第三十七集
這個地方還有好幾張紙條，問一些問題。有一位同修在問，請問法師，什麼叫做開悟？什麼叫做開悟，當然我講一句最好懂的話了，放下自私自利，放下慾望執著，這個叫開悟。再來，不點香能不能誦經？可以了，不點香可以誦經，不要干擾家庭。誦經什麼時間都可以嗎？對。只要有時間就可以，不要影響別人。上課拜佛，旁邊有人睡覺行嗎？看條件這個沒辦法絕對，如果你家庭條件特別好，可以到隔壁房間，或者在道場，那如果家庭只有一間，那就沒辦法了，對不對？這個沒辦法做決定，你自己調。再來，尊敬的聖宇法師，師父在這十五天的時間裡，辛苦和勞累，我真心的感謝師父，這次講經是最長的時間，我受益很大，脫胎換骨，凈化心靈，句句入心入腦。沒那麼厲害吧？入心入腦還得了？成佛更堅定，更加深了我學佛的信念，這個好事。今後我一定好好學習，這個好事。底下的感謝就不用說了。師父打坐可以間斷嗎？我不再講打坐的事情了，台上講很多遍，叫你多拜佛，多繞佛。再來這一張，師父，我有兩個問題，卧佛是表什麼法的？卧佛代表看得破，放得下，好好回頭休息的意思了。卧佛就這樣，你要放得下。所以在座同修，就這個道理。我學佛多年，就是妄念太多了，不論誦經、念佛，就是剋制不了妄念。請師父指點如何對治？多拜佛，多誦經，清珠投於濁水，濁水不得不清，念佛投於亂心，亂心不得不佛。念長時間妄念就減少了，妄念千般都莫管，妄念來不要管他，恭請法師在百忙中安排時間再來凈蓮寺講《金剛經》好嗎？看這個時間和因緣，如果因緣成熟了，他自然會，如果因緣不成熟，大家盡量的發心，能夠把《金剛經》也學習學習，對我們念佛有很大的幫助。有時講課，不是說我想講就講，有時不是說你想聽到就聽到。沒那麼容易的，得多方面的因緣成熟了，謝謝各位菩薩的請法，也謝謝你們的鼓掌，這個大家的發心，很好。這個請法的功德很好。再來，頂禮法師，感恩師父，我兒子原來患有精神性的癲癇病，抽風、腦瘤，全國各大小醫院走遍了，北京天壇醫院，宣武醫院，都沒辦法治療。以前來了出家師父，給他皈依了三寶，好多了。接下來，又聽了您上次的講法，後又聽到您講的《楞嚴經》、《無量壽經》的光碟，又好多了。以後怎麼做，請師父指示。多放生，多拜佛，有錢多去用他的名字做功德，做好事，這個道理一定要懂。感恩師父，感恩就不用了，你們只要都能離苦得樂，就是我最大的高興，這是跟大家講真話的，我們出家人的目的，都希望大家能夠轉迷為悟。最後一張，這一張字寫得太小了，幾乎得戴五千度的眼鏡，師父您好，弟子有兩件事一直困擾弟子的心中，在這里請您開示。前些時候弟子看光碟得知如果陽上的人與陰間生死簿的名字不相符，例如陽上名字為某某某，而陰間生死簿名字為某某某，或者是陽上的認為某某某……搞這些沒意思了，搞這些沒用處，諸位同修，這個光碟你不要隨便看，不要看那些沒根據的，現在就麻煩在哪裡？各個都在講光碟，甚至有的專門流通附體的光碟。我在遼寧也發現好多人，專門在流通附體的光碟。你別的事情不做，你流通附體光碟幹啥呢？甚至還有這邊的居士也有在流通在家人講課誹謗出家人的光碟，你不怕墮地獄？諸位同修，有些光碟可以流通，有些光碟不可以流通的。在家人講課誹謗出家人，你去流通他的光碟，他墮地獄你也免不了，而且你專門流通附體的光碟，將來你也附體。信不信由你，為什麼？如是業因，如是果報。諸位同修注意，我們這個地方是念佛，開始有個念佛的磁場，念佛的氣氛，這個光碟錄起來以後，到哪個地方播放，也有念佛的氣氛你懂嗎？舉個最簡單的例子，我這個木魚是放香的，拿到那個地方，那個地方也放香的，懂嗎？這個光碟拿起來是附體的，你把光碟流通到那個地方去，那個附體的馬上到那個地方去，到那個地方去，你害人家附體，你本身也附體，生生世世你的子孫都要附體，怎麼傻到那樣？神經不正常啊簡直！這不應該發生的事情，你知道嗎？在家人講經，講課，講什麼？講什麼？講到一大堆，講到出家人的一些毛病，你有本事你出家，你誹謗出家人幹什麼？對不對？你有本事你出來弘法，你誹謗出家人幹什麼？