第四十二集
諸位同修，又到了我們講因果故事的時間了。那麼晚上呢，來給同修報告什麼故事呢？今天有個新聞報道，電視劇准備要拍狄仁傑。你們看過狄仁傑的電視劇嗎？有的沒看過，有的同修看過，我今天就順便在這個地方給大家講一下狄仁傑。狄仁傑是唐朝時代，武則天時代的人。這個人讀書讀得很好，但是家庭很貧窮，做人很遵守道德。有一天他准備上京考試，那個時候的考試，跟我們現在不太一樣，他一個窮秀才，考試的時候，剛好晚上住一個旅店。那狄仁傑年輕的時候，也是瀟灑英姿，長得庄嚴，用我們東北話講，酷斃了！這能好懂吧，很帥氣。沒想到這一位店老闆，是一個寡婦，很年輕老公就死了，而且這個女人也長得非常漂亮，沒想到看上了狄仁傑。那麼當時狄仁傑很窮，晚上就給狄仁傑叫門，意思就是說，只要你留下來，當她的丈夫，店裡面的呢，他就變成店老闆了，對不對？生意做得不錯，而你上京考試，不見得考得上，你一個窮秀才留下來，什麼都有。狄仁傑想啊想，他也正在考慮，因為沒考試之前，誰把握能考得上？後來想來想去，他還是決定考試，更沒想到的呢，她一個女孩子，應該是寡婦，拿很多銀兩給他，她說這些錢給你，上京考試用，他不敢要。沒想到晚上的時候，來給狄仁傑敲門，意思就是說，雖然你不當我的丈夫，也就是說我看上你了，希望有一夜夫妻之情，狄仁傑不敢開門，在房間裡面想啊想，怎麼辦？後來他還是很明智，不敢開門，到天亮的時候，匆匆忙忙走了，走了以後，他就去考試。在考試的時候，他心也動了，在考試的時候沒考上，所有的人都看他怎麼樣？會考上。他就偏偏沒考上，狄仁傑。但是到改考卷的時候，這一個負責考卷這個人，就在看狄仁傑這一張考卷的時候，發現很多螞蟻，就別的考卷沒有螞蟻，唯獨他這一張考卷螞蟻特別多。這一位考官覺得怪怪的，他就把他考卷扔在旁邊，然後其它的考卷先改，改來改去，回頭一看，那一張考卷螞蟻還挺多，經過了把螞蟻趕走了，又把考卷拿到別的地方去，那一張考卷螞蟻還那麼多，覺得怪怪的，這一張考卷有問題。注意看它的分數，其實應該說六十分，還沒啥問題，後來這位考官覺得，這一張考卷，以前的人和現在的人不一樣，也唯心也唯物對不對？他也相信舉頭三尺有神明，他就去叫狄仁傑，你究竟做過什麼好事，也做過什麼壞事，你老實說。狄仁傑想啊想，我出身不算富有，一個窮秀才，也沒做過什麼傷天害理的事，但是突然間想起來了，半路上碰上一個寡婦，差一點點就隨順她了。當時考官問他，你為什麼沒跟他在一起呢，他說，君子為人之道，君子坦蕩盪，小人常戚戚。我能考得上考不上，這是我的努力，我如果做錯事情，是我虧損了道德，犯了陰德，所以我不敢去邪淫。他這樣一說，考官知道了，就由於這段時間，心情不好，也是什麼，被感情所困，心動了，所以本來他要掉榜的，考官看到這樣一個人，這樣一張考卷，雖然分數不夠高，但是以他的人品，以他的人品當一個好官沒問題，就再加上螞蟻爬到他考卷，考官讓他進去了，進去以後，也更沒想到，狄仁傑成為了武則天的紅人，唐朝武則天，那麼身邊狄懷英，再來宋朝的包青天，包公，海瑞是什麼朝代的？明朝，對不對。所以，諸位同修，這樣一代一代，我們發現了一個問題，正人君子，並不是在外面的名譽，是在他實際的行動，他能考得上，跟那天晚上有直接的命運關係。如果那一天晚上，他順從了那個寡婦，狄仁傑可能歷史要改變了，改變了他的人生，改變了他的命運。
