華藏寺4.12佛七開示
最清凈的戒律就是八關齋戒法，沒有八關齋戒法，在家人的菩薩戒就不得清凈，在家人的菩薩戒加上八關齋戒那就清凈解脫了，所以我說八關齋戒最殊勝無比。八關齋戒就是解脫法，解脫生死的法門，我們持一天的八關齋戒就解脫了，解脫到哪裡？極樂世界得中品中生！你看這么殊勝，所以大家不要忽視戒律。我說過你不要說我們念念阿彌陀佛就好，了解《觀無量壽經》的人就可以講的很清楚：上品往生就是持戒念佛的出家人，中品往生的就是持戒念佛的在家居士，下品往生的就是持戒持不好的出家人、在家人在往生前怕墮落，就趕快念佛求往生極樂世界，還有下品往生就是以前沒有遇到佛法，無惡不作，到臨命終時遇到善知識，他起了慚愧心、懺悔的心，求阿彌陀佛發願往生極樂世界，所以乃至十念求往生極樂世界，那是他因緣好，可以往生極樂世界。但我常常講修行人不要存僥倖心理，「哎啊，我平常懶惰懈怠不要緊，我將來就靠阿彌陀佛，」存那種僥倖心理，那就很危險啊，萬一你沒有遇到僥倖那怎麼辦？所以我們還是老老實實念佛，印光大師不是告訴我們：「老實念佛，莫換題目」意思就是老老實實，天天念佛，時時刻刻念佛，行住坐卧都念佛，時時發願往生極樂世界，印光大師講：這種千人念佛千人往生，萬人念佛萬人往生，時時刻刻都念阿彌陀佛，把握這句阿彌陀佛，求願發願往生極樂世界，只有這種人最安全、最保險。不要存僥倖心理，這樣非常危險。所以我們持八關齋戒又來念佛最保險，最安全。戒就像苦海中的慈航，就像茫茫的大海有一隻大船可以依靠，我們有這隻船就可以平平安安到達安全地帶，大家記住，安全地帶是什麼？就是了脫生死的極樂世界，羅漢的境界，還有菩薩的境界，佛的境界都是安全地帶，所以戒有這么大的好處！
戒就像大船載我們大家到平安、安全、快樂的地帶，使我們沒有生死的痛苦，那就是要靠戒的力量，所以我們持戒念佛就好像我們在苦海中坐上大船。那沒有戒就像一個人在大海中靠游泳，你說危險不危險？有時一個大浪來了、風浪來了，你就衝下去了，不靠戒就這么大的危險，你有多大力量？好了你說你今天從這里游到北京就好了，你看你要游多久游到北京？你還沒有游到北京一半你就掉下去了。大家記住：戒就好像坐飛機，戒好像坐火車，戒好像坐高速大巴，那沒有戒的修行就像走路，你看好不好？這個思想你要搞通才有辦法持戒。你沒有搞通就會想：我持戒幹嗎，我這么辛苦幹嗎來這里持戒？像我了解持戒的好處，我認為你們不持但是我一定持，你們下地獄是你們的事情，我不敢下地獄，下地獄多苦啊，你以為閻羅王那邊很好啊？你跟閻羅王已經買通了，給他送紅包了，因為你認為：我很有錢啊，我給閻羅王送一個紅包。閻羅王會受你的賄賂嗎？像我們不敢啊，我們認為還是要去極樂世界，阿彌陀佛慈悲，我們念佛人臨命終時，預知時至，阿彌陀佛大慈大悲，與大勢至菩薩，與清凈大海眾菩薩，手持金剛台來迎接我，於一念頃，升極樂國，在七寶蓮池中，蓮花化生。
你有沒有發現，你在臨命終時很多人就怕怕，都趕快遠離你啊，有時候你自己的先生太太也會跑掉，人就是這樣恐怖啊。當你要斷氣的時候，怎樣才知道誰是你的親人，他在你臨命終時那一刻，他還不遠離你，他還說你不要怕，我是你的親人，我在你的旁邊來幫忙你助念，這個才是真正的親人。很多親人不是，趕快找師傅，甚至趕快跑掉，連打電話也不敢。你看斷氣了沒有幾個小時就趕快送出去，送到冰庫，送到殯儀館，現在你說孝在哪裡，所以我們常常要做準備，沒有做準備，到時人家給送到冰庫，你注意聽，冰庫就是寒冰地獄，很多人有跟我講，他的什麼親人回來就一直講：「我好冷啊，我好冷啊。」他才曉得把他的親人送到冰庫里，冰庫裡面做什麼？就像那個魚從大海被人撈起來給送到冰庫里，你想想看。