那個光碟流通到那個地方，那個地方就得誹謗出家人，那個地方是在攻擊三寶，他墮地獄你比他更深，共業。這不是小事情，不要再傻了。在座同修，所以有些光碟太可怕了。如果這樣不相信，大家舉個例子，打個比方，國外搞黃色的片子，來到中國流通，中國那幾個人馬上起了一定的念頭，你信不信？這好懂吧？好了，我們講《地藏經》，《地藏經》來講，講了以後鬼神得度了。你把《地藏經》的光碟流通出去，那個地方鬼神也得度了，這能懂嗎？要覺悟，不要再神經病了，我們這里有好幾個居士，就流通那些居士講的光碟，舉個最簡單的例子，現在出家人這么多，你可以多請一些出家人講的光碟去流通，甚至你多請一些念佛機，多請一些大悲咒機，大悲咒的光碟，對不對？到處結緣，你為什麼不做？做哪些不應該發生的事情。如果那個光碟剛好在罵出家人的問題，被那一家人聽了，那一家人一聽你看，你看，看到沒有？一下子全家人都毀謗三寶，是誰害的？光碟害的。光碟害的，誰害的？流通人害的，這叫共業。我上一段時間看了好幾個光碟，專門講附體的，也是我們遼寧這個道場不遠的地方流通出來的，我不好意思給你講詳細的地點、詳細的地址，你正法不弘揚，正法不流通，你弘揚那些幹什麼？對不對？要覺悟。弘揚法，正法，弘揚善，大善。弘揚道理，弘揚真理。不要再弄錯了，不要說沒人給你講，我都報告了，給你說了，信不信由你。(大眾鼓掌)。所以在座同修，《地藏經》要結束了，你這個地方再要搞那些，你真沒救了。什麼通過光碟弟子還知道，小孩如果有替身，靈魂還被困住，對他的學業甚至有影響，生死都有影響。純粹是胡說加八道，神經加不正常。我只能給你這樣講，好好去斷惡修善，好好去積功累德，行慈盡孝，這樣福報大了，啰嗦事就沒有了。我不想再給你回答這些了，信不信由你。下面我們來看《地藏經》，講這么多，講來講去，你要能相信，《地藏經》錄出來以後，多聽幾遍，如果你不相信，隨緣，隨什麼緣？隨自己的緣。隨你自己的認識，而去走自己的道路，這叫做隨緣。前幾天講的，隨緣是菩薩境界，現在跟你講的是你認識的境界。
底下請看經文：
「復次，觀世音菩薩，若未來世，有善男子，善女人，欲發廣大慈心，救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者，是諸人等，見地藏形像及聞名者，至心皈依，或以香華，衣服寶貝飲食，供養瞻禮，是善男女等，所願速成，永無障礙。」
找到經文沒有？版本不一樣，你們自己對照一下。釋迦牟尼佛告訴觀世音菩薩，「若未來世，有善男子善女人」真正想要修出去，跳出六道輪迴，欲發廣大慈心，救度一切眾生，欲修無上菩提者，出三界出輪迴，這樣的怎麼學習？見地藏形象及聞名者，至心皈依，稍微講一下大家比較好懂，「欲發廣大慈心」，就是以無緣大慈，同體大悲，「欲修無上菩提」就是看得破，放得下，行菩薩道，勇猛精進直趣菩提這個意思。所以祖師大德也講，修行須似鐵漢，必須像鐵漢一樣堅硬，著手心頭便判，就是說乾脆利落，拿得起放得下，著手，不是左右的左，執著的著，著手心頭便判，方便的便判斷的判，這樣一切是非不管，直趣無上菩提。這個意思，拿得起，放得下。有一些同修居士要出家，給別人說，我想出家，我想出家，十年了他還在家裡。有沒有？有的人不吭聲，不說也不表白，突然間出家去了。後來有個老居士跟我講一個，出家就像跳水溝一樣的，敢敢的衝過去。如果你在那的地方，這么深，這么遠，這么寬，跳不過去。他雖然很土的比喻，確實也是這樣的。我們剛剃頭不長時間，有一個二十五歲的女孩子，今年已經三十五歲了，今年，她就給我講一句，師父，我二十五歲，一直想出家，二十二歲就找道場了，找三年，找好多道場，有的道場住半個月，住一個月，找三年到二十五歲，沒有想到，沒有出家，找不到道場，找到一個老頭，二十五歲嫁給一個三十七歲的，多她十二歲，那個男眾我看過。身體，個頭挺高，頭腦有點單純，四肢發達，頭腦特別簡單，今年三十五歲了，那個女人，男眾四十七歲了，快五十歲了。