所以現在的人，沒有這些道德基礎的一個底線標准，歷史有一句話，富貴不能淫，對不對？威武不能屈，不能隨便欺負人，所以章太炎有一天晚上到鬼道去，他怎麼會到鬼道去呢？章太炎跟袁世凱同一時代，章太炎是一代的文豪，罵過很多人，批評過很多人，唯獨沒有批評袁世凱，有一天，袁世凱找章太炎，你批評過這么多文人和歷史人物，為什麼不批評我袁世凱？多多少少好與壞，你也得給我講一個好一個壞對不對？我好到哪，壞到哪？沒想到章太炎說一句話，像袁世凱你這種人不值得我批評。這就更倒霉了對不對，連批評的資格都沒有，袁世凱一生氣之下，將章太炎抓起來，關在牢房裡，關起來以後，鬼王找章太炎幫忙，東嶽大帝，東嶽大帝找章太炎，晚上的時候到鬼道幫忙辦案。而章太炎看到了，韓愈還在鬼道，大家知道唐宋八大家吧，韓愈是第一個對不對，其中也有蘇東坡，都是唐宋八大家裡面的，韓愈批評過佛法，後來懺悔了，後來拜大顛法師做師父，韓愈本來要墮地獄，後來懺悔了墮鬼道，鬼道的一天是人間的一個月，而鬼道的鬼年是一千年，在人間好幾萬年，唐朝的韓愈到現在人間才一千年左右，那麼你算一下，在鬼道的時間不長，現在韓愈還在鬼道，章太炎看到鬼道，聽說地獄的痛苦，去給東嶽大帝建議，你能不能給陽上的人，那一種犯邪淫的果報，因為章太炎知道，從慈禧太後下來，從袁世凱下來，他就更清楚，犯邪淫的更嚴重，更可怕的，就建議東嶽大帝，能不能將，炮烙地獄，抱柱地獄，一種燃燒罪人的地獄，給他毀掉，不要再有這個炮烙地獄，像鐵床地獄那樣的炮烙地獄，銅柱地獄，章太炎知道，犯了這個罪的人，是什麼業因呢？邪淫的果報。給東嶽大帝報告以後，東嶽大帝說，好，沒問題。你有這個發心，有這個善心，有這個建議，我可以聽你的。派了兩個小鬼，你們兩個過來，帶了章太炎先生，到炮烙地獄，銅柱地獄，去看一看。兩個小鬼帶了章太炎到現場，這個地方就是炮烙地獄，銅柱地獄，多少罪人在那個地方受罪，你看到沒有？章太炎使勁看，使勁找，看不著，找不到，小鬼說，就在這里，這邊一個，這邊一個，章太炎看不到，回來以後給東嶽大帝說，我明白了，並不是我勸東嶽大帝說，廢掉炮烙地獄，要勸陽上的人不要犯邪淫的果報，不要種邪淫的惡因，種下去，業力現前，原來地獄的罪報，並不是東嶽大帝造出來的，也不是閻羅王造出來的，是自己的業力變現出來的，東嶽大帝叫小鬼帶章太炎去看了，他沒有造過那個業因，看不到炮烙地獄，銅柱地獄，所以章太炎出來以後，就給陽上的人說，真真正正的地獄是業力的變現，而這個地獄只能勸陽上的人千萬千萬不要犯了，邪淫的果報，種下這個因，臨終的時候惡報現前了。那麼在這個時代，太難太難了，陽上的人一般不怕因，到果報現前的時候才害怕，害怕來不及了。前幾天給大家報告，孝道和不孝道，第二堂課給大家報告不要殺生，殺生的果報不得了，晚上給同修報告，現在的人不了解這個道德底線，往往犯了非常嚴重的錯誤，一失足成千古恨。
明朝有一個當官的，膽子很大，又很年輕，二十幾歲考上進士，後來當官以後，因為年輕，文學又好，筆墨好，一下子取了十多個老婆，娶回來以後，還不滿足，後面還在亂搞，不到三十歲夭折死亡了，百善孝為先，萬惡大家都知道，所以有了這些歷史的公案和歷史的根據，一定要勸化，讓大家明白道理，能夠斷惡修善，為什麼？人生的命運靠自己轉的。
