前言：
最近又有戒友向我反饋頻遺的問題，本來控製得很好，一個月沒遺精，然後出現一次遺精，接著就開始頻遺，後來我幫他分析原因，考慮健身勞累所致，當然也不排除其他因素，我分析他的反饋，勞累的可能性比較大，我建議他先不要做力量訓練了，可以適當做做有氧運動，注意休養，避免勞累。戒色後一定要學會嚴格控遺，這是恢復的重中之重，如果出現頻遺，身體就很難恢復，甚至會爆發新的癥狀。我建議大家每次遺精後都要記錄下來，做一個遺精的總結，已經有很多戒友在這樣做了，就是每次遺精後寫下日期，遺精的大致時間，比如3點-4點，還是5點-6點之間，最關鍵的就是分析遺精的原因，首先要關注的因素就是飲食，比如吃辣、肉吃多了、喝酒、補的東西吃多了、堅果類食物吃多了、蔥姜蒜、韭菜等等。過年期間很多戒友都出現了頻遺，就是飲食方面的問題，也許過去你的身體對這類因素不太敏感，但戒到一定程度就可能會變得敏感，所以要格外注意。其次要關注的因素：勞累、睡前泡腳、艾灸不當、睡前打坐、回籠覺、吃中葯、憋尿、按摩穴位不當、意守下丹田、白天意淫、趴著睡、思慮過度、恐懼過度等。每次遺精後一定要注重分析，把可能的因素寫下來，做個記錄，下次盡量避免。這個過程就像偵探破案一樣，遺精發生後，要仔細回憶之前做了什麼，吃了什麼，是什麼因素導致出現遺精。時間長的遺精可以不分析原因，比如幾個月才出現一次的遺精，一般一個月左右出現的遺精，都應該大致分析一下原因。如果排除了外在的因素，那就可能是身體失調或者虧損所致，這是需要看中醫調理的，一定要學會克服頻遺，一般控遺的方法就是固腎功、吉祥卧和養生樁等，固腎功要做到位，找准拉緊感，但不要出現勞累的感覺。遺精後身體會感覺變差，情緒也會變得低落，邪念也會開始變得活躍，還可能出現癥狀反復，這時要放平心態，注意情緒管理，注意休養，加強修心，保持警惕，一般休息幾天，身體就會逐漸恢復。遺精的頻率盡量控制在一月3次以內，最好是一個多月一次，如果能做到幾個月一次，那就更好了，控遺是門很深的學問，並不是說行善了就不會頻遺了，導致頻遺的因素真的有很多，各方面都要注意。戒到一定程度，每一位戒友都可能出現頻遺，關鍵是要學會控遺，及時調整，這樣才能穩住身體的狀態。
上季有一位戒友執著於體驗，因為他看了修行的書，對某些特殊的體驗很感興趣，也想體驗一下，於是心裡一直想著，很執著，是一種躁妄心，有點走火入魔的感覺。我已經告誡他了，不要去求體驗，關鍵還是心空凈，這樣水到渠成，自然會有一些體驗，但不管什麼體驗，都不要執著，就像沒發生一樣，最好也不要說出來，要保密，否則說出來很容易增長我慢，對修行很不利，這點要切記。印光法師：「近來修行者，多多著魔，皆由以躁妄心，冀勝境界。勿道其境是魔，即其境的是勝境，一生貪著歡喜等心，則便受損不受益矣。況其境未必的確是勝境乎。倘其人有涵養，無躁妄心，無貪著心，見諸境界，直同未見。既不生歡喜貪著，又不生恐怖驚疑。勿道勝境現有益，即魔境現亦有益。何以故，以不被魔轉，即能上進故。須知學道人要識其大者。否則得小益，必受大損。勿道此種境界，即真得五通，尚須置之度外，方可得漏盡通。若一貪著，即難上進，或至退墮，不可不知。」
下面分享一些案例
1.【不知道怎麼表達自己的心情，剛看完了前言和飛翔哥收錄的案例，已經濕潤了眼眶。如果我沒有遇到戒色吧，如果我沒有學習《戒為良葯》，練習斷念，我會繼續放縱下去，我已經擼了二十年了，幾近油盡燈枯，案例中的頻死感、腎衰竭一定是我跑不了的!尤其是前言中大家所議論的邪淫讓人冷漠，我真的是感同身受!可是命運發生了轉折，我遇到了戒色吧，我千百次失敗依舊沒有放棄，如今我戒色360天!一年了啊!回首邪淫的經歷，真的有種恍若隔世的感覺，心情真的是五味雜陳。我擼了幾近二十年啊，二十年啊，如今戒色一年，可以說變化非常非常明顯，但是恢復的路卻是一步一個艱難，大部分癥狀都恢復得不錯，但是腰椎間盤突出和飛蚊症卻可能是邪淫在我身上留下的永遠的傷疤。真的戒色要趁早，別等到器質性病變，那就積重難返了!】