然後生一個男孩，現在男孩子已經八九歲了，她就想啊想當時要出家，出不成，找到一個老頭的家庭。她現在有點後悔了，為什麼？諸位同修，我舉一個最簡單的例子，沒結婚的想結婚，結過婚的想離婚，你信不信？離了婚又想結婚，結婚還想離婚。社會就這樣，結婚的人，看別人老婆比較漂亮，離婚以後，就看自己老婆比較漂亮，這就是凡夫的心。為什麼？人就看缺點，離開的時候就看優點，這個就是凡夫。不到黃河不死心，世間人就這樣，所以那個飛蛾，從蠟燭光這個地方，飛進來了。他它就給外面這個飛蛾，不要再飛進來了，不要再進來了，外面的小飛蛾怎麼樣？又進來了。進來了，又給外面的小飛蛾，不要再進來了，還是一隻一隻飛進來。人間就這樣。所以在座同修，如果把世間看清楚看明白了，最簡單就四個字，統統自作自受。沒為什麼。煩惱哪來的？自己惹出來的，沒有別人害我們的，自作自受。出家也好，在家也好，統統一樣。種什麼因，結什麼果。能領悟到這個地方，就懂得要發心，趣入菩提。「欲修無上菩提者」，怎樣修呢？「至心歸依」，地藏王菩薩以心地法門，了解宇宙人生真相，「或以香華衣服寶貝，飲食供養瞻禮」不要追求這一些，這一些是身外之物，「是善男女等，所願速成，永無障礙。」所以在座同修，在家也一輩子，出家也一輩子，好人也一輩子，壞人也一輩子。那人生道路，只有在自己認識當中去選擇，老天爺永遠是平等的，他給我們的時間，給我們的一切，統統是平等的。那麼在人生當中，我看了很多老人晚年，那時我住在廈門南普陀，還沒出來講課，在南普陀學習，有好多在文革時代，大家知道文革時代，那些出家被逼而還俗的，還俗以後到現在，都七八十歲了，也當爺爺了，有兒子，有孫子了。然後南普陀現在還有一些文革時代沒還俗的老和尚，八九十歲了，九十多了，他們兩者之間又在一起，為什麼？以前是認識，而且是同學，曾經還住在一起，兩個身份。一個出家老和尚，一個在家當老爺。兩個在一起心情不一樣，這幾十年很快就過去了。對不對？過去是過去了，內心的那一些傷痕，內心的那一些陰影，內心的那一些善惡過不去。就是說時間能過去，環境能過去，內心的記憶還在。所以那些老人家，帶著孫子，也叫這一位老和尚，叫師公。當然叫師公，對不對？這些老和尚說，我雖然沒有結婚，我也當爺爺了，對不對？但是這一位在家當爺爺的，他知道一生做一些什麼？將來面對的是什麼？所以這一位出家人堅持到底，堅持到八九十歲還出家，這一位老和尚心裡坦蕩盪。諸位同修真正的心安寧的，是沒做過虧心事。這個道理大家好懂，沒做虧心事不怕鬼敲門，你不要看那些大老闆，大有權有錢人，表面上穿得好，吃得好，內心憂心忡忡，為什麼？他哪來的錢？物質哪裡來的？別人不清楚，他是最明白的，對不對？所以心安理得是沒有做過傷天害理的事，沒有做過虧心事，這才叫心安理得。所以這個地方告訴我們，身外之物可以用，應該說我們所用，不是我們所有。這能懂嗎？所用和所有不一樣，打個比方你口袋裡面的一百塊人民幣，記住，這一百塊人民幣可以用，你不能說這一百塊人民幣是你所有，因為你一會買蔬菜水果了，這一百塊人民幣怎麼樣？花掉了。我所用，不是我所有。心態一轉就好多了。
下面：
「復次觀世音，若未來世，有善男子，善女人，欲求現在未來，百千萬億等願，百千萬億等事，但當皈依瞻禮，供養贊嘆，地藏菩薩形像，如事所願所求，悉皆成就。復願地藏菩薩，具大慈悲，永擁護我，是人於睡夢中，即得菩薩摩頂受記。」
看了這段經文以後，善男子善女人，要求什麼？注意看這個地方，善的標准，「百千萬億等願，百千萬億等事」怎麼做呢？「但當皈依瞻禮」你要種那個因，自然就有那個果報。「供養贊嘆地藏菩薩形像」，你所求的東西，「悉皆成就」。有一位出家人，一直求地藏王菩薩，求兩個月得不到東西，後來問一位法師，這位老和尚問他，你求什麼？我求一個大冰箱。老和尚問他，你道場住幾個人？住我一個人。住一個人不需要大冰箱，太浪費了。所以地藏王菩薩沒滿你的願，他就每天給地藏王菩薩磕頭，地藏王菩薩大慈大悲，《地藏經》講的，「百千萬億等願，百千萬億等事」拜你頂禮，你就能滿願。希望你幫忙加持，有個居士送我個大冰箱，求兩個月，沒有冰箱。這樣叫求的不如法。所以諸位同修要記住，求的是利益眾生，求的是什麼？開智慧，斷惡修善，這就相應了。所以我們不要求偏了，求錯了。那這樣就不能夠現前了，地藏王菩薩「永擁護我」，這個地方就是說，他永遠護持正法，護持釋迦牟尼佛，護持諸佛，護持眾生。
