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慧遠
崇岩吐清氣②,幽岫棲神跡③。
希聲奏群籟④,響出山溜滴⑤。
有客獨冥游⑥,徑然忘所適⑦。
揮手撫雲門⑧,靈關安足辟⑨。
流心叩玄扃⑩,感至理弗隔。
孰是騰九霄⑪,不奮衝天翮。
妙同趣自均⑫,一悟超三益⑬。
【詩人略歷】慧遠(334~416),俗姓賈,雁門樓煩(今山西寧武附近)人。高僧道安弟子,後住持廬山東林寺,創白蓮社,提倡彌勒凈土法門,被後世凈土宗尊為初祖。著述有《明報應論》《三報論》等。
【注釋】①廬山:在今江西省九江地界。東林:東林寺,東晉孝武帝太元十一年(386年)建,我國凈土宗祖庭之一。
③“幽岫”句:這句有個典故,慧遠《廬山記略》說:“有匡俗先生者,出自殷周之際……受道於仙人,共游此山,遂托室崖岫,即岩成館,故時人謂其所止為神仙之廬,因以名山焉。”
④希聲:老子說:“聽之不聞名日希。”又說:“大音希聲。”群籟:天地間發出的自然聲響。全句意為群籟奏鳴,這是自然界最大最廣泛的聲響,可是卻又往往對此充耳不聞,真是妙不可言。
⑤溜:滑動的流水。
⑦適:到。
⑨靈關:靈府(心)之關。全句意為靈府本就無所關礙,又何疏辟求通之有?
⑩流心:心智流通。玄扃(jiong):玄之又玄,眾妙之門。扃就是門戶。
⑪“孰是”兩句:怎樣才能不奮衝天之羽,而騰飛於雲天九霄呢?答案自然在於運神冥游。
⑫妙:《法華玄義》說:“妙者,褒美不可思議之佛法也。”趣:趨。
⑬三益:《論語·李氏》:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益也。”
【闡說】詩中,慧遠從形跡上的身游而入於思想上的神遊,這樣便形神交至,把天地自然景觀和冥冥神思打成一片。這就是佛的妙趣所在,悟的境界,較之儒家所說“益者三友”,自然更為高出一籌,不可同日而語。
雖說這是一首游覽引發的談佛悟道詩,然而內中卻多借道的玄機,闡說佛法,原因安在?原來平時慧遠講經,為了便於聽眾理解,往往喜歡引用《莊子》等書,以為“連類”。這種佛道彼此映發的做法,曾經得到他的老師道安的首肯,“特聽慧遠不廢俗書”。所以在當時來說,慧遠講經說法,就往往能爭取到更多的聽眾,並最後將之一一導入清凈佛境。真是棋高一著,別開生面。