大家記住啊，不孝子女就把自己父母送到冰庫里冰啊，就像那個冰魚一樣，把那個死魚放到冰庫裡面，你們要那個冰庫嗎？所以大家要有所準備啊，你們不好好修行，有一天被人放到冰庫才知道苦啊，苦在哪裡。所以「莫到老來方學道，孤墳都是少年人」。你看一下子大地震，你去汶川大地震看一看，真的是地獄啊，人家有回來跟我講，那死的人都沒有辦法去認，是死了一大堆，沒有說這個是我的，那個是你的，沒有啊。你自己想想看，要怎樣去認哪個是你的親人？所以我們不修行還能怎麼辦？要常常觀眾生苦啊，拿出你的良心來修行，很多人說我很孝順，什麼叫孝順，真孝順的人就是發菩提心趕快修行。沒有良心的說，我要賺鈔票，向錢看。
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，今對佛前求懺悔！(一拜)
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切罪障皆懺悔！(一拜)
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切罪根皆懺悔！(一拜)
皈命一切佛，唯願一切佛菩薩眾，攝受於我。(一拜)皈依三寶咒：唵 不刊母這個叫凈土變，也是三身如來咒，法身、報身、應身的咒語，念下去整個大地變成清凈琉璃寶地。我今皈命聖菩提，最上清凈佛法眾，我發廣大菩提心，自他利益皆成就，懺除一切不善業，隨喜無邊眾福運，先當不食一日中，後修八種長養法
我不可能常常來，你們不把握這七天，我也沒有辦法，所以能教你們發菩提心的人有幾個？這個世界有幾個，我問你啊，你有沒有發現，這個世界到底有幾個人叫你們發菩提心？所以不簡單啊，你要遇到這種因緣實在太難找了，所以大家要記住，你不發菩提心你修密也不能圓滿啊，你不發菩提心你修顯也不能圓滿啊，你發菩提心才能達到顯密的圓融。不然沒有辦法，密和顯其實是一體的，只是因為你沒有發菩提心，你就沒有辦法撞在一起，但是你一發菩提心，顯密圓通，就是這么不可思議。很多人都沒有辦法悟到這個道理，但是我了解。所以大家記住想要往生上品的人就要發菩提心，所以等一下發菩提心，要好好發。我剛剛講你們是大丈夫的女眾，女眾的大丈夫就是男眾，所以發菩提心的人是超越男女相，變成大丈夫相，你們比男眾還了不起啊，超越世間的男女相！所以我越講越妙，假如你沒有參加我的佛七，你一生後悔。但是你能參加我的佛七，你成佛有望，這都掌握在你自己手中。
還有是你們最喜歡的：你怕什麼天災人禍，擁有這顆菩提心的人，所有災難不會到你的頭上，就是這么簡單。比如這里要發生大地震，一定有人趕快拉你走，不叫你在這里，他一定有貴人趕快帶他離開這里。那假如你沒有發菩提心，災難來了那你該受就得你去承受，連佛也沒有辦法把你拉走。所以你要發菩提心，當災難來得時候，馬上有貴人拉著你趕快走。發菩提心的人，所有的災難一切橫越全部遠離他。你看好不好！所以你們要消災免難，其實就是八關齋戒法，也就是發菩提心。我們現在開始來發菩提心，要拿出你的真誠心，不要用貪嗔痴慢疑的心來發，一發就成佛。我們現在大家都來發，這就是成佛的時刻，轉凡成聖的時刻，轉煩惱為菩提的時刻，轉生死為涅槃的時刻，我們要真心發願。
我弟子ｘｘ，從今天起，在十方佛、法、僧三寶面前，本師釋迦牟尼佛佛前，發阿耨多羅三藐三菩提心，要廣度一切眾生故，眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成！凡我所修，六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)萬行(普賢行，地藏王菩薩行，所有眾善奉行都是萬行)等，一切皆為證得，阿耨多羅三藐三菩提心故。我今以文殊菩薩、普賢菩薩，諸尊菩薩摩訶薩同願同行，願本師釋迦摩尼佛證明證知(一拜)