下面我們來講一個殺生的果報，記載在《百業經》裡面。釋迦摩尼佛在《百業經》裡面說的，佛在舍衛城有一位施主，家庭條件特別好，結婚以後可惜的是什麼，沒有孩子，福報很大，條件很好，沒有孩子，那麼現在的人，沒有孩子會找醫生，看病再加上求天求神，求人，到處求對不對？以前的也一樣。這位施主結婚以後，沒有孩子也是這樣的，到處求，求了很多年，好不容易生了孩子，這個孩子出生以後，很聽話，也很善良，可是是什麼？多病。從小就非常難養，有一天，阿那律尊者，大家知道阿那律尊者天眼第一，阿那律尊者是釋迦摩尼佛的堂弟，先把阿那律講一下，這個人上輩子是個農夫，有一天看到一個和尚從山上下來托缽，阿那律知道這個和尚兩個禮拜吃一頓，是辟支佛的功夫，那一天和尚下山托缽要不到飯，變成一個月吃一頓，這位農夫很發心，將山上自己吃的飯，跪在那個地方，供養那個出家人，他跪在那個地方想，我自己一頓飯不吃不要緊，而這位和尚出家師父一頓飯不吃就等於一個月吃一頓，恭恭敬敬跪在那個地方，供養這位出家人，這位出家人給他說一句話，所謂樂布施，後必得安樂，說完以後上山了。沒想到這一位出家人是辟支佛。你想想，現在你們在齋堂念的，所謂樂布施，後必得安樂，有沒有印象？就是這一位辟支佛講的。和尚上山也很平常，這位農夫開始種田了，突然從地底下挖出一個黃金，高興的不得了，馬上就得果報，回家以後還需要種田嗎？不需要了，他挖的黃金是一隻金兔，兔腳砍掉，兔腳長出來了，兔子的耳朵砍掉，兔子的耳朵長出來了。活寶貝吃不完，成為了當代的富豪，但他心很善，開始行善，開始布施，這樣的布施，得到九十億劫大富長者，供養辟支佛一缽飯，九十億劫大富長者，福報還沒享完，投胎在釋迦族，當釋迦摩尼佛的堂弟，阿那律。但是他從小嬌生慣養，跟著釋迦摩尼佛出家，釋迦摩尼佛講經說法，他睡著了，坐在後面打呼嚕，釋迦摩尼佛說一句話「咄咄為何睡，螺師蛤蚌類，一睡一千年，佛法不聞知。」阿那律很慚愧，很懺悔，在佛菩薩面前發個願，佛陀，我從今天開始，不再睡覺了，七天七夜不睡覺，眼睛壞了，壞了以後，釋迦摩尼佛親自為他補衣服，親自為他穿針補衣服，後來再教他照明金剛三昧，得到天眼第一阿那律。
出家以後，這位出家人還是多病，那麼爸爸媽媽帶一些葯、營養品，來給他吃、治療，有時候能治療好。有一次病得太嚴重了，然後有一天父母親來了，給阿那律說，既然小孩病得這么厲害，我乾脆帶他回家，養養身體，養養以後再到僧寮、精舍跟出家人、僧團在一起，阿那律坐下來，觀察一下。諸位同修，這個地方你要注意，你所拜的師父有直接的關係，什麼關係？如果他是很有功夫的，一下子能指點你怎樣修行，對不對？如果他沒有什麼水平，連自己都不懂，指點什麼！所以你有沒有發現，舍利佛、阿那律，他們為什麼那麼容易成就，他的師父是誰？釋迦牟尼佛，開悟的，究竟圓滿開悟的，那我們的師父，現在跟著學習的這些，有沒有開悟呢？不知道。所以人家有問題，師父一看就知道了。阿那律坐下來，入定觀察一下，這位徒弟可以回家治病，為什麼？他在僧團可以開悟，回家也可以開悟，也就是說不影響開悟那就可以了。如果影響開悟阿那律就不同意了。他就這樣的讓徒弟給他的父母親帶回家去了。所以在坐同修，我們很羨慕，我記得舍利佛收了兩個徒弟，怎樣修行都不開悟，當時怎樣修行都不開悟。後來兩個徒弟就說，別人拜師父修幾年就開悟了，我們拜舍利佛怎麼還沒開悟呢？