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攀緣，是指凡夫的心隨著外境而轉。也就是人的心、念頭經常向外看、向外在想，跟外界來接觸，對外界關心，也可以說對外界有所追求，因為自己心不知放在那裡，心不能安，我們經常在無聊的時候不知道怎麼辦，那就是看看報紙，看看電視，讀讀小說，聽聽音樂，或者找人打幾圈麻將，或者找人天南地北的聊天，在一起發發牢騷，吐吐苦水，這一些都叫做攀緣。
因為心不知道怎麼辦，心沒有事的時候，好像很空虛，很寂寞，因為這樣子自己失落了自己，不願意把自己失落掉，希望把自己拉住它，拉住不知道怎麼拉法，保有自己也不知道怎麼保有法，只能夠依著浮木，就是抓這一樣，抓那一樣，好像一個人掉到海裡面，四顧茫茫不知道怎麼辦的時候看到一個東西，草也好，木頭也好，在旁邊就抓起來。抓住它是不是能救命不知道，反正是抓了總比不抓好。這個就是一種攀緣心的原因。
各辭典對“攀緣”的解釋《佛學常見辭匯》：是心意不定，隨著外境而轉的意思。凡夫之心，時常攀緣外境，隨著外境而轉，沒有一刻的寧靜；有道之士，放下萬緣，凡事隨緣而不攀緣，其心不取於相，如如不動。
《佛學大辭典》：（術語）心不獨起，必有所對之境，攀緣於彼而起。恰如老人之攀杖而起，謂之攀緣。又心忽彼忽此，馳回外界之事物，如猿攀木枝，忽在彼處，忽在此處，謂之攀緣。常略之以緣之一字而說之。心為能緣，境為所緣，心涉於境，謂之緣。楞伽經一曰：“法佛者離攀緣，攀緣離一切所作根量相滅。”楞嚴經一曰：“諸眾生以攀緣為自性。”維摩經問疾品曰：“何謂病本，謂有攀緣？（中略）雲何斷攀緣？以無所得，若無所得則無攀緣。”
《佛光大辭典》：攀緣，梵語（a^lambana）攀取緣慮之意。指心執著於某一對象之作用。眾生之妄想緣取三界諸法，此乃一切煩惱之根源。蓋凡夫之人，妄想微動即攀緣諸法；妄想既有所攀緣，則善惡已分；善惡既分，則憎愛並熾；由是，內煩眾結，外生萬疾；此皆攀緣作用所致者。
