容易加重。那你趕緊把他送到醫院去看一看，讓他覺得孩子們都有管他，這樣，他的心情會變得很好，病也就減輕了，說不定就好了。所以，家裡的老人有得病的，還是要趕緊送醫院，讓醫生看一下。但對於自己，你有什麼病，不要馬上往醫院跑。學佛的人，要會給自己看病。
病的三個來源
身體不舒服，要先入廚房，後入葯房，這是真理。現在的許多病，都是吃出來的，先解決吃的問題，把吃的問題搞好，許多病，慢慢就會好了。
學會治療自己的病，這是一個學問，這個學問如果沒有掌握好的話，就會花很多不該花的錢，遭很多不該遭的罪。掌握這門學問，要靠平常的修鍊。你有沒有修成的一個標誌，就是看你能不能給自己治病，明不明白自己的病從哪裡來。
現在，讓我們生病的原因太多了，住的環境，隨時會讓我們生病；吃的東西，也隨時會讓我們生病，還有一個，就是我們的心情。但其實，有一大部分的病，是來源於吃的東西。吃的東西是最要命的，因為它是吃到身體裡面的。
首先來說說住的環境。因為住而生病的，現在真是不少，尤其是那些花了很多錢來裝修房子的人家，住在這種房子裡面的人，就很容易生病。給家裡裝修的時候，如果錢花的很少，一般還不太容易生病。如果錢花的特別多，病就會生的特別快。我說這個，可不是嚇唬你們，因為對當今的裝修材料，我是比較了解的。
如果要避免住的地方給你帶來疾病，那你就要明白你家裡該擱個什麼，不該擱個什麼。家裡面搞裝修時，一定不要花很多的錢，因為所有的裝修材料，都是有毒的，至少95%以上是有毒的。那些給你說是很環保的產品，其實都是騙人的。他那麼說，只是告訴你，他的這些產品跟那些馬上能致命的產品相比，帶毒的程度會輕一些而已；他的這些所謂的環保產品，甲醛的含量只是相對地少一些，不會馬上要你的命而已。但它還是會逐漸逐漸地要你的命的，這就叫做環保了。甲醛含量很高的那些，能直接要你的命的那些，現在是慢慢受到一些控制，量在慢慢地減少。而告訴你通過什麼什麼認證，通過什麼什麼機構鑒定的那些材料，它的意思只是說，你不會馬上死掉，就是這么一個關係。但最終，它還是會要你的命的。通過什麼什麼認證的那些材料，只是相比之下毒性比較輕，和時下的許多建築材料來比，它們算是最環保的了，但只要是現代材料，它都沒有辦法避免毒性。所以，除非是住到農村去。不過，裝修材料污染現在已經被帶到農村去了，所以，農村也靠不住了。除非住在土窯洞裡面，那種房子，只是將泥往牆上面一抹就算裝修了，因此，是最環保的，是真正的綠色，不會有這些毒的東西。要診斷我們的病，得知道它們從哪幾個方面來，住的地方，是一個方面。
然後是吃的，這是最主要的一個來源。現在各種吃的東西都有問題，以前的課堂上，我曾專門講過這個問題，禪修的時候也講過。這個問題現在就更嚴重了，要說起來，一堂課都不夠，所以，也就不說太多。大家要記住，對吃的東西，要特別注意。
少吃為妙
平常大家到外面吃飯，都習慣看這個酒店裡面衛生搞得好不好，餐具衛生不衛生。大家要記住，這種判斷方法是不全面的。酒店的碗沒洗乾淨，那其實是不會要你的命的。洗碗很簡單，通過開水一燙，或者高溫一消毒，就沒有太大的問題了。最關鍵的，是看你吃什麼！你要懂得，你吃的這些東西衛不衛生，這才是最重要的。