下面：
「復次，觀世音菩薩，若未來世，善男子善女人，於大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦，縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦，是善男子等，有宿業障，未得消除，故於大乘經典，無讀誦性，如是之人，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像，具以本心，恭敬陳白，更以香華，衣服飲食，一切玩具，供養菩薩，以凈水一盞，經一日一夜，安菩薩前，然後合掌請服，回首向南，臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日，是善男子善女人，於睡夢中，具見地藏菩薩現無邊身，於是人處，授灌頂水，其人夢覺，即獲聰明，應是經典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。」
看到這一段以後，有沒有人記憶力特別不好，聽了就忘記，有沒有？太多了，包括我們都是，對不對？聽了就忘記。第一天講的能記得起來嗎？忘記了，對不對？都還給我了是不是？我也沒收到，不是浪費了嗎？所以在座同修，上午講下午真的就忘記了，就是這樣，記憶力不行，怎麼辦呢？宿業障。這個地方講的，上輩子生生世世的業障，大家要知道，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，我個人就有很深的體會，剛開始出來講課的時候，一上台有的就忘記了，這個那個，個不出來。其實底下想得很多，一上台，一看大家，忘記了。你們如果不信的話，可以上來一個，我這個地方讓你講課，你底下好像很多話要講，一上台懵了，有沒有？現場忘記了。後來一直講課，一直誦經。現在不一樣了，現在拿起麥克風講不完，不用看講稿就講不完。為什麼？這十多年一直學講課，一直誦經，法布施，聰明智慧慢慢慢就增加了，慢慢慢就得到了。所以在座同修，印印一些經典，做一些真正弘法的光碟，來利益眾生。你看，剛才這位居士講了，聽了去年來講一部《無量壽經》，包括《無量壽經》光碟，《楞嚴經》光碟。他現在身體好多了，癲癇症、抽風、腦瘤這些好多了，這個就是聽法的力量，法的作用。一定要建立在正法的基礎上，多做這一些，消除宿業。再來，都要記住的，一定拜佛，拜佛身體非常好，比練太極拳還更大的作用，拜佛。希望諸位同修，當然，拜佛要自己調，不要拜得太快，自己調就可以了。一個小時三百多拜就可以了，不要超過，超過也受不了，三百拜左右。深圳羅湖去過沒有？跟香港隔壁。有一位出家人，從小養牛可老實了，頭腦可簡單了。有一天給老和尚說，他要出家。老和尚打坐一看，這個小和尚可以出家，太單純了。出家以後什麼都不懂，經也不會讀，什麼都不會，連往生咒都不會念。老和尚教他，我叫你拜佛會不會？這位小和尚說，拜佛還可以。什麼都不懂，教他拜佛。老和尚給他說，你每天晚上拜到十二點，沒有到十二點，不可以回來，不可以回房間睡覺。他直得要命，真的拜佛，每天晚上磕頭，磕頭到十二點，連拜十三年，不改變。他頭腦太簡單了，叫他往前走不會回頭，往左走不會向右，頭向上看不會低下來，叫他吃飯不會吃飽，為什麼？一直在吃。表面上有點像什麼？不能說，為什麼？因為他已經出家了，對不對？就是說太單純了，一直吃。他連拜十三年不間斷，有一天到九點的時候，回來了。