我弟子ｘｘ，從今天起，在十方佛、法、僧三寶面前，本師釋迦牟尼佛佛前，發阿耨多羅三藐三菩提心，要廣度一切眾生故，自性眾生誓願度，自性煩惱誓願斷，自性法門誓願學，自性佛道誓願成！凡我所修，六度萬行等，一切皆為證得，阿耨多羅三藐三菩提心故(說明白點就是我一切的修行--六度萬行都是為了成就無上菩提的佛果，我所修的福慧雙修都是為了成佛的緣故)。我今以文殊菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩、勢至菩薩，諸尊菩薩摩訶薩同願同行，願葯師琉璃光如來證明證知(一拜)
我弟子ｘｘ，從今天起，在十方佛、法、僧三寶面前，本師釋迦牟尼佛佛前，發阿耨多羅三藐三菩提心，要廣度一切眾生故，眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成！凡我所修，六度萬行等，一切皆為證得，阿耨多羅三藐三菩提心故。我今以藥王菩薩、葯上菩薩、惠威菩薩、常不理斯菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩諸尊菩薩摩訶薩同願同行，願阿彌陀佛證明證知(一拜)
我們發菩提心圓滿功德。大家記住初發菩提心，大家成佛了。這個種子已經種下去了，就入了佛的位置，你們現在不是凡夫位，現在給你們登記佛的位置。所以你們現在不是凡夫了，你們現在是什麼地位？初發菩提心，就是人間的菩薩。各位人間的菩薩早安，所以你們不是眾生了，所以既然是菩薩，要記住把我們內心的貪心甩掉，瞋恨心甩掉，愚痴心甩掉，三毒甩掉，三毒不是我們的東西，我們自己的東西是戒、定、慧，不是貪、嗔、痴，貪、嗔、痴不是我們的東西，他是毒，是三毒，是我們的冤情債主，是我們的敵人，是壞蛋，所以不要被他們作弄，不要讓貪、嗔、痴取代我們的心，我們要用自己的良心，那是什麼心？菩提心！
菩提心是最純凈、最善良的心，希望大家記住，要認識自己的心。徹悟大師有2句話你注意聽：所有的佛法就是叫你明心見性，所有的修行就是叫你凈心而已。所以你不能到達這2個境界，你不得成佛了，你要記住，這才是重點啊。不管在家、出家人都一樣。你不能達到這2個境界，你不能算是一個修行者。修行者要以一切佛法為明心，真正的修行者要以凈心為標準。所以我們常常講：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。
最高的境界就是佛，第二個境界是菩薩，第三個境界是羅漢。我們凡夫就沒有辦法凈我們的心。要凈化自己的心要注意甩掉自己的貪心，心才能清凈；甩掉自己的瞋恨，心才能清凈；甩掉自己的愚痴，心才能清凈。所以菩薩要做到這里才標準。我現在給你們講一個人間菩薩的標準。人間菩薩標準要把貪、嗔、痴甩掉為標準，是真正的人間菩薩。做人間菩薩很好做，就很簡單，把貪、嗔、痴甩掉，人間菩薩就圓滿了。所以要記住。各位人間菩薩早安，恭喜你們在不久將來可以成佛了。因為「初發菩提心，便成正覺」。你們有沒有感覺到很歡喜？誰叫你發菩提心，沒有人叫你啊，今天你沒有遇到我，你連發菩提心都發不出來，如果菩提心沒有發出來，有時就變成白修行，變成盲修瞎練。《楞嚴經》有講：舍識用根性，菩提心就是根性啊，我們修行就是要有根據啊，我們修這個菩提心就跟舍識用根性，這個是最高境界，才能是成佛的境界。所以你們修的是無上密，我們這個是無上佛法，就是菩提大法，就是菩提心。今天講菩提心講到這里。我們開始來得戒體：
