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慧遠
崇岩吐清氣②，幽岫棲神跡③。
希聲奏群籟④，響出山溜滴⑤。
有客獨冥游⑥，徑然忘所適⑦。
揮手撫雲門⑧，靈關安足辟⑨。
流心叩玄扃⑩，感至理弗隔。
孰是騰九霄⑪，不奮衝天翮。
妙同趣自均⑫，一悟超三益⑬。
【詩人略歷】慧遠（334~416），俗姓賈，雁門樓煩（今山西寧武附近）人。高僧道安弟子，後住持廬山東林寺，創白蓮社，提倡彌勒凈土法門，被後世凈土宗尊為初祖。著述有《明報應論》《三報論》等。
【注釋】①廬山：在今江西省九江地界。東林：東林寺，東晉孝武帝太元十一年（386年）建，我國凈土宗祖庭之一。
③“幽岫”句：這句有個典故，慧遠《廬山記略》說：“有匡俗先生者，出自殷周之際……受道於仙人，共游此山，遂托室崖岫，即岩成館，故時人謂其所止為神仙之廬，因以名山焉。”
④希聲：老子說：“聽之不聞名日希。”又說：“大音希聲。”群籟：天地間發出的自然聲響。全句意為群籟奏鳴，這是自然界最大最廣泛的聲響，可是卻又往往對此充耳不聞，真是妙不可言。
⑤溜：滑動的流水。
⑦適：到。
⑨靈關：靈府（心）之關。全句意為靈府本就無所關礙，又何疏辟求通之有？
⑩流心：心智流通。玄扃（jiong）：玄之又玄，眾妙之門。扃就是門戶。
⑪“孰是”兩句：怎樣才能不奮衝天之羽，而騰飛於雲天九霄呢？答案自然在於運神冥游。
⑫妙：《法華玄義》說：“妙者，褒美不可思議之佛法也。”趣：趨。
⑬三益：《論語·李氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益也。”
【闡說】詩中，慧遠從形跡上的身游而入於思想上的神遊，這樣便形神交至，把天地自然景觀和冥冥神思打成一片。這就是佛的妙趣所在，悟的境界，較之儒家所說“益者三友”，自然更為高出一籌，不可同日而語。
雖說這是一首游覽引發的談佛悟道詩，然而內中卻多借道的玄機，闡說佛法，原因安在？原來平時慧遠講經，為了便於聽眾理解，往往喜歡引用《莊子》等書，以為“連類”。這種佛道彼此映發的做法，曾經得到他的老師道安的首肯，“特聽慧遠不廢俗書”。所以在當時來說，慧遠講經說法，就往往能爭取到更多的聽眾，並最後將之一一導入清凈佛境。真是棋高一著，別開生面。
