空海(惟傳)法師:如何將學佛修行融入於日常生活中?

如何將學佛修行融入於日常生活中?

慈悲柔軟、謙下

*心量無邊無際的擴展…

*深入體會世間苦難─老、病、死

慚愧心、親近知識

   如何將修行與日常生活融合為一並運用於其中呢?如何將所聽聞、理解的佛法透過「解行合一」實踐出來?當我們聽聞佛法學佛之後,若只是停留在頭腦知見、裝填一些佛學名相概念或以為自己已經很懂了,而去跟別人比劃、爭辯,實非正確學佛方向心態學佛就是要學佛陀的「佛道無上誓願成」及大慈大悲眾生的胸襟。如果把學佛意義更具體的顯現,其實就是「自凈其意」,凈化我們的身、口、意,修正我們以往錯誤的行為及不正確的觀念知見

   真正的學佛修行是修正我們自己的「身行」、「口行」、「意行」,不是越修越行,或是自恃越修越行之後再去修理別人。如果能真正理佛法的要領核心,其實學佛修行本來就應該要在日常生活中去實踐、應用,融入在歷緣對境中。如果學佛無法與日常生活結合,如此的「解行」是脫節的、不正確的。當我們聽聞佛法之後,就要在日常生活中慢慢去體悟、處處去求證--什麼是「無常法印」?什麼是「緣起」?什麼是「無我」?這些都是可以在日常生活中檢驗、印證的。打坐、禪修時候,當然是可以讓我們體悟精進,但更多的印證而且更深刻、更活用的佛法都是在日常的點點滴滴之中。

   如何把修行用在日常生活之中呢?平常工作之時就可以好好的修「身行」,我們身體的各種動作,當下每一天不管正在做什麼都能夠保持清醒明覺──清楚覺察自己正在洗衣服,也清清楚楚覺察當下洗衣服動作過程;若正在炒菜,一樣清楚覺察自己正在炒菜的過程;如果要走路去上班、搭車、開車…等整個過程都要清楚覺察。當我們在處理公務或洽談各種業務,一樣在這過程中,都要清楚覺察,這就是把修行融入在日常歷緣對境中。

   這是相當不容易,需要慢慢去開發,真正的覺醒就是在歷緣對境中時時保持清醒明覺,從中不斷的覺醒、覺醒,然後將來才能夠真正的「覺醒」過來。修行的一個很重要的要領,就是清楚覺察自己當下的工作動作,把「身念住」先開發出來。

   「身念住」的開發就是把「身行」先清楚的覺察,再來是「口行」。我們每天必須要講很多話,對家人親戚朋友同事上司、屬下、…等,都有很多講話機會在這講話的當下,也一樣是修行的好機會。「口行」當下就是要去觀察到我們的嘴巴正在講話這就是「口行」。以前我講話總是很快、很衝動,就像機關槍一樣一直要講給別人聽,卻從來沒有仔細聽到自己講話聲音這就是沒有在修行,沒有在修「口行」。

要如何修「口行」呢?當下把講話速度稍微放慢一點,然後要清清楚楚的聽到自己正在講話的聲調、聲音內容,不要以為這很簡單喔!其實是相當不容易啊!因為我們在歷緣對境時,通常都是很快速的就衝動反應,急切著要表達自己的觀點,很少清楚聽到自己正在講話聲音,但修行就是要修「身行」、「口行」、「意行」,這才是真正的修行

   所以每天在講話當中也都是最好的修行,我們能不能在講話之中就清楚的覺察,現在有沒有衝動?講話速度是快?還是慢?我現在講話的音調、聲調到底是高亢?還是柔和講話有沒有正在展現我(傲)慢?講話有沒有慈悲?有沒有在顛倒是非?有沒有在加油添醋?此時不只在修「口行」了,連「意行」都已經在開發、在觀察,本來修行就在日常生活中。如果我們能夠把每天的動作安住在每一個當下而清楚覺察,包括我們的講話、走路,都能夠清楚覺察,這樣就是把修行跟日常生活融合在一起。