老和尚問他，你怎麼九點就回來了，他說我拜觀音菩薩，觀音菩薩突然間右手這樣一下，叫我回來睡覺。老師父一聽，不得了，有感應了。他說，再去拜，一直拜。那麼他就聽老師父的話，再拜啊拜，又拜了一段時間。觀音菩薩那個身動了，跟他講話，你要求什麼？問那一位出家人，你要求什麼？他跪在那個地方。看觀音菩薩身在動，我也不知道。不知道要求什麼。那麼就跑回來了給師父說，師父我看到觀音菩薩了，他說觀音菩薩跟我講話。講什麼？問我求什麼。那你怎麼回答？我也不知道，你沒教我。徒弟直到這樣的程度。這位老和尚，你呀簡直的話，怎麼修理、打罵都不開悟。繼續拜！觀音菩薩來的時候記住，求開智慧！三個字記得住嗎？記得住。又開始拜了，拜呀拜，到第十六年，觀音菩薩又現身了。觀音菩薩問他，你要求什麼？開智慧。這樣。就在深圳羅湖。觀音菩薩說，你把前面那一杯大悲咒水喝下去，當然諸位同修，那一杯大悲咒水跟平常時供的不一樣，換句話說，那一杯大悲咒水，已經是觀音菩薩親自所賜，對不對？絕對不一樣。他就喝下去了，當他喝下去的時候，有點什麼？有點大熱天突然間給他放在冰櫃裡面的感覺，整身，就那個骨頭一直什麼？有嘎嘎響的感覺，整身非常清涼，一下子心明眼亮。從再出來以後，走路不一樣了，什麼經書一遍全部會背。開大智慧了，全部的。(大眾鼓掌)。後來師父坐在那個地方，笑眯眯的，我應該退下來了。徒弟問他，師父為什麼？賜你法號，異塵，你來當方丈。後來他當一段時間走了，成為了異塵。就是說，心非口異，那個異，塵是塵勞的塵，異塵。就是說不同，給別人不同的意思。那個異，異塵祖師，就在深圳羅湖，拜觀音菩薩拜了十六年，開大智慧了。所以在座同修，有這些業障，一定要多拜佛。你們看阿彌陀佛來的時候，阿彌陀佛問，要幹什麼？你怎麼回答？求到極樂世界。你不要求其他的，記住，到時候你不要說，法師沒教你。都給大家說了，你再跑回來找我，可找不到人了，阿彌陀佛出來了，求什麼？求往生極樂世界。好不好？這個太重要了。所以諸位同修，一定要多拜佛，這個，有時間在家裡拜，道場裡面拜，不要跟別人一起，混來混去，搞來搞去，都是是非。家裡也可以修行，道場也可以修行，公修公得，拜個三年五年，十年八年慢慢智慧就開了，就是不開，繼續拜，為什麼？鍛煉身體。最基本，一個小時三百拜的速度，不要太快，也不要過慢，不要定時間，有空就可以，穿海青也行，不穿海青也行，都可以，不影響別人，不影響家庭。
這個地方說「以凈水一盞，經一日一夜，安菩薩前，然後合掌請服，回首向南」南是代表智慧的意思，代表光明的意思，「臨入口時至心鄭重」至心就是真誠心。所以這個地方看了以後，佛道是自己修出來的。希望同修年紀都這么大了，能放下的事情，盡量放下了。特別這些年紀大的，我還是多勸一句話，少打坐。信不信由你，你打坐要出問題，一不小心出問題了，很難調了，你多繞佛，多拜佛，這樣很好。打坐，像我們這些老菩薩，說好聽的叫做什麼？高齡。說不好聽的兩條腿像鋼筋那樣的堅硬，打啥呢打？有很多出問題了。但要記住，希望諸位同修要記住，當你打坐看到鬼神，你就快要死了，這句話要注意聽，當你打坐看到鬼神，你已經跟鬼道相應了，就是你不死，你也已經跟鬼道相應了。這么多年來，我在打坐，我不想向大家說出我自己經歷過的東西和問題，我可以給你講一點點，當你打坐看到鬼神，你跟鬼道相應，看到天人，跟天道相應，看到佛菩薩，跟佛菩薩相應。只要看到再執著，已經跟魔道相應。這能懂嗎？只要你看到鬼神，就在鬼道，天人就天道，佛菩薩就是佛道，稍微一點點執著就是魔道。太多問題一定要注意的，所以打坐是什麼？打坐就是靜心。讓自己的心平衡、平等、平靜這樣，並不是要看到這些鬼神，奇奇怪怪。現在念咒的，修什麼法門的，打坐的，一個月、兩個月、三個月就能看到東西，一個是氣功，一個是魔道，一個是邪魔外道，這樣而來的。信不信由你，大概在三個月，念咒加上打坐，三個月就看到，所看到統統是魔道，統統是鬼道。佛道是什麼？佛道是平平常常的。