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師父，我九歲之後，父親就再沒有看過我一眼，不知道什麼樣的因才會感召這樣的父親，請教師父，佛經里有類似的記載嗎？
景嚴法師：站在我們世間法的角度呢，天底下最親近的無非是血緣的，父母跟子女的，這是血緣的至親。按理說應該是相親相愛的，但是往往有例外，出現父母跟子女之間互相的憎恨，甚至是一些互相的傷害。這就會釀成一些人間的悲劇，很可惜。
那麼之所以出現這種天倫上的傷害呢，肯定有宿世的因緣。在宿世的時候可能就不是親人關係，是仇人關係。宿世結了一些怨。這一世就變為父子啊，母子啊，來報仇，報怨，那這種情況在佛經上也是有記載的。
最明顯的就是這個《觀無量壽佛經》上講的，阿闍世王子在前世是一位修仙的仙人。而頻婆娑羅王，因為年齡很老了沒有子嗣沒有繼承人，所以他就找相師幫他看，說我還有沒有可能得一個兒子？這個相師就告訴他說，你再過三年，有一位仙人去世，這位仙人去世後就會投胎做你的兒子。
頻婆娑羅王說：“哎呀，三年那太晚了。現在就要命令他，現在就轉世做我的兒子。”於是就派了侍衛啊、大臣啊，找到這位仙人，說你現在趕快自殺投胎，做我們大王的兒子。那仙人肯定不答應了，“我活得好好的憑什麼讓我自殺呀？”頻婆娑羅王就說啊，“我是王，你就得聽我的！”
所以就強逼著這個仙人自殺，仙人在被逼無奈自殺的時候發了一個毒誓。說現在你奪我的命，那我以後做了你的兒子，我要奪你的命。果不其然，這個仙人投胎去做頻婆娑羅王的兒子，就是後來的阿闍世王子，就是韋提希夫人的兒子。
果然，這個阿闍世王子後來就受到提婆達多的挑撥離間，知道了這一段歷史，就發動了宮廷政變，就把自己的父王頻婆娑羅王，給活活餓死，囚禁餓死。韋提希夫人也就因為這段因緣升起了強烈的厭離心，所以才有了這一部《觀無量壽佛經》的出現。
韋提希夫人經歷了一樁人間的慘劇，自己的親生兒子要殺自己的父王，如果沒有大臣攔著甚至自己都會被阿闍世王子殺掉。她就感覺這個太無常了、太殘酷了，所以她升起了強烈的厭離心，才要求生凈土。
剛才這個居士的提問，可能在宿世跟自己的父母、父親啊，可能有類似的一些恩怨。那怎麼辦呢？我們可以向韋提希夫人學習，知道這個世間，所謂的倫常啊，其實是靠不住的，是無常的，不究竟的，我們能以此因緣升起厭離心，發起求生凈土之心。
那麼這時候這種惡緣就成為我們修行學佛的助緣、逆緣，就化逆緣為道用。那麼這個逆緣呢，也是有價值有意義的。否則的話我們就會執著這種因緣，就會很痛苦。痛苦又解決不了，就會導致輪迴，那就可惜了。所以，以此惡緣我們要升起菩提之心。要求生凈土，這是一種比較好的狀態。
