凈慧法師:寄語2012——在「禪心迎新年」2012祈福感恩茶會上的講話

寄語 2012

——在「禪心迎新年」2012祈福感恩茶會上的講話

凈 慧

(2012年1月2日)

各位大德

 今天是2012年的第二天,新年伊始,萬象更新,祝與會的各位大德新年吉祥萬事如意佛光照亮世界,法喜充滿乾坤人類充滿幸福世界永享和平,處處風調雨順,家家福壽安康和諧社會人人蔘與,佛國凈土早日來臨。

 世界上有人對2012年有種種預測,使人們感到恐懼,認為這是一個災難之年。從佛法來講,世界的一切以人心為轉移,以因緣契機,以無常規律。只要人心向善,大家都能「善用其心,善待一切」,「諸惡莫作,眾善奉行」,敬天地,畏鬼神感恩天地人,和諧你我他,我們就掌握了心能轉物的法寶,我們就掌握了自己的命運,我們就能使天心順人心,化災異為平安,化干戈為玉帛,化險為夷,化亂為治。我們要相信全人類善的力量能夠化解邪惡的勢力,全人類善良的人占絕對的優勢,全中國同樣如此,善良的人同樣占絕對的優勢。用佛教因果律來判斷,善人必有善報,這是鐵定的規律,我們一定要有信心,「積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。」善是人類天性,「人之初,性本善。」讓我們共同來發揮天性之善,本性之善,人有誠心,佛有感應,共同祈禱天下太平和諧康樂。

 佛法是改變命運方法,禪也是改變命運方法。禪包括定和慧,佛法修行集中體現在禪定上,有了定,我們的身心能夠靜止下來,煩惱能得到止息,亂想能得到安定。有了慧,我們的生命能得到凈化,能重新活躍起來。生命如果只有靜止的一面,沒有活躍的一面,那就是死的方法,不是活的方法。禪有動有靜,有體有用。定是體,慧是用。我們靜坐觀照自己的念頭,一個念頭生起來,頃刻之間念頭就會消失;第二個念頭生起來,轉瞬之間又消失了。生生滅滅,滅滅生生這就是我們的生命之流。我們在迷失的時候,生命之流只會煩惱只會無明。我們一念覺悟了,這些生滅念頭就變成了神通妙用,就變成了自利利他的大智慧、大慈悲。我們雖然還沒開悟,只要觀照的力量強了,覺照的力量強了,同樣可以運用慈悲智慧力量,發菩提心,行菩薩道,做自利利他的事業

 生命無常的,生命處在運動當中,所以命運是可以改變的。好的事情無常,壞的事情也是無常的。我們用智慧來指導生命發展的方向,發揮善的作用,抑制惡的作用。久而久之,內心的善的一面就會慢慢增加,逐漸取代惡的一面,這就是人心凈化的過程。一般來講理上可以頓悟,但事上的修為要一步步地來,即所謂頓悟漸修。雖然也有上根利智的人頓悟頓修,但那畢竟是少數。對普通的人來講,能漸悟就已經不錯了。漸悟了再漸修,漸修中再進一步地提升悟境,我們的生命就在漸進中得到凈化,得到改善,我們的命運就會向好的方向發展,這是積極正面的改變。反之,如果一個人在過去生中雖然積累了許多善根,但是今生今世卻不知道珍惜,不知道繼續止惡修善,卻走上了造惡的迷途,其命運也會發生改變,本來善的一面慢慢地被掩蓋了,惡的一面得到了張揚,命運就會向壞的方向發展,這是消極負面的改變。

 我們學習佛法一定要有正確信仰,才能保證我們不會走上錯誤的道路,不會損壞過去生中積累的善根要讓善根時時增長,要讓善法時時增長,我們的命運就會朝著光明方向發展。如果不懂命運操之在我不懂得善惡業都是自作自受不懂得有今生後世不懂得善惡業報的責任永遠都要由自己來承擔,我們就會生命的旅途中迷失自我前生後世,因果報應,善有善報,惡有惡報這是人類良心的陣地,是一切善法的出發點,是社會安定團結和諧發展最根本基礎最根本的保證。如果我們否定了這塊良心的陣地,人類就徹底不可救葯了。只有良心的保證才是不可動搖的。良心的保證是發自內心自覺自願的意樂行為。意樂就是心甘情願,這樣做了才符合天理良心這樣做晚上才能睡安穩覺,這樣做了舉頭低頭才問心無愧。人類沒有良心的培養,沒有道德修養的提升,就無法根除社會罪惡現象,就無法保證善行善業的持之以恆。