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。有沒有？這樣看到鬼神好不好？看到佛菩薩好不好？都不好，要記住。看到東西都不好，為什麼？凡所有相，皆是虛妄。真正打坐的人，平心靜氣，觀心直心了心，但向塵中了自心，還能看到什麼東西？能懂嗎？自己靜下來，心非常直。心包太虛，太虛就是虛空，那講虛空，心就是虛空，法界就是身，身就是法界，那麼虛空有東西嗎？虛空一法不立。所以有很多人在禪堂打坐看到鬼神佛菩薩，我說你快了，快到哪裡？報銷公司報銷了。念咒的就最快，大概三個月和打坐的時間，有的人感應來了，佛菩薩來了，危險就到了，我差一點就死了。我個人。所以人家是九生十死，我是九生十八死，多少死亡的境界，多少的磨練和多少的考驗，今天能活著，就相當的不錯了。(大眾鼓掌)。在座同修，你的經歷沒有我那麼多，你不要看我年紀那麼小，所以希望你要記住，看到這些都是幻象，魔境界，特別在五十種陰魔裡面，有詳細的記載。所以你要真正聽佛的話，很簡單，平平常常，和顏愛語，平易近人，內不起貪嗔痴欲諸想，外不著色聲香味觸法，就這么簡單。佛就這么簡單的。所以希望諸位同修，不要追神通，不要追感應，你再搞附體，再搞感應，就快死了。信不信由你了。我是儘力給大家報告了。
下面：
「復次，觀世音菩薩，若未來世有諸人等，衣食不足，求者乖願，或多疾病，或多凶衰，家宅不安，眷屬分散，或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖，如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍，是諸不如意事漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至於睡夢中，悉皆安樂。復次，觀世音菩薩，若未來世，有善男子，善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，過渡河海，乃及大水，或經險道，是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛護，行住坐卧，永保安樂，乃至逢於，虎狼師子，一切毒害，不能損之。」
這個地方好懂，看到了？這里稍微講一下了。以前的呢，治生就是謀生，做生意。「或因公私」，這個呢，公事、私事，「或因生死」，以前沒有電話手機，報告哪一家老人走了，外面報告通知，「或因急事」，急事就像火災、水災、官府、偷盜這一方面，「或因急事，入山林中過渡河海，乃及大水或經險道」這樣念觀音菩薩也好，念地藏王菩薩也好，都有不可思議的幫忙。這個地方注意看的是什麼，「是人先當念，地藏菩薩名萬遍」最難懂的就在這一句話，「是人先當念」就是說提前去念，明白嗎？沒有發生這些事情之前，提前去念。這一句話什麼意思？提前種下這個因，就不會遇到這些果。好懂吧？「先當」所以經文你看懂以後，就明白了，「所過土地鬼神衛護」，為什麼？你是地藏菩薩的好學生，依教奉行者，「行住坐卧永保安樂，乃至逢於虎狼師子」你們底下經文是哪個師？我這里是老師的師，應該是老師的師才正確，為什麼？老師的師代表邪知邪見的人，內心嫉妒的人，坑蒙拐騙的人。所以這個字應該是老師的師。這能懂嗎？看看經文的版本，有的不一樣，「一切毒害不能損之」諸位同修你要知道，老虎獅子還不夠殘忍，邪知邪見的人更殘忍，坑蒙拐騙的人更殘忍，能懂嗎？所以在座同修，老虎如果吃飽了，它就不咬人了，邪知邪見的人那不是得到利益，他是那一種心那沒法比的。所以這里師子，是老師的師。
下面：
「佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩於閻浮提有大因緣，若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經，令娑婆世界眾生，百千萬劫，永受安樂。爾時世尊，而說偈言：」