舍利佛很不高興，我教你的方法都正確的，你不開悟我有什麼辦法！釋迦牟尼佛出來了，批評舍利佛，舍利佛啊舍利佛，你不能怪兩個小徒弟，是你的智慧不夠深遠，他們兩個人的修行方法對換一下，一的給二的修，二的給一的修，對換一下。剛剛兩周、半個月，兩個徒弟，相當釋迦牟尼佛的徒孫對不對，同時開悟。為什麼？阿羅漢只能觀察五百世的，看不到生生世世。所以阿羅漢很好，釋迦牟尼佛看得更究竟。阿那律看得這樣的徒弟，給他取個法號叫能願，能力的能，能願，願，就是發願的願。給他取這個法號以後，他回家了，一直在家裡很慚愧，修行人是這樣，病痛那麼厲害，他在僧團裡面覺得我出家了，有病僧團來照顧。那個時代的僧團和現在還不一樣，特別關心、特別照顧。他在僧團裡面說，我拜阿那律作師父，我這樣的病成這個樣子，不但自己難受，還帶給師父怎麼樣？沒面子，人家徒弟各個都能夠講經說法廣度眾生，我這個徒弟窩囊廢，在僧團裡面就這么想。想啊想，還是不行，還是病，師父給他講，道理也懂，病也好不了。回家以後爸爸媽媽給他照顧，他更慚愧！我今天出家了，還勞累了爸爸媽媽，人家這樣說，一子得道九祖升天。我不但沒有利益家人、利益眾生，還耽誤、還惹家人的麻煩，更加的慚愧。他有一個辦法，背水一戰，背水一戰知道嗎？這一站過去，能過去就過去，過不去怎麼樣？死。也就用相當什麼？破釜沉舟，沒有後路，他就這一關能過去，讓他過去了，過不去接受死亡。沒想到他這個慚愧的心、懺悔的心，再加上發起勇猛的心，衝過去開悟了。開悟以後他看到自己那麼短命的因緣，又看到身體難受的因緣，他馬上現神通。現完神通當下就走了，當下就死掉了。死掉以後他的父母親也很高興，因為他已經證果了，對不對？也很高興，要把這位能願比丘那個屍體，叫做遺體，扛回了僧寮、僧團，扛不動，怎麼拉都拉不動。在這個時候他就想，一個人的屍體一百來斤怎麼搬不動呢？叫很多人來，怎樣搬也搬不動。他就跑到了阿那律，他的師父是阿那律，跑到了阿那律身邊去，請問師父，你這個徒弟能願比丘現在已經證阿羅漢果，又離開人間了，走了，那我們想把遺體扛回來，為什麼扛不動？阿那律尊者開始去問佛陀，佛陀給大家說，召集一下大眾，讓他們都過來，我今天要親自去，來將能願比丘的這個遺體抬回來。然後大家就問他，為什麼，佛陀您要這樣做？釋迦牟尼佛就說，能願比丘在以前多少年前，跟他的哥哥在一起，他的哥哥大修行人，非常用功。而能願比丘他這個人怎麼樣，殺生、懶惰、好吃。所以他兩個兄弟的心態思想都不一樣，他的哥哥拚命用功修行，就是賢劫當中的第一尊佛。第一尊佛是誰？拘留孫佛。拘留孫佛成佛了，弟弟看哥哥成佛以後改過了、懺悔了，但是在懺悔和改過當中，萬法皆空，因果呢，不空的。他要生生世世病痛短命。然後他開始修道了，修道的時候，他也出家了，出家也短命，他有一個徒弟，就是能願比丘上輩子有個徒弟修阿羅漢果了，看到徒弟得阿羅漢果，他發個願，我要將這一位阿羅漢果的，將他怎麼樣呢？遺體讓大家來供養，希望他將來成佛了、成道了，遺體也要像他的徒弟阿羅漢那樣受到大家的供養。而且要讓比丘四眾弟子來接引、來供養，所以他看徒弟往生以後，成阿羅漢以後，他拚命修行，雖然拚命修行，可是業力還這么厲害，經過這么多年的修行，到我釋迦牟尼佛這個時代，他拜了阿那律作師父，然後開悟了得阿羅漢果，而入涅槃。