【無心】佛教的無心什麼意思?無心的意思

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佛教無心是什麼意思?

  無心,即真心妄念,沒有執著。將散亂的心變成集中,從集中變成統一,從統一到沒有執著。「無心」的「心」,是指自我為中心的心,當我們放下這顆自我心時,才能真正變得柔軟,否則別人多說你兩句,立刻就會武裝起來,變得有稜有角,不但無法心平氣和的溝通,還很容易受傷。

  要達“無心”的目的,唯有採用佛法,不論頓法、漸法,都有一個原則:就是舍“有”舍“無”也舍“中間”,雖用方法而不執著有、無、中間的任何境界。在中國禪宗,就是用話頭公案、打破疑團等的方法來鍛煉修行者,達到無心境界。此“無心”既不住於有,亦不住於無,如《金剛經所說:“應無所住而生其心。”以禪宗方法,可達到無心目的,達此目的之後,也不能保證永遠處於無心狀態,否則便已成佛。但是能有一次這種無心經驗,即稱為“見性”,或名為“破參”。從此之後,奠定了信心,還得繼續不斷地努力修行,以期將無心狀態,維持得越來越久。

各辭典對“無心”的解釋

  《佛學常見辭匯》對無心的解釋

  1、真心妄念謂之無心”,決非無心識為無心

  2、妄心如幻影自性可得,故曰無心

  《佛學大辭典》對無心的解釋

  (術語)真心妄念謂之無心。非雲無心識。又妄心如幻影自性可得,故雲無心。又一時休止心識而使不生,故雲無心。如五位無心是也。宗鏡錄四十五曰:“大寶積經雲:文殊師利言:如人學射,久習則巧。後雖無心,以久習故,箭發皆中。我亦如是,初學不思三昧,繫心一處。若久習成就,更無心想。恆與定俱。先德雲:一念妄心僅動,即具世間諸苦。如人在荊棘林,不動則刺不傷。妄心不起,恆處寂滅之樂。一念妄心才動,即被諸有刺傷。故經雲:有心皆苦,無心即樂。”同八十三曰:“若不起妄心,則能順覺。所以雲無心是道。”金剛經曰:“過去心不可得,現在心不可得未來心不可得。”傳心法要下曰:“如今但學無心,頓息諸緣。莫生妄想分別。無人無我,無貪瞋,無憎愛,無勝負,但除卻如許多種妄想,性自本來清凈即是修行菩提法佛等。”

THE END