我弟子某甲，惟願上體下慧阿闍梨，攝受於我，我從今時，發起清凈信心，乃至做菩提場，成等正覺，誓皈依佛，二足聖尊，誓皈依法，離欲勝尊，誓皈依僧，調伏勝尊。如是三寶誓所歸趣。(一拜)要觀想十方諸佛妙授八關齋戒法，戒法震動！
若人受佛戒，即入諸佛位，位同大覺矣，是真實佛子。現在我要給你們登記成真實佛子，你們要跟我配合。你們要好好攝心專註，你才有辦法跟戒相應，你不跟戒相應你就永遠得不到戒體，得不到戒體你就不得成佛。
我弟子某甲，惟願上體下慧阿闍梨攝受於我，我從今時，發起清凈信心，乃至做菩提場，成等正覺，誓皈依佛，二足聖尊，誓皈依法，離欲勝尊，誓皈依僧，調伏勝尊。如是三寶誓所歸趣。(二拜)觀想八關齋戒法在虛空結成五彩色的寶蓋，蓋住在我們的頭上！
我弟子某甲，惟願上體下慧阿闍梨攝受於我，我從今時，發起清凈信心，乃至做菩提場，成等正覺，誓皈依佛，二足聖尊，誓皈依法，離欲勝尊，誓皈依僧，調伏勝尊。如是三寶誓所歸趣。(三拜)觀想八關齋戒在你的頭頂，像甘露灌頂由上而下流入你的身心，使你整個身心都充滿八關齋戒法，乃至在我們心中種下修行成佛的種子，乃至畢竟一劫究竟成佛！這就叫戒為無上菩提本，就是唵撒嘛牙司都凡母。
大家記住：戒體就是我們的戒、定、慧，每一個人本具足的，所以我們六祖大師所悟到的也是這個而已，他悟到這個戒體，所以成為祖師，我們能得戒體也是一樣，你就能成就了，不要小看這個戒體。這個戒體一作用，諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，就是這樣嘛。這個戒體一作用，就會慈悲喜舍，不會貪、嗔、痴，所以會貪、嗔、痴那不是我們的戒體，那是我們的妄心而已，是我們的無明而已。大家記住，無明貪愛那就是我們的妄心，所以不是我們的東西，我們真正的戒體，他是慈悲喜舍，他是戒定慧的，他是斷惡修善的，這就是戒體。凡夫啊凡夫啊，起心動念無非是罪無非是業，因為凡夫沒有戒、定、慧，所以每天起心動念都是不好的。像你們現在已經發菩提心了，以菩提心為自己的心，那起心動念都是慈悲喜舍，都是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，都是禮敬諸佛，二者稱贊如來，三者廣修供養，乃至十者普皆迴向，都是存好心，說好話，做好事，就是這樣嘛，所以一個發菩提心的人和沒有發菩提心的人是不一樣的，我剛剛講大家不是凡夫了，你們不是凡夫了，所以你今天沒有來這里，你一生後悔。
戒體就是我們本具足的東西，大家不要怕，不要說：「哎啊，到底是誰給我們的戒體？」你們自己的東西還要透過佛陀的加持力，才能知道那原來是我們自己的東西。我們也有一顆摩尼寶珠，像地藏王菩薩拿的那顆摩尼寶珠我們也有，只是你不知道而已，觀音菩薩的甘露水也是一樣，我們也有啊。
我弟子某甲，凈信優婆塞(男居士)、優婆夷(女居士)，惟願上體下慧阿闍梨，憶持護念，我從今日今時，發起清凈信心，乃至過是夜分，訖於明旦日初出時，於其中間奉持八戒。所謂一不殺生，二不偷盜，三不淫慾，四不妄語、五不飲酒、六不非時食、七不香華蔓庄嚴其身，亦不歌舞倡伎。八不坐卧髙廣大床。我今捨離如是等事，誓願不舍清凈禁戒，八種功德。(一拜)觀想我在三寶面前發一顆廣大菩提心，願斷一切惡。
我弟子某甲，凈信優婆塞(男居士)、優婆夷(女居士)，惟願上體下慧阿闍梨，憶持護念，我從今日今時，發起清凈信心，乃至過是夜分，訖於明旦日初出時，於其中間奉持八戒。所謂一不殺生，二不偷盜，三不淫慾，四不妄語、五不飲酒、六不非時食、七不香華蔓庄嚴其身，亦不歌舞倡伎。八不坐卧髙廣大床。我今捨離如是等事，誓願不舍清凈禁戒，八種功德。(二拜)觀想我在三寶面前發一顆廣大菩提心，願修一切善。
