凈慧法師:傳臨濟正宗第四十四世本煥長老生平事跡

臨濟正宗第四十四世本煥長老生平事跡

黃夏年 凈慧 合撰

中國佛教協會名譽會長本煥長老是當代中國佛教著名高僧佛門泰斗和禪門尊宿。長老法名心虔,法號本幻,亦名本煥。俗姓張,名志山,1907年9月21日生於湖北省武漢市新洲區(原黃岡縣)李集西張灣村的一個窮苦農民家庭,2012年4月2日凌晨0點36分在深圳弘法寺示寂,享年106歲,僧臘、戒臘84年。

長老7歲就讀於本村私塾學堂,勤奮好學,受孔孟儒學思想的熏陶,打下了堅實的文化基礎。因父親去世而輟學,到當地倉埠街一家雜貨鋪當學徒。因老闆虔誠信佛,經常帶他到本埠的報恩寺拜佛燒香,並勸他信佛。同時,面對國家外侮內亂,政府腐敗,社會黑暗,公理不張的現實,遂萌出塵之志。1930年一月十五日決志離塵,即在報恩寺傳聖法師座下披剃得度,同年四月八日到武昌寶通寺持松長老座下受圓具戒,從此開始了長達80餘年的出家生活

作為當代佛教界的一代宗師,本煥長老一直以身垂範,作四眾楷模。他熟悉中國傳統文化,精通佛學,道心堅固戒律精嚴,懂得管理,對自己要求嚴格,數十年如一日刻苦修行,深受四眾尊崇。來果、虛雲是當代佛教兩位著名禪師,本煥長老親炙於二位禪門大老,禮來老為親教師,在虛老座下得法,為臨濟正宗第四十四代傳人。親受名師指點,博採眾長於一身,在禪宗心法上獲得頓超親證的受用,成就了本老一生道眼圓明、人格高尚的高貴品質

 本老1930年受具後,前往揚州高旻寺親近來果禪師,求道心切,七年未出山門。來果禪師愛其禪心皎潔,定力功深,許為入室弟子,並歷任侍者維那、堂主等要職。

 1937年2月,本煥長老朝禮山西台山文殊菩薩道場,從保定起香,三步一拜,一天僅能拜完三華里,整整拜了六個月,到了台懷鎮;再拜五個台頂,又拜了半年。全程六百華里,共禮二十二萬多拜,忍苦耐勞,雙膝跪出厚繭,亦在所不惜。長老在五台山山寺安住期間,閱藏誦經,談禪論道,放千台焰口,結萬眾法緣。其間,本煥長老發願刺血寫經,歷時多年,寒暑不輟,血書楞嚴經》一部十卷,《地藏經》一部三卷,以及《金剛經》、《普賢菩薩行願品》、《文殊師利法王子經》等共十九卷,二十餘萬字,如今這些血經已成為教育信眾和提升信仰的寶貴教材。

 1942年10月,本煥長老辭去碧山寺監院一職,在五台山小西天寺閉關三年,閱讀藏經四千多卷,大開慧眼,靈明頓悟,般若花開,菩提果熟。同時,堅持每晚放焰口一堂,三年共放千堂焰口,超度抗日陣亡將士

 1947年9月,長老護送碧山寺所藏明朝書法家書寫的金字《華嚴經》塔長卷到上海普濟寺。1948年3月接家書,得知母親病重,遂由滬回鄂,照應老母病體,直至侍母西歸。同年11月,長老南下廣東南華親近虛雲長老,風儀道品,虔敬有加,深受虛老器重,納為嗣法門徒。是時南華法席虛位,在虛老的攝受下,1949年農歷正月十五,長老南華寺入方丈室,升法王座,虛老從雲門寺徒步百里親為送座。同年三月南華傳戒,請虛老任得戒師,自任開堂。長老住持南華期間,從1953年至1957年堅持每年弘傳戒法,接引後學,續佛慧命。

1958年2月參加中南地區佛教社會主義教育運動,受到不公正待遇,錯劃為「右派」及「歷史反革命」。同年5月4日回到韶關,次日蒙冤入獄,歷時一十五載,至1973年5月6日刑滿釋放,無寺可歸,即於勞改農場就業。前後二十二年,和光混俗,坦然面對,形同俗表,質是佛心,勤勞苦役,磨鍊道心。日間勞作,隨心攝念,夜深人靜,趺坐安禪。直至1980年3月1日離開勞改農場,由門徒接至韶關仁化縣丹霞山別傳寺,重返禪門,再著緇衣,一場噩夢,終於在改革開放、撥亂反正的春風吹拂下蘇醒。1982年5月29日廣東省人民政府宣布對本煥長老平反昭雪,還本老一個清白。長老心量廣大,誓願宏深,精進禪定忍辱負重,心堅行苦,老而彌篤。從1980年下半年開始,他以七十四歲高齡,白天講經說法晚上趺坐參禪,常年精進不息,揭開了振興禪宗、中興祖庭、廣宣法教、利濟群生的新歷史篇章。