今天我帶著大家要來將他的遺體扛回來，讓大家供養，希望這些比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，包括我們末法時代這些眾生，能了解到殺生，障礙修道的惡報、短命，再加上什麼？障緣特別多，讓我們末法時代的眾生在修道當中，千萬千萬不要去殺生，殺生包括寺院裡面的這些蚊蟲螞蟻，包括老鼠蟑螂，這些都不要去殺。釋迦牟尼佛講完以後，帶著所有的四眾弟子，將能願比丘，釋迦牟尼佛一到，兩個人扛走了，怪不怪？剛開始好多人扛不動，釋迦牟尼佛一到，兩個人扛著走了，為什麼？把這個事情說明白了、說清楚了，願力實現了，這是發生在《百業經》講的一段故事。發生在幾十年前真人實事，一個老人死掉以後，八個人扛不動，八個！後來大家才不信那個邪，八個人扛不動，用十六個人將一個死人扛不動，這個讓人家相信不了，但不相信，現在的人，幾十年前，當時這位老和尚年紀還小，現在八十多歲了，他在現場，怎麼辦呢？叫全家的人都出來，開始懺悔、發願，要行善、要積功累德，再叫四個人扛走了，這是幾年前發生的。所有諸位同修，能願比丘實現了他的願力，釋迦牟尼佛來了，遺體兩個人扛走了，那麼發生在南方這一件事情，到最後十六個人扛不動，全家懺悔，全家發願，全家發心要行善，四個人扛走，一個是業力，這樣如果把道理搞清楚了，業力和願力大家就知道，業力是傷害眾生的，是不能自在的，是受苦受報的。願力是利益眾生的，是從內心發出來，純凈純善，怎樣來解脫，那麼今天學佛以後，能把業力轉為願力，業力是什麼？就是自己的嫉妒、貪嗔痴，這些都叫業力，把業力轉為覺正凈，把業力轉為慈悲喜舍，命運解脫都在當下。今天這一堂課講這些以後，為什麼要這樣講呢？因為我們明天沒有講這個《百業經》，希望我們在座同修好好懺悔、好好改過，好不好？(大眾鼓掌答，好)。明天最後一天課就全部講圓滿了，講圓滿以後，我們就要走了，到別的地方學習。諸位同修，不知道能不能改過，我也不太清楚，像現場這樣聽經，有問題可以直接請教、寫字條，相信機會不是天天有的，沒有來參加的同修，我可以給大家說很可惜。這樣吧，既然有這個因緣，我們晚上大家來給生生世世的冤親債主、歷劫父母，一切有意無意傷害的眾生來給他們懺悔、來給他們皈依，求佛力加被，讓一切冤親債主離苦得樂，好不好？？(大眾鼓掌答，好)。那你們站起來，我們晚上講到這個地方就好。注意的晚上所講的一條是什麼？
你能聽懂很好，聽不懂我補充一句，不邪淫、不殺生，能聽懂嗎？好，晚上講是這個主題，下面你們眼睛都看到我這個地方來，而且看什麼呢？看佛像，看我背後這一張佛像總面積的佛像，釋迦摩尼佛、觀音菩薩，還有諸佛菩薩、阿羅漢，觀想這一張佛像，觀想的時候你雙手合掌，全身都放鬆，不要緊張，眼睛看好了，不要緊張，全身都放鬆，一直放鬆，然後開始看這個佛像，釋迦摩尼佛、諸大菩薩、阿羅漢，看完以後，眼睛閉下，眼睛閉下來，整身都放鬆，然後這個時候你要有一個觀想瑞相，整張佛像放大光明，在這個時候，在這個時候，我們的講堂無量無邊的光明，諸佛菩薩放光，包括我們自己身上都放光，在這個時候我們已經在蓮華上面了，自己不是站在地上，站在蓮華上面，觀想這個瑞相，然後你開始觀想歷劫父母、爺爺奶奶、爸爸媽媽統統騰雲駕霧來了，騰雲駕霧在我們左邊，右邊歷劫冤親債主，統統來了，然後背後我們所殺的，魚、鴨一切眾生，蚊蟲螞蟻、墮胎的小孩都來了，這些統統來到現場，然後再觀想，諸佛菩薩空中無量無邊，龍天護法、道場的鬼神，一切眾生無量無邊，騰雲駕霧，佛像放大光明，我們自身放大光明，注意觀想這個，我念一句，大家跟著念一句：
