寄語 2012
凈 慧
(2012年1月2日)
各位大德：
今天是2012年的第二天，新年伊始，萬象更新，祝與會的各位大德新年吉祥，萬事如意，佛光照亮世界，法喜充滿乾坤，人類充滿幸福，世界永享和平，處處風調雨順，家家福壽安康，和諧社會人人蔘與，佛國凈土早日來臨。
世界上有些人對2012年有種種預測，使人們感到恐懼，認為這是一個災難之年。從佛法來講，世界的一切以人心為轉移，以因緣為契機，以無常為規律。只要人心向善，大家都能「善用其心，善待一切」，「諸惡莫作，眾善奉行」，敬天地，畏鬼神，感恩天地人，和諧你我他，我們就掌握了心能轉物的法寶，我們就掌握了自己的命運，我們就能使天心順人心，化災異為平安，化干戈為玉帛，化險為夷，化亂為治。我們要相信全人類善的力量能夠化解邪惡的勢力，全人類善良的人占絕對的優勢，全中國同樣如此，善良的人同樣占絕對的優勢。用佛教因果律來判斷，善人必有善報，這是鐵定的規律，我們一定要有信心，「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。」善是人類的天性，「人之初，性本善。」讓我們共同來發揮天性之善，本性之善，人有誠心，佛有感應，共同祈禱天下太平，和諧康樂。
佛法是改變命運的方法，禪也是改變命運的方法。禪包括定和慧，佛法的修行集中體現在禪定上，有了定，我們的身心能夠靜止下來，煩惱能得到止息，亂想能得到安定。有了慧，我們的生命能得到凈化，能重新活躍起來。生命如果只有靜止的一面，沒有活躍的一面，那就是死的方法，不是活的方法。禪有動有靜，有體有用。定是體，慧是用。我們靜坐觀照自己的念頭，一個念頭剛生起來，頃刻之間念頭就會消失；第二個念頭又生起來，轉瞬之間又消失了。生生滅滅，滅滅生生，這就是我們的生命之流。我們在迷失的時候，生命之流只會起煩惱，只會長無明。我們一念覺悟了，這些生滅的念頭就變成了神通妙用，就變成了自利利他的大智慧、大慈悲。我們雖然還沒有開悟，只要觀照的力量強了，覺照的力量強了，同樣可以運用慈悲與智慧的力量，發菩提心，行菩薩道，做自利利他的事業。
生命是無常的，生命處在運動當中，所以命運是可以改變的。好的事情無常，壞的事情也是無常的。我們用智慧來指導生命發展的方向，發揮善的作用，抑制惡的作用。久而久之，內心的善的一面就會慢慢增加，逐漸取代惡的一面，這就是人心凈化的過程。一般來講理上可以頓悟，但事上的修為要一步步地來，即所謂頓悟漸修。雖然也有上根利智的人頓悟頓修，但那畢竟是少數。對普通的人來講，能漸悟就已經不錯了。漸悟了再漸修，漸修中再進一步地提升悟境，我們的生命就在漸進中得到凈化，得到改善，我們的命運就會向好的方向發展，這是積極正面的改變。反之，如果一個人在過去生中雖然積累了許多善根，但是今生今世卻不知道珍惜，不知道繼續止惡修善，卻走上了造惡的迷途，其命運也會發生改變，本來善的一面慢慢地被掩蓋了，惡的一面得到了張揚，命運就會向壞的方向發展，這是消極負面的改變。
我們學習佛法一定要有正確的信仰，才能保證我們不會走上錯誤的道路，不會損壞過去生中積累的善根。要讓善根時時增長，要讓善法時時增長，我們的命運就會朝著光明的方向發展。如果不懂得命運操之在我，不懂得善惡業報都是自作自受，不懂得有今生後世，不懂得善惡業報的責任永遠都要由自己來承擔，我們就會在生命的旅途中迷失自我。前生後世，因果報應，善有善報，惡有惡報，這是人類良心的陣地，是一切善法的出發點，是社會安定團結、和諧發展最根本的基礎，最根本的保證。如果我們否定了這塊良心的陣地，人類就徹底不可救葯了。只有良心的保證才是不可動搖的。良心的保證是發自內心自覺自願的意樂行為。意樂就是心甘情願，這樣做了才符合天理良心，這樣做了晚上才能睡安穩覺，這樣做了舉頭低頭才問心無愧。人類沒有良心的培養，沒有道德修養的提升，就無法根除社會的罪惡現象，就無法保證善行善業的持之以恆。