本煥長老佛法的實踐者,以戒為師,以法為依。數十年來,堅持寺院修持生活,積累了豐富的寺院管理經驗,養成寵辱不驚的淡定心態。在他一生的弘法事業中,重修祖庭、寺院二十座,先後擔任過南華寺、別傳寺、光孝寺、弘法寺、四祖寺、蓮開寺、大雄寺、報恩寺、斗方寺等多座寺院方丈。這些寺院在他的管理下,井然有序,清凈庄嚴,蓬勃向上,充滿朝氣。他以身作則,引導大眾修行,堅持早晚課誦,冬參夏學,結夏安居。他在禪法上堅持祖師古訓,又有新的發展。他提倡禪宗「參話頭」的功夫,強調「念佛的是誰?」、「我是誰?」、「說話的是誰?」、「吃飯的是誰?」,二六時中疑情不斷,靈活運用,方便提撕,將禪修延伸到日常生活領域,使禪的智慧逐漸成為現實社會生活精神支柱。他勤於律己,生活淡泊,不圖享受,即使是一張餐巾紙,他也要撕成兩半來使用,於細微處著眼,於平凡中體現不平凡。一顆平常的心,一位覺悟的人,對佛教事業,滿腔熱情,不計得失,只講奉獻,不圖回報。他看到一些重要祖庭荒廢,出家僧眾缺少修學弘法場所,不便信教群眾就地過宗教生活,便發心重寺院,廣樹法幢。他用了五年時間,募集善款幾千萬元,恢復了禪宗名剎四祖寺,使這座在中國佛教禪宗上有過突出貢獻的祖庭得以中興。他在深圳開山建造弘法寺,為我國改革開放前沿窗口城市佛教信眾創造修學佛法道場。從20世紀80年代以來,隨著宗教信仰自由政策的全面落實,本煥長老大部分精力投入到佛教的恢復與寺院重建的事業之中,先後恢復或新建別傳寺、光孝寺、報恩寺、弘法寺、四祖寺、大雄寺、蓮開寺、百丈寺、慈恩寺等十四座寺院,如今這些寺院已經在佛教界發揮著重要作用,成為各地佛教法利事業發展和對外友好交流的中心。

本煥長老襟懷坦蕩,舉重若輕,每建一座寺院,辛勞數載,隨緣建立,隨緣付託,為而不有,功成身退。他先後將廣州光孝寺、黃梅四祖寺、南雄蓮開寺、丹霞山別傳寺、深圳弘法寺、新洲報恩寺等數座祖庭大剎,交付同門或門下弟子住持管理,保持寺院住持選賢任能的古制,使叢林住持能者當之,德者居之。本老這種公而忘私、功成不居的精神意義重大,影響深遠,隨著時輪的運轉,將日益顯示其瞻高而矚遠的禪者作略。尤其是2008年10月,本老將深圳弘法寺法席付託春秋鼎盛、眾望所歸之高足弟子印順大和尚住持名山得主衣缽有歸,深孚眾望,輿情同贊。

本煥長老善於將佛教教義社會實踐相結合,用與時俱進的眼光,帶領廣大信眾積極走佛教社會主義社會相適應的道路,踐行中國佛教愛國愛教的優良傳統,為佛教界樹立了最好的榜樣。本煥長老曾先後當選為中國佛教協會常務理事中國佛教協會咨議委員會主席、中國佛教協會名譽會長、湖北省佛教協會名譽會長、深圳佛教協會會長、韶關市佛教協會名譽會長及廣東省、深圳市、仁化縣等地的政協委員。他經歷了滿清、民國中華人民共和國三個不同時代,目睹新中國的巨變和崛起。百年的閱歷,深深感受到沒有一個強大的國家,就沒有一個興旺發展的佛教;沒有一為人民服務的政府,就沒有一個充滿活力的佛教;沒有一經濟實力雄厚的社會,就沒有一個可以對社會作出貢獻佛教;沒有一個堅持正信正行佛教僧團,就沒有一個道風純正的寺院;沒有一能讓信徒歸仰的佛門耆德,就沒有一個緊密團結、蓬勃向上、覺悟奉獻的信眾群體。總之,佛教要發展,就一定要與時俱進,特別是在當前這個時代佛教要發揮它對構建和諧社會作用,就必須依靠政府的領導,依靠廣大信教群眾的同心協力,庄嚴國土,利樂有情,廣修功德利益人群。1941年,本煥長老在五台山不顧生命安危營救八路軍戰士,又在寺院舉辦超度抗日陣亡將士法會,以實際行動參與了中國人民保衛祖國,爭取民族解放的事業。五十年代末期,在「左」的思想影響下,本煥長老受到不公正的待遇,即使身陷囹圄,他仍信心堅定,把自己的信仰與當時的生活聯系在一起,用寬大的胸懷抒解暫時的危難,最終迎來了改革開放、平反昭雪的春天。