我等眾生，所有冤親債主，請你們聽清楚。無始劫以來，由於我在娑婆世界，迷惑顛倒，邪知邪見，輪迴生死，有意無意，傷害你們，致使你們在六道輪迴中，遭受了無量無邊的痛苦，增加了無量的煩惱，我深深感到罪障深重，深感後悔，這都是由於我，迷惑無知所造成的，今世靠佛的願力，十方諸佛慈悲加持我，與佛結了法緣，我沒忘了你們，至心誠懇的希望，我們和你們一起學佛，念佛修行，爭取早日修成正果，同時希望你們原諒我，不要對我進行報復。敬告累劫冤親債主，歷劫父母一切眾生，十方諸佛，阿彌陀第一，九品度眾生，威德無窮極，願共同皈依，懺悔諸罪障，凡諸善福，至心迴向，願同念佛，感應隨現，見聞精進，同生極樂，見佛悟道，轉惡為善，轉迷為悟，轉冤親為法侶，轉業海為蓮池，如佛度眾生，惟願我累劫冤親債主，聞斯法要，信受奉行，我等眾生，歷劫父母，血緣父母，所傷害一切眾生，所墮胎一切嬰靈，世界各國災區亡靈，四川地震災區亡靈，不聞三寶不解皈依，所以受輪迴之苦，我今虔誠，共打地藏七，我今禮請聖宇法師，為汝等隨課三皈，汝當諦聽，各隨我念。
這個地方注意觀想，諸佛放大光明，虛空無量無邊，諸佛無量無邊，龍天護法無量無邊，我們的講堂在虛空當中無量無邊，在座的同修，每個人都站在蓮花上面，自己身上放光明，所有的冤親債主，歷劫父母、墮胎小孩，道場龍天護法、鬼神，災區所有亡靈，統統騰雲駕霧，來到道場求授三皈，佛力加被，《地藏經》加被，這樣來求授三皈，這個時候我們在虛空中，無量無邊的眾生來求授三皈，無量無邊的佛菩薩大方光明：
敬告累劫冤親債主、歷劫父母、血緣父母，凈蓮寺三世原住民，世界各國災區，四川地震災區亡靈，剛才我為你們禮請聖宇法師，為你們皈依了三寶，十方諸佛，忉利會上佛菩薩，慈悲加持，各個得名，法號妙音，汝等當依法修行，我等誦經念佛，普皆迴向，希望你們不要障礙我，放下酬業，趕快離我身，找個地方好好的修行，念佛求生西方極樂世界，破迷開悟，明心見性，圓成佛道，倒駕慈航，普度眾生。
好，觀想到這個地方，大家還要做一個觀想，這些來的父母、爺爺奶奶、冤親債主、包括自己認識的人，他們突然間騰雲駕霧雲端變成蓮華，每一位眾生都在蓮華上面，魚蝦鰲蟹，牛羊馬豬狗雞，被我們殺害的，包括小孩墮胎的，所有亡靈，所有眾生，各個都是蓮華現在虛空當中，蓮華無量無邊，蓮華上面，每一朵蓮華一個眾生，我們也站在蓮華上面，光明無量、諸佛無量、蓮華無量，我們用最真誠的心念阿彌陀佛，十方諸佛加被，忉利會上佛菩薩加被，阿彌陀佛接引一切眾生離苦得樂，往生凈土，南無阿彌陀佛……
好，我們晚上《百業經》因果故事先給諸位同修報告到這里，那麼晚上給大家特彆強調的就是，不殺生、不邪淫，盡我們最大的努力，來行慈盡孝，積功累德，存著佛的心，來行菩薩道，念佛救生凈土，我們明天晚上，就沒有講課了，明天一天還有三堂課，三堂課將《地藏經》全部講圓滿(註：後面沒視頻了，只有42集。)，下面我們來念迴向文。
悟本心明法性空
僅供參考 歡迎流通
謝謝觀看
(完)