看到沒有，釋迦牟尼佛交代忉利會上諸大菩薩弘揚《地藏經》，也交代了觀音菩薩弘揚《地藏經》。「汝以神力流布是經」，那這樣我們學凈土的同修，念阿彌陀佛的人，要不要隨喜贊嘆《地藏經》？(大眾鼓掌)。這個道理一定要懂，現在很多念阿彌陀佛的人，反對說念《地藏經》，叫夾雜，不懂事。這種人不懂事。那如果說念《地藏經》叫夾雜的話，釋迦牟尼佛大夾雜！對不對？《地藏經》釋迦牟尼佛講的，還把《地藏經》交代給誰？觀音菩薩要大流通，以神通力來流通，普遍的流通。所以同修，看到經文以後，這個時代真的很麻煩的，沒有一個正確的根據，然後，憑著個人的愛好，個人的觀念，這樣很危險的。希望諸位同修，一定要懂，要注意的。那麼以後要記住，別人不管講什麼經，我們都隨喜，都贊嘆，而自己念阿彌陀佛，不改變，能懂嗎？自己念佛不改變，你講任何一部經，隨喜贊嘆。打個比方，人家受大戒，受大戒，我們沒有受大戒，要不要去隨喜？你總不能說，我念阿彌陀佛的，我也沒出家，你受大戒關我什麼事？錯了，這就錯了，對不對？你受你的大戒，我念我的阿彌陀佛，然後，我有錢有物質，大米了，豆油了，金錢了，衣服了，有多少供養人家去受大戒，不是挺好嗎？我們並沒受大戒，對不對？但可以隨喜，去幫忙，做水陸法會。我們雖然沒有做水陸，也不懂得做，也不會做，可以拉這些食品供養他們，讓道場庄嚴，買一些華、水果，何樂而不為？就是這么簡單一個道理。現在南方北方聽說凈土法門念一句阿彌陀佛，到處障礙道場，誹謗到場，統統無間地獄！所以給大家講這個受大戒的道理，你們並沒出家，又沒有受大戒，要不要幫忙？就是這個道理。外面都放鞭炮，你看都給我加油，(大眾鼓掌)。道理就是這樣的，所以你就這一輩子堅持阿彌陀佛念到底，念到什麼時候？念到斷氣還要念。對不對？一直念下去。然後別的法門，你修你的，我修我的，我隨喜你，對方才會隨喜我們，不障礙。隨喜別人是因，別人不障礙是果，井水不犯河水。希望諸位同修懂這個道理以後，道場如法不如法，出家人如法不如法，跟我們沒關係。為什麼？公修公得，婆修婆得，我們只看好自己的心地，心同佛心，願同佛願，到處行善，到處行布施。這樣，最簡單就是說，拿一些蔬菜水果，大米豆油，不管哪個地方做大法會，諸位同修，你不要看那幾百塊，幾百斤米，有一個人吃到你的大米，突然間開悟了，那一粒大米起了作用，對不對？我沒有那麼大的能力，我就一百塊花得起吧，對不對？到處行布施，很簡單的。希望諸位同修，要開一點智慧，不要打死了還不開智慧，好不好？今天是最後一天了，盡量給大家報告，下面來講偈頌文。
「若男若女若龍神 報盡應當墮惡道
你看到「至心皈依」，跟地藏王菩薩學習，「壽命轉增」，本來五十歲要死了，活到八十，本來八十歲要死，活到一百。消除業障，增福增慧。
或塑或畫大士身 悲戀瞻禮不暫舍
看得很清楚了？你學習地藏王菩薩，福報不斷在增加，走在佛菩薩的道路上，這些冤親債主，歷劫父母統統得到利益了。
這個意思就是說，不管你做什麼事情，建立在孝道的基礎上，建立在道德的基礎上，存著心地的開始，心地的修學，「永無業障能遮止」。
雖立斯願不思議 旋讀旋忘多廢失
三七日內勿殺害 至心思念大士名
即於夢中見無邊 覺來便得利根耳
應是經教歷耳聞 千萬生中永不忘」
這個就是心相應了，感應道交了。所以在座同修，這樣說起來，你要拜哪一尊，是拜地藏王菩薩，還是拜阿彌陀佛。諸位同修要記住，通達的，通達道理知道嗎？你拜阿彌陀佛，也是拜十方諸佛。當你拜十方諸佛，也已經將十方菩薩都拜了。如果你拜釋迦牟尼佛，也是什麼？將十方諸佛都拜了。所以你就選一尊，選一尊拜就可以了。你不需要說，阿彌陀佛來三拜，釋迦牟尼佛來三拜，葯師佛再三拜。想一想不對，地藏王菩薩還沒拜，磕完頭，哎，還沒圓滿。還有觀音、文殊、普賢，如果你把佛說佛名經，讀一讀就知道了。佛有十方佛，無量無邊佛，你還太多沒拜，你有沒有想得起來？八十八佛，南無普光佛，南無普明佛……有沒有？