再者,學習把我們原來狹窄的心量逐漸打開,透過「慈、悲、喜、舍」四無量心,將心量擴大到無量無邊無際…,原本我們的心胸狹窄,容納不下別人的優點,看到別人的優點,很容易瞋恨、嫉妒,當下馬上要覺察到自己當下有沒有在瞋恨別人?有沒有在嫉妒別人?而且還要把這種心態馬上轉換過來──多欣賞別人的優點,多學習別人的優點,贊嘆別人的成就隨喜心發露,這樣每天就可以把惡緣轉變成為善緣,把惡因轉變成為善因,這些都是修行

   柔軟慈悲世間最大的力量,心量要逐漸無邊無際的擴展,當有任何的瞋心起念,絕對不要責怪境界、怪東怪西,而是要反觀到我們的框架又在現形了。當遇到不如己意的情境發生時,要當作是境界的考驗,也是無常的展現,心境心情放下自在。此時也是我們最好自我反觀的時候,不必一昧的怨怪境界,因為已經發生了,而且也不是我們能掌控的,當我們要求境界的改善及如何與境界達成和諧共處,那真是要有很大的智慧。換做以前的我也是會責怪外境,想辦法強力去改變及扭轉外境,也是很容易怨嘆生氣,但經過一年來的學佛體悟,現在對一切原先認為的吵鬧聲或不可抗力的逆境就不再黏著執著的排拒起瞋,而學習著以寬容慈悲的心量讓這些境界穿流而過,心境上得以保持平靜安祥

   常常聽聞學佛之人討論「與空相應」,雖然不知道這些名相及境界的實質意義,但我卻相信真正的佛法核心慈悲心的展現及心量的無限擴大,當我們心量無邊無際的擴展,就能夠包容體諒所有的境界六道眾生當我們的心量能如虛空一般的無邊無際,那就是與空相應吧!不知道我的體會是否是正確的?但我知道此是我現在最大的挑戰及功課──以慈悲心柔軟心善待一切眾生不去比高比低、比上比下。

以往的我總是自視甚高、爭強好勝、不服輸,也不容易真誠贊嘆、佩服一個人,經過一年學佛的歷程及蒙受空海法師的智慧慈悲感化了我,讓我這又臭又硬有如「糞坑裡的石頭」漸次改變,不再有爭強好勝念頭,不再比高比低、比優比劣,我只是盡我的一份心力,能夠幫助更多的眾生離苦少苦,漸次消溶我是我能、我慢,雖然還沒辦法做到完全消溶「自我」,但已經能很快速的反觀檢省,空海法要我能將遭遇到的所有情境及起心動念觀察得更幽微深透,隨時保持清醒明覺。我也深深的覺悟到過去真的是自欺欺人、不知不覺的自以為優越,但實際上是毛病缺點、壞習性一大堆,因此也漸漸能去包容體諒別人習性的展現,但這個體諒及包容的背後,絕對不是透過刻意造作或壓抑、偽裝的做給外人看,而真的是要透過反觀檢省之後的體悟─自己並沒有比別人更優越、高明。況且以我這般一根腸子通到底的人,沒讓我打從心裡的信服而真誠蛻變,天王老子來也一樣難以讓我點頭,而這也真是我這個頑石的壞習性

   現今我漸次體悟到「柔軟、謙下」才是大智慧的展現,也是此生唯一前進之路,於修行路上,沒有想擁有任何的成就或掌聲,只希望除了能了悟生死大事、離苦得樂、得大安心大自在之外,並願意將我這一期的生命奉獻出來幫助更多的人離苦少苦,不論是站在任何的崗位上或扮演任何的角色,沒有爭強好勝或應該站在什麼的重不重要職責上,眾生平等的,更期許自己能夠以平等心對待一切人事物,沒有誰才是了不起或有大小、高低、尊卑之分,小小的螺絲釘也是同等重要的角色,而同時也時時觀照自己是否有生起我是我能、我慢之心?為了能幫助更多的人若不能夠自己先心安自立、法身具足、為法做見證,否則只是嘴巴說說,那也算是在構築夢幻世界、顛倒夢想、自欺欺人。

    從現在開始,每天不斷的勉勵自己要慈悲善待一切眾生,心量無邊無際的擴展,這就是把學佛修行與日常生活結合一體,融入在日常生活中。              

 

THE END