凈慧老和尚
各位營員：
今天已經是夏令營的第五天，每一年都有一回營員皈依的儀式，好象往年的皈依就沒有皈依證，也沒有起法名，今年大家一致要求要填皈依證，所以這種皈依就正規了。
各位可能都知道皈依三寶，接受皈依的儀式是我們正式成為佛弟子的第一步，接受三皈是作為一個佛教徒的先決條件，因為接受三皈就表示對佛、法、僧三寶建立起了信仰。如果我們學佛、信佛，卻不願意接受三皈依，不願意履行這樣的儀式，這說明對佛法的信仰從你的思想也許有所認識，但是理論要靠一定的實踐體現出來。作為三皈依，這樣一種儀式，這樣的一個入教的方式，是從釋迦牟尼佛那個時候就開始一直延續到現在，也許佛教有許多傳承都沒有能夠傳下來，但是皈依三寶的這個傳承是一直沒有斷過，皈依三寶接受佛、法、僧以三寶為信仰的入法流，這是傳承裡邊最根本的傳承，所以說漢傳佛教有傳承，其中最根本的傳承就是三皈依的傳承，所以今天舉行的這個儀式是內容非常重要，形式也非常嚴肅的一個活動，是各位正式成為三寶弟子的第一步，是各位在人生道路上的一個新的起點，所以希望各位要萬分珍惜此時此刻、此段因緣。各位都是有文化的人，在沒有到過柏林寺之前也接觸過佛法，也了解佛法的主要內容，所以有些詳細的事我就不準備多講。
我還是想要強調我們這次夏令營的主題，接受了三寶的信仰，成為三寶弟子，我們最應該做的事情是什麼？那就是我那天在開營式上的講話題目：「善用其心，善待一切」，這是我們作為一個三寶弟子，應誠其心做此事，這是我們終生的努力目標，修行的目標，一直到成佛，我想還是這個目標。大家每天都在讀《凈行品》，《凈行品》上面說到：「菩薩若能善用其心，真能獲得一切勝妙功德。」一切勝妙功德就包括成佛在內，所以我再一次勉勵大家，希望把這八個字奉為我們終生信佛、學佛、修行的金科玉律，奉為我們做人做事的口訣，那麼我們在生活中就會知道如何用心，在面臨每一件具體的事情面前，就知道應取什麼，應舍什麼，所以「善用其心，善待一切」這八個字，既是我們這次夏令營的主題思想，又是我們每一個佛弟子起心動念，乃至一切言行的根本原則。下面我們就來正式舉行皈依儀式，在舉行皈依儀式之前，先要有一個懺悔，我說一句大家跟著說一句，每一次都有一個名稱法名，你們就說弟子某某，如果知道法名就稱法名，如果不知道法名的就稱自己的名字也一樣。今天三皈五戒一起授，這是南傳佛教傳授三皈五戒的一種方式，可能有的人感到自己還沒有這樣的心來接受五戒，或者自己接受五戒還有一定的困難，我想五戒有五條，可以分五次受，比如說這次可以受五戒當中的某一條，那麼在問你「能持否」時，你就表態說「能持」；另外一條問到你「能持否」時，你還有一定的困難，那你就不用表態，不要答「能持」，也不要答「不能持」。我們請各位都起來懺悔，我念一句，你們跟著念一句，念完四句敲引罄，就拜下去，再敲引罄就起來。
各稱法名參加者均各稱法名，往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。(三遍，頂禮)
下面是正式受三皈五戒，在這個時候希望大家一定要把心收起來，攝受在一念上，這一念就把眼睛(眼根)、耳朵(耳根)、心(意根)、眼觀壇儀，看到現場的佛像在什麼地方，花供在什麼地方，授皈依的人們是怎樣的，耳聽法言，耳朵聽授皈依的師父在講什麼，然後心呈觀想，觀想我今天是在這里接受佛法的，從此時此刻就把身、口、意充分調動起來，來思維善法。想到三皈依是從釋迦牟尼佛開始的，一直傳授到現在，我今天有緣有份接受三皈依，自己就有能招之心、能歸之心，諸佛菩薩三寶護法龍天，猶如自己的親近善業，使得自己無始以來的善法調動起來，在今天這樣一個殊勝的法會上，形成一種止惡修善的力量，這種力量就是所謂的「五濁解體」，如果能夠思維觀想得好，就能真正獲得解脫，就能把自己無始以來的善法調動起來，從而成為我們當下止惡修善的一種能量，所以此時此刻如何觀想至關重要。
正授三皈：
各稱法名參加者均各稱法名，盡形壽，皈依佛；盡形壽，皈依法；盡形壽，皈依僧。(三遍，頂禮)
三結：
皈依佛竟，寧捨身命，終不皈依自在天魔，皈依如來所說，自成等正覺，是我所尊，慈憫故；皈依法竟，寧捨身命，終不皈依外道典籍，皈依如來所說，三藏十二部，一切經典，是我所尊，慈憫故；
皈依僧竟，寧捨身命，終不皈依外道邪眾，皈依清凈福田僧，是我所尊，大慈憫故。(三遍，頂禮)