八十八佛，你能拜得完嗎？一即一切，一切即一，所以你就選擇一尊，阿彌陀佛。為什麼你選擇阿彌陀佛？因為你本修法門，凈土法門，當自端心，其心清凈，這個道理。所以這樣拜下去，阿彌陀佛以後，你就不用說，還沒拜拜地藏王，地藏王菩薩拜完以後，看看觀音菩薩，你高興不高興？我沒拜你，你能高興嗎？你要這樣想就麻煩大了。所以有一個人說，供養地藏王菩薩，還得供養觀音菩薩，為什麼怕觀音菩薩不高興？用凡夫的心看聖人，這種人都是可憐人，你說觀音菩薩和地藏王菩薩兩個會不會說，人家供養你水果，你得分幾個給我吧？會不會這樣的？說一句更實在的，人都不會，對不對？除非鬼道，鬼道會。給這一個鬼，他沒吃著，另外一個鬼怎麼樣？過來搶，鬼道會，餓鬼窮的要命，餓的要命。佛菩薩不會，換句話說，佛菩薩比我們多，我在哪個道場忘記了，是什麼地方想不起來了，他們供養怎麼供養？你知道嗎？大雄寶殿有三寶如來，對不對？三尊。葯師、彌陀、釋迦，還有十八羅漢，他們怎麼供養？換零錢，一尊給一毛，一毛，兩毛，三毛，十八尊一塊八，這邊十八尊，再一塊八。中間大尊一點，多一點。兩毛，五毛。全部換零錢，好像是貴州那一帶的，好像是那個地方，像這樣的我還看到好幾個，怪怪的。你一塊兩塊十塊八塊，直接放在功德箱就可以了。何必得分？還得到銀行兌換。還得到別的地方去分，一毛，兩毛。因為我進去說你怎麼回事？剛開始還看不懂。剛開始以為老鼠拉糞，你知道嗎？一堆一堆的。蟑螂拉糞，在那個地方，一看不對，硬幣，還有什麼？一毛錢的紙幣。那些老菩薩可辛苦了，拜佛這么拜，你好，這樣的，轉一圈還沒拜完，我就給他講，上面還有，上面，下面還有呢，佛有十方佛對不對？太執著，太迷信了。諸位同修，我們在座的這些菩薩，會不會這樣？(大眾答，不會)。真的不會？不會才怪。你們也這樣的，看到這一尊，阿彌陀佛。看到那尊，觀音菩薩，有沒有？老實一點，瞞不過我的，(大眾鼓掌)。所以這些老菩薩可有意思，一尊就一切，為什麼？通達的。
下面：
睡夢之中悉不安 求者乖違無稱遂
至心瞻禮地藏像 一切惡事皆消滅
惡神惡鬼並惡風 一切諸難諸苦惱
這段經文也好懂，諸位同修，有很多人求地藏王。有兩個要記住的，凡夫不懂得佛法的人，是求地藏王菩薩來保佑，這是凡夫不懂得佛法。真正學佛的人，真正明白的人，是拜地藏王菩薩，學習地藏王菩薩來，來處事待人接物，落實在日常生活當中，這才叫做學地藏王菩薩。這樣能懂嗎？那你要選擇哪一種人？做好選擇學習地藏王菩薩，學習求他來保佑，地藏王菩薩你不用求，只要你因種下去，求也來幫忙，不求也來幫忙。再換一句話說，他就不來幫忙，我們有那個善因，自自然然就有善果。那這樣說起來，真正來幫忙的就是，自己種善因。能懂嗎？(大眾鼓掌)。這才叫道理，這才是覺悟。所以你就燒香磕頭不行善，額頭磕破也枉然。有一位女眾拜佛，經常被老公打，經常被打的。幾乎一個月得打五六次，打仗。有一天這個女眾確實受不了了，給一個男居士說，我老公太壞了，很想跟他離婚。諸位男居士問，你怎麼回事？你老公怎麼打你？她說我也不知道，經常打我。這位男居士就到她家，你怎麼經常打你老婆？你老婆只是拜個佛，求佛，人是好。這位老公就說，大哥，不說不知道，我也是個男人，一個男人應該要作正人君子，哪有隨便打老婆？那為什麼打她呢？每一次叫她幹活，她說要去拜佛，拜佛不是拜活，國語講的不標准。那我們當個男人算了，拜佛是好事，要拜你就去拜，回家的時候，家裡有空她就睡覺，家裡沒空她就拜佛，那咱忍吧，反正你去行善，做好事，念經念佛，好事。沒想到經常跟我媽媽打架。你說我做老公的人，是打媽媽還是打老婆？諸位男居士聽了以後，這樣的女人真的是不懂佛法。然後這位男居士就給這位女人說，你以後怎樣拜佛，一個月到道場去四趟是不是？一個禮拜一次，一個月四趟。這四趟當中你怎麼改變，讓你老公不打你，請聽下回分解。
悟本心明法性空
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