 佛教講三世因果,就是要我們為自己所作的一切善惡行為負永恆的責任。「假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」只有認識到要對自己的善惡言行負永恆的責任,我們才會棄惡揚善,我們才會棄暗投明,我們才會舍妄歸真,我們才會舍迷趨悟。那些對宗教誤解的人,那些否定前生後世的人,那些否認善惡業的人,那些否認因果規律的人,他們都能全心全意為大眾服務,為人類謀幸福,非常值得敬佩。如果他們也能認同宗教積極的社會功能,相信因果報應,就更有助於改善社會的某些不正之風,更有利於社會道德的普遍提升。

 我們一定要樹立佛法的正知正見,一定要樹立牢固的因果觀念,一定要樹立牢固的前生後世輪迴觀念。一定要相信命運是可以改變的,一定要相信人是可以大徹大悟的,一定要相信自心有無量的功德,具有無限的能量。只要清除覆蓋在心地上的塵埃心地光明一旦顯露出來,就能照天照地。我們每一個人都有一個如來寶藏,這個如來寶藏就在我們的五蘊身心之中。我們能夠照見五蘊皆空就能度一切苦厄,就能打開如來寶藏,受用無窮,利樂無窮,永不迷失,永遠生活覺悟陽光之中。

 今天座談會的主題是,回顧這一年來我們《禪》刊的工作成績也要找出差距,我們才能不斷總結成績,不斷彌補不足,不斷改進工作,我們才會進步,才會更好地為廣大的讀者和作者服務,當好勤務員。

 過去一年,《禪》刊各方面的工作都取得了很大的成績,對此,我本人十分感謝大家。感謝成就功德的大護法,感謝源源賜稿的各位作者,感謝廣大的讀者,感謝編輯部的各位同仁,感謝發行部的各位義工菩薩,感謝所有關心《禪》刊的朋友們。眾因緣諸法,正是各種善因善緣的成就才有這本小小的《禪》刊的存在。《禪》刊從1989年創刊,到2011年,整整23年,在海內佛教期刊的汪洋大海中,《禪》刊就像一葉扁舟,隨著時代的步伐走到今天,太不容易了。有多少人為使它每一期能按時面世,日夜操勞過;有多少人為它的成長作出過奉獻;有多少人為把它及時送到千千萬萬讀者的手中,流下了辛勤的汗水……此時此刻,我們最不能忘記的是敬愛的趙朴初老居士慈悲關愛,最不能忘記的是河北省黨政主管部門領導對這個刊物的深情呵護!我們在深深感恩的同時,要再接再厲,以熾熱的責任心,以強烈的使命感,繼續辦好這本刊物,薪火相傳,讓這本小小的《禪》刊,成長為百歲長者,世紀品牌。

 還有,北京趙州茶館的禪修、講座、合唱團等各項活動,安排得井然有序,受到禪友們的好評。年前上海王雷泉教授特地到茶館來看看,他了解了有關活動情況,感到很興奮,及時跟我通電話,對茶館的禪文化活動深表嘉勉。我們要在已有成績經驗基礎上,進一步把趙州茶館辦成禪友之家,增強凝聚力,使其成為人氣旺盛、活動正常、行為規范、環境清凈、一團和氣、滿座春風的禪文化活動中心。

 在此我也想借今天大眾聚會的機會,對有關禪宗文化的發展談幾點想法

 一、關於生活禪:2010年、2011年連續兩年在湖北和河北成功地召開了三次學術論壇。在論壇上,就傳統禪宗研究方面,學者們發表了許多很有見地學術論文。特別使我感到意外的是,這三次論壇共收到關於生活禪的論文近百篇,這是一次大豐收。我想我們要特別重視學者們關於生活禪研究的成果,這是禪宗研究的一個新課題。首先我們自己要消化這些寶貴的成果,要著力吸收學者們論述的觀點,分門別類加以總結,分成若干專題,編輯成書,出版流通,加大生活禪宣傳的力度,使生活禪的理念修行法門,進一步融入生活,回歸當下,安頓人心和諧社會。通過對生活禪的弘揚,讓禪宗活起來,讓祖師禪活起來,讓人佛教成為有血有肉的實體,讓整個佛教文化活起來,真正「將佛法融化於世間」,讓人間更美好,更幸福,更光明

