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入無生智：約聲聞來說，是指阿羅漢斷盡三界煩惱；約大乘菩薩來說，指證得一切法無生的智慧。
“入無生智，到無依處。”此二句，有大德用“以近同遠”來總結：“近”是指弟子依於和尚受戒、修學，在師長的教導下斷除煩惱、增長智慧；“遠”是說通過精進熏修，最終能了知一切法無生，證得同佛一樣的究竟智，“到無依處”，堪為眾生的導師。
這正是在告訴我們，只要當下努力培植解脫的因行，依於和尚的教導如法去做，未來定能收獲圓滿究竟的佛果。可見，在修學道路上，不離菩提心攝持，練習內心調柔，恭敬尊重師長，認真聆聽師長的教誨，定會增長善根，不斷進步的。
摘自：學習《凈行品》
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