佛教講三世因果，就是要我們為自己所作的一切善惡行為負永恆的責任。「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」只有認識到要對自己的善惡言行負永恆的責任，我們才會棄惡揚善，我們才會棄暗投明，我們才會舍妄歸真，我們才會舍迷趨悟。那些對宗教有誤解的人，那些否定前生後世的人，那些否認善惡業報的人，那些否認因果規律的人，他們都能夠全心全意為大眾服務，為人類謀幸福，非常值得敬佩。如果他們也能認同宗教積極的社會功能，相信因果報應，就更有助於改善社會的某些不正之風，更有利於社會道德的普遍提升。
我們一定要樹立佛法的正知正見，一定要樹立牢固的因果觀念，一定要樹立牢固的前生後世的輪迴觀念。一定要相信命運是可以改變的，一定要相信人是可以大徹大悟的，一定要相信自心具有無量的功德，具有無限的能量。只要清除覆蓋在心地上的塵埃，心地的光明一旦顯露出來，就能照天照地。我們每一個人都有一個如來寶藏，這個如來寶藏就在我們的五蘊身心之中。我們能夠照見五蘊皆空，就能度一切苦厄，就能打開如來寶藏，受用無窮，利樂無窮，永不迷失，永遠生活在覺悟的陽光之中。
今天座談會的主題是，回顧這一年來我們《禪》刊的工作成績，也要找出差距，我們才能不斷總結成績，不斷彌補不足，不斷改進工作，我們才會進步，才會更好地為廣大的讀者和作者服務，當好勤務員。
過去一年，《禪》刊各方面的工作都取得了很大的成績，對此，我本人十分感謝大家。感謝成就功德的大護法，感謝源源賜稿的各位作者，感謝廣大的讀者，感謝編輯部的各位同仁，感謝發行部的各位義工菩薩，感謝所有關心《禪》刊的朋友們。眾因緣生諸法，正是各種善因善緣的成就，才有這本小小的《禪》刊的存在。《禪》刊從1989年創刊，到2011年，整整23年，在海內佛教期刊的汪洋大海中，《禪》刊就像一葉扁舟，隨著時代的步伐走到今天，太不容易了。有多少人為使它每一期能按時面世，日夜操勞過；有多少人為它的成長作出過奉獻；有多少人為把它及時送到千千萬萬讀者的手中，流下了辛勤的汗水……此時此刻，我們最不能忘記的是敬愛的趙朴初老居士的慈悲關愛，最不能忘記的是河北省黨政主管部門領導對這個刊物的深情呵護！我們在深深感恩的同時，要再接再厲，以熾熱的責任心，以強烈的使命感，繼續辦好這本小刊物，薪火相傳，讓這本小小的《禪》刊，成長為百歲長者，世紀品牌。
還有，北京趙州茶館的禪修、講座、合唱團等各項活動，安排得井然有序，受到禪友們的好評。年前上海王雷泉教授特地到茶館來看看，他了解了有關活動情況，感到很興奮，及時跟我通電話，對茶館的禪文化活動深表嘉勉。我們要在已有成績和經驗的基礎上，進一步把趙州茶館辦成禪友之家，增強凝聚力，使其成為人氣旺盛、活動正常、行為規范、環境清凈、一團和氣、滿座春風的禪文化活動中心。
在此，我也想借今天大眾聚會的機會，對有關禪宗文化的發展談幾點想法。