地洗的干不乾淨，碗洗的干不乾淨，那都是表象的東西，是微不足道的，現在食品衛生的關鍵，是要看你吃的內容。比如你們吃肉，不論到哪裡吃，它都有問題，因為現在所有的肉類都是養殖的，你們現在能吃到的所有的肉食，都是不衛生的。不是說，你在什麼五星級大酒店裡面吃就很衛生，而在地攤上吃，就不衛生。在哪裡吃，那隻是一個外圍環境的問題，相比之下，環境已經夠不成多大的問題了，更大、更根本的問題，在於食材本身的形成。現在，食材本身的形成都存在大問題，凡是養殖的，統統有問題，乾脆都不能吃。但是，你們能吃到的東西，基本都是養殖的。
吃的有問題，那喝的呢？現在的水也都喝不成，所以，這些不能多說，多說以後，人都沒辦法活了。也不能去研究，研究完以後，生活就都過不下去了。但現實社會它就是這樣的，你喝一杯水，都很不踏實，為什麼？因為它很不可靠。還不要說吃個什麼，就是喝一杯水，都喝不成。你嫌自來水裡面加漂白粉，加這個那個東西不乾淨，就買個純凈水。但你們知道純凈水是從哪兒來的嗎？現在，只要是人弄出來的東西，它的可信度都是很差的，所以，那些水也是都有問題的，很少有沒有問題的。你如果說，那不喝水了，改喝飲料。飲料裡面的問題，就更大了。
總的來說，所有吃的東西，隨時會給你帶來疾病，這只能是籠統地說說，不能細說。要細說，大家就什麼都不敢吃了。可我們還得吃飯，那該怎麼辦呢？那就閉著眼睛少吃一點。
大家記住，每天吃飯的時候，不要吃的特別飽，要留幾分，吃個七成飽就行了。因為這些東西吃進去，其實最終都是在傷害你，而不是真正在幫助你。但你不吃又不行，所以，就只能少吃一點，把肚子騙一騙，說自己吃飯了，就可以了。每餐飯吃個七成飽，就可以了。這樣，你才能保護住自己的身體。每餐少吃30%，就能減少很多的毒侵到你的體內去，這樣，我們的體內就能乾淨多了，既省了錢，又保護住了生命。
吃到七成飽，我們的身體基本就沒問題了，剩下的那三成，其實不吃是完全可以的，只是一個習慣問題。大家一定要記住：少吃為妙！養成少吃一點的習慣。如果你還想要了解哪些東西能吃，哪些東西不能吃，那就是白費工夫，因為沒有一個是能吃的，所以，我們惟一能做的，就是盡量少吃。也不要認為說，哪個東西吃多一點，能補你的身體，想讓它給你補，那是不可能的。但不吃飯又不行，為了維持消化的慣性需要，每天就少吃一些，這樣做就對了。
別自己嚇唬自己
做自己的醫生，得明白許多道理，然後還要學會給自己號脈，既會號自己的心脈，也會號自己的身脈。
先說號身脈。每個季節，身體的變化都是不一樣的，隨著外面季節的變化，身體也會有一些變化。季節轉變的那幾天，身體會覺得莫名其妙地難受。因為人是大自然的一部分，因此，在季節轉換的時候，內在的氣息也要隨著變更，這時候，人就會感覺到有些不舒服，這是很正常的。碰到這種不舒服，就要明白，它沒有關係，過上幾天，等氣候穩定了，它也自然就好了。只要大自然的這個氣調過去了，身體也就好了。還有些時候，因為傷風感冒，受寒了或受熱了，人的背會很緊，出現了這種不舒服，你就知道說，接下來是要感冒了。