在本煥長老百年青燈黃卷的修行生涯中,一直堅持出家而不厭世,出世不忘救世的大乘佛教精神他是一位具有遠大眼光的大德高僧。他的思想敏銳,視角獨特,經常閱報,了解時勢,關心人生疾苦。在他晚年視力不佳的情況下,有時也向身邊的人了解天下大事。他悲心廣大,一片菩薩心腸,始終牢記佛教宗旨,關心社會,回報眾生利益群生,報國家恩,報眾生恩,為中國佛教徒樹立了弘法利生的光輝典範。他積極奉行「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」的菩薩願力,牢記為眾生服務的使命,扶貧濟困,捐資助學,興辦醫院慈悲濟世,利益眾生。他從一點一滴的小事做起,要求身邊的人人要熱情,不可嫌貧愛富,不要怕麻煩,有難必幫,即使百歲高齡,依然熱情接待前來看望他的每位信教群眾。節假日期間,來寺拜訪的信眾成千上萬,他仍慈容面對,廣結善緣。每逢國家發生重大災情,他心急如焚,寢食不安,全心投入,慷慨捐資。2003年中國非典流行,長老與全國佛教界積極行動抗擊非典,倡議舉辦法會,帶頭誦經祈福,捐款解難。他的崇高義舉,受到胡錦濤主席、溫家寶總理的高度贊揚,親自寫信向他表示感謝。2008年四川汶川大地震消息傳來,長老立即指示門徒組織隊伍奔赴災區慰問救助,寺院開展募捐活動,舉辦祈福超度法會,表現了佛弟子拳拳愛國、不舍眾生的一片悲心。他愛國愛教的言行得到了各方的尊重與肯定,教內教外皆尊崇效法。慈悲濟世,普利群生,本煥長老堪稱實踐佛教社會主義社會相適應的佛門表率。

佛門泰斗、禪門尊宿本煥長老百年的曲折經歷和深行大願,他的高尚人格佛學造詣,他對國家進步與佛教發展的深厚感情,對社會的積極奉獻,贏得了整個社會尊敬。本煥長老生病期間,江澤民、李鵬、李瑞環、李鐵映等領導表示深切關心,詢問治療方案和治療情況,囑咐配備最好的醫療設備與人員,為確保本老的身體健康作出最大的努力深圳市委書記王榮、市長許勤,以及有關部門的領導,親自到弘法寺看望,傳達中央的慰問,各地的佛門弟子紛紛打電話或到寺院探望,表達了他們對本老健康的良好祝願。他晚年居住的深圳弘法寺,吸引了世界各地的佛門弟子和廣大信教群眾前來參拜,聲名遠播國內外。跟隨本煥長老出家受戒與接法弟子多達數千人皈依門下居士二百多萬人,其中很多弟子已經成為中國佛教界的中堅,他們秉承長老的教誨,在當今中國佛教界發揮著重要作用。總之,在本煥長老的影響和帶動下,全體信教群眾團結一心,共同努力中國佛教正在步入黃金時代,前景光明美好

本煥長老終身以「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」的大乘精神嚴格要求自己,不求名聞利養,不計個人恩怨得失平時所得供養,悉數用於寺院建設事業社會慈善公益事業,從無私人積蓄。長老的一生,為中國佛教事業的發展作出了卓越貢獻,是當代中國佛教界的楷模,是四眾弟子學習的榜樣。我們要學習他持戒精嚴、刻苦修行、終身不渝的精神;學習他愛國愛教、為國爭光、融入社會品德;學習他慈悲為懷、心繫眾生、予人為樂胸懷;學習他生活樸素、坦然淡定、不計得失心態;學習他禪悅法喜、精進不息、老而彌堅的人境界;學習他廣結人緣、廣結善緣、攝受大眾的廣大心量!

黃夏年 凈慧合撰 

THE END