 二、關於禪修:年前就生活禪的推廣,召開過兩次小范圍的碰頭會,與會者對禪修有濃厚的興趣,提出一些想法,經過初步總結,認為還是以個人在各自的家中坐禪為主,也可以在《宗教事務條例》允許的范圍內,組合成鬆散的禪修小組,每個小組三五個人,在不影響工作生活的前提下,選擇適當的地點,不定期地舉行集體禪修活動。三五親朋好友,閑暇無事,喝茶聊天,讀經打坐,不擾民,不唱誦,不大聲喧嘩,養成禪者安祥自在生活方式,凈化心靈,優化素質,美化品德,強化精神,增進身心健康,促進家庭和諧。禪修的利益很大,各位一定要堅持禪修生活,養成習慣,持之以恆。

 三、關於《正法眼叢書》的編輯、整理、出版工作:在2012年,《正法眼叢書》第一輯經典類可以先行出版,以滿足各地禪修人員學習、研讀的需要。禪文化事業的發展潛力很大,需要我們把目光放遠大一些,要把文化事業的推廣放在整個社會文化發展的大格局中來考慮。《正法眼叢書》一定要有自身的特點,一定要把好版本關、校對關、出版質量關、發行推銷關,把好這幾道關口,質量有保證,自然有讀者,有銷路。附帶說一下,《柏林禪寺志》2012年上半年爭取出版,在5月份的邢台禪文化論壇上作為禮品,贈送給與會學者,請他們提意見,補充資料,及時修改再版。《四祖寺禪宗文化志》和《四祖寺志》今年也要出版,對於一座祖庭來說,修志是件大事,此中的艱苦,只有當事人才深有體會。

 四、關於南北兩地的禪文化學術會議:這件事也是眾緣和合而成。在今天資訊發達的時代,坐在寺院里等人上門已經不行了。佛教的諺語說:「有僧說法龍天喜。」說明佛法要有人講說,要有人弘揚,要有人宣傳。我們要善於借用學術界的力量,把塵埋已久的佛教文化寶藏發掘出來,使佛教文化能影響社會,凈化人心,化解煩惱,促進和諧社會建設。佛教在這方面有優勢,我們要充分發揮這方面的優勢。召開佛教文化學術會議是個辦法,不過怎樣使會議的成果影響更多的人這個問題要認真考慮。我前面說到生活禪研究成果的推廣利用問題,其實趙州禪、臨濟禪、四祖禪等,都可以分門別類編成專輯,廣泛流通,擴大影響,提高各有關寺院知名度。再回到學術會議本身,我原來計劃南北連續五年,各召開一次學術會議,加起來就有十次會議。一次會議出兩本論文集,加起來就有二十多本論文集,洋洋大觀,有點氣象。五年以後,每兩年或三年召開一次會議,把研討的題目更具體更細化一些。比如說專門就某一專題開一次學術會議,方立天先生曾建議專門就生活禪召開小型座談會,會前有充分准備,會上有深入交流,會後有認真總結,並將其研究成果加以推廣。生活禪專題可以這樣做,其他專題也可以利用這一形式,使一些久論不決的問題逐步形成共識。

 我平時講話喜歡念稿子,總是想到哪裡就講到哪裡。今年冬天在南方過冬,室內有暖氣,室外有清新的空氣,四面是青山,老祖寺門前還有一池清澈見底的碧水。環境影響心情,也影響思維,夜深人靜,萬籟無聲。一個孤獨老人危坐燈前,或讀書,或改稿,喝一杯茶,轉兩圈,又重複那些事。不僅不覺得疲勞,反倒越到夜深越有精神。所以今天的這篇《寄語2012》就是自己在燈下一筆一劃地刻出來的,是不是文章,我也不知道,只是向大家報告一下我的一些想法。感謝大家很有心地聽我念稿子。

 最後,再次祝福大家新年吉祥,福慧增長,萬事遂意,四季平安

THE END