此外，每個人還有一個生理周期的不舒服。這種不舒服，男性跟女性都是存在的，每個月都會有那麼幾天，感覺不對勁。女性的大家都清楚了，不用說了，男性也存在這種情況，許多人就不太清楚了。作為男性，每個月也會有那麼幾天，身體自然而然地會產生一些心理跟生理的交織點，在佛家來說，這叫五陰熾盛苦。這種時候，會莫名其妙地煩躁、難受。五陰熾盛苦屬於人生的八種苦之一，男跟女都是同時存在著的，只不過是說，女性表現的比較明顯，男性表現的不那麼明顯而已，所以，許多男性沒有留意。男同胞如果留意一下，總結一下，就會發現，每個月總有那麼幾天，會莫名其妙地難受，身體不舒服，心裡焦躁不安。我們給自己號脈，就要明白說，這種煩躁它是自然存在著的。明白了這些以後，碰到難受的那幾天了，你就不會怪自己哪裡不對了，懷疑自己哪兒有病了。
人的病，有時候是自己給自己嚇出來的。如果你不了解自己，不會給自己號脈，那覺得哪兒不對時，就會跑到醫生那兒去看。而你只要讓醫生看，他就很容易給你看出一堆病來。是個人，他都有很多病！在醫生眼裡，就沒有無病的人，所有的人都有病，都是病人。所以，在你還年輕的時候，碰到一般性的不舒服時，不要輕易去找醫生。當然，真有病的時候，該找醫生還是要找；該服葯，還是要服。佛是允許我們找醫生看病的，不是不讓我們去看病。
但我要告訴大家的是，現在的醫生，已經沒有了道。不像過去，醫生有一個醫道，因此，他會從醫生的角度，從醫道的角度來對你診治，從而很正確地把握你身體的狀況，所以，我們可以信得過他。但現在的多數醫生，我們都無法去信他。你身體稍不舒服，到醫院去檢查一下，他就會給你這兒查一下，那兒查一下，轉眼間，幾千塊錢也不見了；然後，還說你有這病有那病，把所有的病都扛到了你的身上。從此以後，你一天到晚都覺得自己是個病人，就被打垮了。
醫生有時候很糟糕，他會把你的病誇大。你本來只是身體不舒服，跑了一趟醫院出來，經他給你一誇大，弄出來一身病。進去的時候，你的臉色還是紅潤的，可出來的時候，就變成蒼白的了，那是被嚇的。所以，人的心呢，它的力量是最大的。醫生告訴你病了，你一著急，心就垮了。心垮了，身體也就垮了，氣色直接就下來了。所以，醫院盡量少去，只有到了不得已的時候，才去。
當然，適當的時候，到醫院檢查一下身體，查一些基本的東西，幫助你更好地了解你自己，還是有必要的。但是，查完了，知道哪裡有問題了，也不一定要直接去治。其實，沒有什麼問題，只要注意休息，注意飲食，不斷調整，注意運動，慢慢地，那些因為不平和而導致的病狀就會消除了。但如果讓醫生看，尤其是西醫，三治兩治，就會給你治出一堆毛病來。
身體不和諧的時候，是會產生一些病狀。醫院查出來說哪裡有問題了，你也不要害怕，不要被嚇壞。你要知道說，這是該休息了。現代人主要的問題就是太操勞，操的心太多。操心太多，身體內在就容易不和諧。不和諧以後，很多病狀就會產生。像這種，只要注意休息，注意調養，將整體調養好了，調順了，那些病狀也就會慢慢消失掉了，這一點，每個人都應該明白。
此外，還有一個心病。身體的病，是吃出來的，叫病由口入；那我們所遇到的禍端，所遭遇的心病，是說出來的，正所謂「禍由口出」——還是從嘴巴來的。就像這段經文裡面告訴我們的，我們有很多罪過，但不知悔改。這些罪過，很多都是由我們的嘴巴說出去的，無意當中說出去的，但我們不知道。所以，號我們的心脈，就是要注意管住自己的嘴巴，將嘴巴裡面說出去的禍，減到最少。
明白了這些病的來源，那我們就要針對這些病源建立起一個資料庫，每天隨時對照檢查，確保少犯錯誤。
給自己當醫生，是需要用一生來學習的。佛是什麼？就是大醫王，他明白眾生的一切病，他所說的法，都是醫治眾生各種疾病的良方。
