要治病，先要端正心，看一個人心有沒有問題，有沒有善念。有的話，就有救。善念全無了，那沒辦法了。老天讓人活著，就因為人有善念。上天有好生之德，草木能生長，因為有仁，人能存活，也因為有仁。
王鳳儀善人常給人講病，也給人看病。有次他到一個病人家裡，病人得了無治之症。王善人問他有什麼話說，那個人就哭了說，他還有父母恩沒有報。王善人一聽，就知道這個人有救，因為有真誠的善念。果然就把他給治好了。
現在人的病，尤其是慢性病，都是業障所長。業障就是錯誤的生活方式，加上犯下的錯事形成的磁場。有個女的來，她說她經常生病，她的臉色，就是青白，沒有光澤。這就是傷精的結果。事後知道，她果然墮胎，而後體寒，幾乎每天都吃葯。這就是業障病，哪裡靠吃葯能好。
一般人，如果業障很重，你去找醫生，就會讓醫生給你非葯。有的人求子不到，然後去檢查，說精子沒有活力，就去補，那補的葯很多都是壯陽的。這就是糟糕了，竭澤而漁，不僅治療不好，而且傷精。或者有的人，一生病，就是抗生素，這也是提前消耗腎精。那為什麼會如此？因為有業障，業障很重，他碰不到好的醫生，哪怕碰到了，給了葯也是不起作用。
所以說，《地藏經》是第一部救命經，也是治病經。首先人的觀念不正確，或者惡業很重，你吃什麼葯都沒有用。那念《地藏經》，先把自己業障消除，再吃葯，是比較適合的。人的生命體，不僅包括這個色身，而且色身以後的東西，都跟人的生命體有關聯。這就是古人講的天人合一。那要是自己過去的惡業呢，也和這個生命體有關聯，消業就顯得很重要了。
大家去看《黃帝內經》，《黃帝內經》其實不是用來治病的，它是用來指導人修行，讓人入道。如果單用來治病，在古人看來，是不能稱呼為經的。就像《易經》，它也是用來指導修行，不是算命看風水的。那修行也要有基礎，就是福德要具足，業障要輕。
越看《黃帝內經》，越對佛法有信心。佛講得，句句都是真理。尤其是現代人的病，根本不是吃葯的問題，都是心的問題。如果腎虛的，就跟犯邪淫有關，心臟不好，得癌症的，就跟殺業有關。這些要葯怎麼治療，只有通過佛法，通過誦經，尤其是踏實的《地藏經》開始。
那《藥師經》，是直接導向成佛的，講成佛後的境界。如果業障比較小了，你再去修《藥師經》，那進步就會飛快。因為《藥師經》基礎比較高，首先要受持八關齋戒，八關齋戒不僅是齋戒行為，更重要的是齋戒心。那一般人，業障重時，齋戒心是很困難的。這就是需要先念《地藏經》，然後慢慢的化解掉外來的障礙。