我弟子某甲，凈信優婆塞(男居士)、優婆夷(女居士)，惟願上體下慧阿闍梨，憶持護念，我從今日今時，發起清凈信心，乃至過是夜分，訖於明旦日初出時，於其中間奉持八戒。所謂一不殺生，二不偷盜，三不淫慾，四不妄語、五不飲酒、六不非時食、七不香華蔓庄嚴其身，亦不歌舞倡伎。八不坐卧髙廣大床。我今捨離如是等事，誓願不舍清凈禁戒，八種功德。(三拜)觀想我在三寶面前發一顆廣大菩提心，願度一切眾生。
我們持這八條戒律宗旨在由戒的引導斷一切惡，修一切善，度一切眾生。我們為什麼要度眾生？我們以前都是傷害眾生，都是殺盜淫妄，什麼壞事都做盡了，現在我們要將功補過，還有向他懺悔，所以你要做給他看。人家說：「哎啊，你現在真好，你現在不一樣了，你現在一學佛，一受戒就變成一個大好人了。」你要做出來給人家看啊，人家才肯定你，就像我們道圓師父，你看人家做的那麼好，就是這個意思啊，人家肯定她了嘛，不是她自己來肯定自己。我們是好人要大家來評論出來，那才是好人。要歷史寫出來，真的啦，不要以為說我是好蛋，你要人家給你評論。大家記住，說起來容易，做起來很難。大家都是菩薩，希望你們做一個名副其實的菩薩。真的菩薩不搞事非，不看事非，不說事非，就是這樣而已。所以大家記住，要做菩薩也不容易啊，希望你們是真的菩薩，我們中國的菩薩。要真做到啊，以後外國人找中國的菩薩，我就會以大家為標準。
要打一場佛七不容易啊，大家不要以為打一場佛七很容易，要像我們這里的佛七很不容易啊，人家道圓師父真的很用心在護持你們這些人間菩薩，為什麼？一佛出世，千佛護持。我們道圓師父就好像千佛一樣來護持你們這些佛陀，所以你們不好好修行，都對不起她啊，聽懂嗎，你們要好好表現啊，要做一個名副其實的菩薩。那師傅們會笑眯眯，他們都沒有白辛苦啊。
我們來迴向。迴向很重要，迴向就是把你的心胸打開，像觀音菩薩的心胸，像地藏王菩薩的心胸，地藏王菩薩了不起在哪裡？他專門去地獄度那些鬼道，我們連看都不敢看，連拜都不敢拜，那是鬼啊，可能那是你前世的父母親啊，還一直問我可不可以拜。我說可以了，那是你前世的父母親，你為什麼不能拜，你母親看到你不拜都要流眼淚。就是佛陀也要拜啊，佛陀看到荒郊野外一堆白骨，也要頂禮三拜。你比佛陀還偉大嗎？所以你講這種話已經貢高我慢，你懂嗎？以為念了幾聲阿彌陀佛就很了不起，以為持了幾個戒律就了不起，你們算老幾，你們都不持戒，你看我持戒持的比你們好，要常常閉門思過，真修行人沒有時間看人家過失，只看自己的過失。
我們開示迴向，我持八關齋戒行，庄嚴其心，令心喜悅，廣修一切相應聖行，願我臨命終時，預知時至，身無病苦，心不貪念，意不顛倒，如入禪定。阿彌陀佛於清凈大海眾菩薩，手持金剛台，來迎接我，於一念頃，生西方極樂國，在七寶蓮池中，蓮花化生，花開見阿彌陀佛。有阿彌陀佛為我說法，頓開我的智慧，證無生法忍，受佛的菩提記，往十方世界，弘法利生，普度眾生，修福又修慧，求成佛國，究竟圓滿成佛了。(一拜)所以這次佛七是成佛的佛七，往生西方極樂世界的佛七，你沒有來就沒有這個因緣。錢沒有辦法解決問題，阿彌陀佛就解決了，八關齋戒就解決了
我發無二最上心，為諸眾生不請友，勝菩提行善所行，成佛世間廣利益，願我乘是善業故，此世不久成正覺，說法饒益於世間，解脫眾生三有苦！(三拜)
祝你們平安吉祥如意，早日成佛。一個寺廟有佛的聲音，儼然是佛陀在世一樣，這里不是極樂世界哪裡是極樂世界？不一定要死了才是極樂世界，就像女轉男身，很多人誤會說要死了才能女轉男身，錯誤的觀念，是念頭的問題，把念頭轉過來，把貪念轉過來，把瞋恨心轉過來，把愚痴心轉過來，變成戒、定、慧，我們就是大丈夫相，你們是超越男女相，不是這種觀念啊，真的善男子善女人是沒有男女相，但是很多人都是搞男女相，是誰在搞啊？無明貪愛，大家要懂得這些道理。