下面是授五戒，我想我們有的營員沒有這個要求，我想不妨隨喜，隨喜也是一種功德。五戒一共是五條：不殺生、不偷盜、不邪淫、不誑語、不飲酒。不殺生，殺生的對象主要指的是人類，然後涉及到凡有生命的都不誤殺，以培養我們的慈悲心，使我們真正能夠「善用其心，善待一切」；第二條是不偷盜，我想每一個真正有道德的人不會去做盜竊的事情，但是有一些事情不一定是我們有意識的去做，往往貪點小便宜，或者做生意的人本來這個月利潤是一萬塊錢，按照國家的法律一萬塊錢的利潤應該交多少稅，他可能就會說我只賺了5000塊錢，那麼5000塊錢比一萬塊錢交稅就少交了，這種行為也是屬於盜竊，也不應該，所以我們學佛的人，如果授了五戒會自覺遵守國家的一切法律，乃至誠實納稅；第三條是不邪淫，作為在家的居士們，除了一夫一妻以外，不能有其他婚外關係。為什麼呢？因為這是我們中國乃至全世界的一種生活美德，這是值得我們大力發揚乃至付之實踐的，我們如果每個人都能做到這樣，就不會有婚外關係，我們這個社會就會非常安定，我們的家庭會非常的幸福，我們的人際關係會非常的良好，會減少許多的麻煩，乃至犯罪的行為；第四條不妄語，就是不說謊話，不罵人，不挑撥離間，不說低級下流的話，這也是我們做人的一些道德要求；第五條是不飲酒，不飲酒包括不吸食一些帶麻醉性質的食品。這五條戒都是我們社會道德的基本原則，是人類從古至今都在鼓勵提倡的基本道德原則，它使全人類可以共同遵守。今天我們在這里就傳這個五戒，我們如果能完全遵守這五戒，在問「能持否」的時候，你就答「能持」，如果有的朋友因為生活工作的原因，某一條戒還有困難，還不能完全受持，那麼在問你「能持否」的時候，你就可以不表態，因為五戒可以多次受，一次受一條也可以，受兩條也可以，受三條也可以，五條全受也可以，如果說受了以後中間有些戒條又沒有完全做到，不妨下一次有機會還可以受，因為像南方的佛教國家，這個五條戒幾乎是每一個禮拜每一個人要受三四次，每個六齋日都要受。下面請大家跪下，合掌：
各稱法名，第一不殺生戒，汝等盡形壽能持否？第二不偷盜戒，汝等盡形壽能持否？第三不邪淫戒，汝等盡形壽能持否？第四不誑語戒，汝等盡形壽能持否？第五不飲酒戒，汝等盡形壽能持否？(三遍)
好，站起來，起來，大家好象多數人都表態，表示能受持五戒，我覺得這是我們精進學佛的一種表現。下面我還講一點，就是五戒的第五條戒不飲酒戒也包括不吸煙，我們男士做不做得到啊？如果我們男居士裡面還有沒有成家的，如果你有不吸煙這個美德，那你在事業上、家庭生活上會非常的幸福，非常圓滿，下面我們就來發願：
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。(三遍)
下面是關於如何樹立正信的四句話：以三寶為正信的核心，以因果為正信的準繩，以般若為正信的眼目，以解脫為正信的歸宿。
下面是關於如何正行的四句話：將信仰落實於生活，將修行落實於當下，將佛法融化於世間，將個人融化於大眾。
下面是關於我們學佛的總綱，四句話：信仰佛法僧三寶，勤修戒定慧三學，息滅貪嗔痴三毒，凈化身口意三業。
下面是我們這次學習《華嚴經·凈行品》所得收獲的四句話：修學佛法，當願眾生，善用其心、善待一切。(三拜)
下面我們來做一個迴向：願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
今天我看見有這么多年輕的朋友加入佛教的教團，使佛教這個教團增添了新鮮的血液，這是我們佛法要從衰落走向復興的希望，這也是我們個人從迷惑走向覺悟的開始。希望我們每一位都珍惜這次夏令營這樣一個殊勝的因緣，一定把我們剛才最後的四句話，時時刻刻記在心上：「修學佛法，當願眾生，善用其心、善待一切」。我們每天反覆地念誦這四句話，反覆地回味這四句話，我們就會真正保持身心清凈，我們就會真正做到晝吉祥夜吉祥，晝夜六時都吉祥，那麼在這里順便告訴大家一個消息，就是今年我們萬佛樓開光的時候，9月6號，就是農曆的八月初十，我們在八月初九的晚上，要舉行一個隆重的皈依儀式，希望我們今天參加皈依的人，你們每一個人一個任務，一個什麼任務呢？每個人介紹3個人加入佛教，今天可能有200多人皈依吧，一個人介紹三個，就600人了，如果今天有300人，每人介紹三個，就有900人了。這是我每一次皈依的時候，給大家提出的一個任務，希望我們能夠在此生此世，修學佛法的時候完成這個任務，大家做得到嗎？(大眾：做得到)好，恭喜各位！