一、關於生活禪：2010年、2011年連續兩年在湖北和河北成功地召開了三次學術論壇。在論壇上，就傳統禪宗研究方面，學者們發表了許多很有見地的學術論文。特別使我感到意外的是，這三次論壇共收到關於生活禪的論文近百篇，這是一次大豐收。我想我們要特別重視學者們關於生活禪研究的成果，這是禪宗研究的一個新課題。首先我們自己要消化這些寶貴的成果，要著力吸收學者們論述的觀點，分門別類加以總結，分成若干專題，編輯成書，出版流通，加大生活禪宣傳的力度，使生活禪的理念和修行法門，進一步融入生活，回歸當下，安頓人心，和諧社會。通過對生活禪的弘揚，讓禪宗活起來，讓祖師禪活起來，讓人間佛教成為有血有肉的實體，讓整個佛教文化活起來，真正「將佛法融化於世間」，讓人間更美好，更幸福，更光明。
二、關於禪修：年前就生活禪的推廣，召開過兩次小范圍的碰頭會，與會者對禪修有濃厚的興趣，提出一些想法，經過初步總結，認為還是以個人在各自的家中坐禪為主，也可以在《宗教事務條例》允許的范圍內，組合成鬆散的禪修小組，每個小組三五個人，在不影響工作和生活的前提下，選擇適當的地點，不定期地舉行集體禪修活動。三五親朋好友，閑暇無事，喝茶聊天，讀經打坐，不擾民，不唱誦，不大聲喧嘩，養成禪者安祥自在的生活方式，凈化心靈，優化素質，美化品德，強化精神，增進身心健康，促進家庭和諧。禪修的利益很大，各位一定要堅持禪修生活，養成習慣，持之以恆。
三、關於《正法眼叢書》的編輯、整理、出版工作：在2012年，《正法眼叢書》第一輯經典類可以先行出版，以滿足各地禪修人員學習、研讀的需要。禪文化事業的發展潛力很大，需要我們把目光放遠大一些，要把禪文化事業的推廣放在整個社會文化發展的大格局中來考慮。《正法眼叢書》一定要有自身的特點，一定要把好版本關、校對關、出版質量關、發行推銷關，把好這幾道關口，質量有保證，自然有讀者，有銷路。附帶說一下，《柏林禪寺志》2012年上半年爭取出版，在5月份的邢台禪文化論壇上作為禮品，贈送給與會學者，請他們提意見，補充資料，及時修改再版。《四祖寺禪宗文化志》和《四祖寺志》今年也要出版，對於一座祖庭來說，修志是件大事，此中的艱苦，只有當事人才深有體會。
四、關於南北兩地的禪文化學術會議：這件事也是眾緣和合而成。在今天資訊發達的時代，坐在寺院里等人上門已經不行了。佛教的諺語說：「有僧說法龍天喜。」說明佛法要有人講說，要有人弘揚，要有人宣傳。我們要善於借用學術界的力量，把塵埋已久的佛教文化寶藏發掘出來，使佛教文化能影響社會，凈化人心，化解煩惱，促進和諧社會建設。佛教在這方面有優勢，我們要充分發揮這方面的優勢。召開佛教文化學術會議是個好辦法，不過怎樣使會議的成果影響更多的人，這個問題要認真考慮。我前面說到生活禪研究成果的推廣利用問題，其實趙州禪、臨濟禪、四祖禪等，都可以分門別類編成專輯，廣泛流通，擴大影響，提高各有關寺院的知名度。再回到學術會議本身，我原來計劃南北連續五年，各召開一次學術會議，加起來就有十次會議。一次會議出兩本論文集，加起來就有二十多本論文集，洋洋大觀，有點氣象。五年以後，每兩年或三年召開一次會議，把研討的題目更具體更細化一些。比如說專門就某一專題開一次學術會議，方立天先生曾建議專門就生活禪召開小型座談會，會前有充分准備，會上有深入交流，會後有認真總結，並將其研究成果加以推廣。生活禪專題可以這樣做，其他專題也可以利用這一形式，使一些久論不決的問題逐步形成共識。
我平時講話不喜歡念稿子，總是想到哪裡就講到哪裡。今年冬天在南方過冬，室內有暖氣，室外有清新的空氣，四面是青山，老祖寺門前還有一池清澈見底的碧水。環境影響心情，也影響思維，夜深人靜，萬籟無聲。一個孤獨的老人危坐燈前，或讀書，或改稿，喝一杯茶，轉兩圈，又重複那些事。不僅不覺得疲勞，反倒越到夜深越有精神。所以今天的這篇《寄語2012》就是自己在燈下一筆一劃地刻出來的，是不是文章，我也不知道，只是向大家報告一下我的一些想法。感謝大家很有耐心地聽我念稿子。
