度人如種田
《雜阿含經》九○七經：
佛陀在摩竭提國人間游化，常隨眾有一千二百五十比丘、一千優婆塞、五百乞丐，他們從這個城市到那個城市，從這個聚落到那個聚落，浩浩蕩蕩來到那羅聚落好衣庵羅園。
尼犍子告訴他 :「你能到佛陀那裡問一些問題，讓他無法回答嗎?」
尼犍子說 :「我來教你，你到了佛陀那裡，就問 :『你有沒有經常安慰贊嘆一切眾生?』如果佛陀說 :『沒有』，你就問他 :『那你和一般的凡夫俗子有什麼兩樣?』如果佛陀說 :『有』，你就問 :『既然有，為什麼你有時候和某些人說法，對另一種人就不說法呢?』你這樣問，就能讓佛陀為之語塞。」
刀師氏受老師的差遣，來到佛陀居住的地方，照著老師的話問佛陀 :「佛陀!你有沒有經常安慰贊嘆一切眾生?」
刀師氏問 :「那麼你為什麼有時候和某些人說法，但是對另一些人就不為他們說法呢?」
佛陀反問他 :「如果有三塊田，一塊肥沃，一塊中等，一塊貧瘠，你會先挑哪一塊來耕種呢?」
刀師氏回答 :「當然是挑選最肥沃的田地來耕種啊!」
「挑中等的田來耕種。」
「最後呢?」
「最後才耕種那塊貧瘠的田地。」
「為什麼?」
佛陀這時才告訴他 :「我也是一樣啊! 先種肥沃的田地，好比先為出家弟子們說法，讓他們聞法後，都能如法安住，法喜充滿。其次，我要耕種中等的田地，就是對那些在家弟子們演說正法，讓他們能如法生活，歡喜和樂。最後，我才耕種貧瘠的田地，也就是對那些外道異學，演說正法，如果他們能從我的一句話當中獲得法益，那他們就能安穩生活了。」
啟示：
人的一期生命很有限，能完成的工作也很有限，不能不衡量輕重緩急，必須將重要的事情先做，影響深遠的事情先辦好。因此，度一個有菩薩根器的人，總比度五百個自了漢，更能發揮弘揚佛法的成效。
刀師氏向佛陀問難，反而被佛陀的教化所攝受，可見得「有佛法，就有辦法!」
THE END