附評：這是一位資深戒友看了上季的文章留下的反饋。強大的戒色燈塔照亮沉淪慾海的人，他們在苦苦掙扎，等待別人的喚醒和拯救，遇見戒色吧的確是人生的一大轉折，否則很可能在放縱的軌道上越陷越深，不能自拔，最後得上嚴重疾病，在病榻上苟延殘喘。《太上老君養生訣》雲：「善攝生者，要當先除六害，然後可以保性命，延駐百年，何者是也?一者薄名利，二者禁聲色，三者廉貨財，四者損滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。去此六者，則修生之道無不成耳。若此六者不除，蓋未見其益，雖心希妙理，口念真經，咀嚼英華，呼吸景象，不能補其短促，蓋損於其本而妄求其末，深可誡哉。」古聖先賢已經為我們留下了寶貴的養生知識，其中看淡名利、戒色、飲食清淡、養生功法、不過勞、心態平和、修德是主要的內容。葛洪《抱朴子》：「欲求神仙，唯當得至要，至要者在於寶精行氣。」《雲笈七簽》：「精者神也，寶精則神明，神明則長久。」古人的保精和寶精意識極強，一個保護，一個寶貝，都在強調腎精的重要性，腎精充足，人的感覺馬上就不一樣，一旦泄掉，就會感覺差很多，即使遺精也會感覺差不少，戒色後要嚴格控遺，盡量減少耗損，說到底就是能量管理，能量養足了，真的是勢不可擋，一派氣壯山河的感覺，整個人都被一股氣給撐起來了，雄赳赳氣昂昂，甚至英雄氣概也出來了。在我戒色之後也有恍若隔世的感覺，好像又投胎了一次，再看這個世界感覺清新美好了許多，之前腦子被邪念佔據，滿腦子污穢不堪的想法，癥狀爆發後真的很惶恐，很絕望，生不如死。後來戒掉後就像枯木逢春一樣，一種久違的生機和活力又回到了我的身上，走路帶風，都能蹦起來，像孩子一樣輕鬆、快樂，純真的感覺真的太美好了。戒色後要加強養生恢復，這位戒友之前擼了近二十年，如今戒色一年，變化雖然明顯，但畢竟掏了二十年，還需慢慢回填。腰突要積極治療，注意保養，飛蚊症我也有，戒色養生後會減輕的，完全恢復有難度，因為這個病和用眼過度也有很大關系，現在這個網路時代看電腦和手機的時間比較長，普遍用眼過度，可以自己控制下，注意保養眼睛。戒色的確要趁早，有的戒友認為要得上重大疾病才可能戒掉，這是不一定的，有的人即使得上嚴重疾病，也不一定能戒掉，戒掉關鍵是掌握方法，下決心學習，學會修心。等到得了嚴重疾病就很被動了，恢復也需要很長時間，所以要趁早戒掉。
2.【本人今年32歲，在中學擔任一名體育老師，工作兢兢業業，29歲結了婚，夫妻感情開始也不錯，但是後來，學校開展大學生來我們學校實習活動，其中有一個挺漂亮的實習老師分到了我們體育組，我們每天工作交流，在辦公室里娛樂，很快互相產生了感情，我沒有遵守夫妻忠誠與她多次發生約會，漸漸發生了性關系，紙包不住火，事情被我老婆發現了，她堅決要求離婚，我父親因此從今不讓我進家門。在辦理離婚那天我渾渾噩噩，沒有任何傷心。離婚後，那個實習老師不久被調走了。我又和一個高中女生開始了戀愛，但不久就分手了。現在每天性慾非常強烈，每天放假下班回家都手淫，甚至對所教的一名可愛的小女生有那些想法。現在我懺悔我的邪淫，重新做人，做一名合格的人民教師，希望大家原諒我。】
附評：婚外情的案例之前沒有講到過，這季正好根據這個案例講一下。這位戒友是剛來戒色吧的新人，職業是體育老師，他的問題就是沒有把握好同事間交往的分寸，結婚後一定要注重責任感，生活中和其他異性要嚴格把握好分寸和距離，不可走得過近，這方面要特別注意。他還把歪腦筋動到自己學生頭上，這實在愧對「為人師表」這四個字，如果被學生家長知道了，鬧到校長那裡，那真的要被開除。邪淫的行為讓他的生活陷入困境，老婆堅決要求離婚，父親不讓他進家門，一人邪淫，傷害的是兩家人，真的不能搞婚外情，否則老婆痛苦，孩子痛苦，雙方父母都很痛苦，一個男人最重要的是正氣和責任感，這是很多年後我才知道的，男人最重要的不是顏值，而是正氣和責任感，有正氣和責任感的人是最帥的，對家庭負責的男人是最帥的，這種帥真的是帥到骨子裡了，帥得很深沉，很有智慧，很有分量。否則即使和一百個女人發生關系，也是毫無意義的，只會讓自己越來越垃圾，越來越空虛、頹廢，渾渾噩噩，到處亂搞，淪為縱慾的禽獸，還以為自己慾望強，實則是虛則亢的表現。邪淫的人要倒霉，這是很多戒友的親身體會，以前我的兩個同事都是因為嫖娼被開除的，邪淫後領導就開始看他們不順眼了，要倒霉了，因為整個人的能量場變差了，變成負面了，會感召和吸引負面的經歷和事物。一個男人真的要懂得戒邪淫，也要知道什麼是邪淫，古聖先賢一致反對邪淫，是必須要戒掉的。不戒邪淫，人生真的危機四伏，有的明星搞婚外情，潛在損失達幾千萬乃至上億，身敗名裂。一搞邪淫，你之前建立起來的道貌岸然的高大形象，一瞬間就坍塌了，那些崇高的理想和抱負完全就是在打臉。秦東魁老師：「邪淫是開啟萬禍之門的鑰匙，你一旦犯了邪淫以後，就開啟了萬禍之門。這個萬禍，它不是一個數字，不是一萬種災禍，可以說是無量災禍。」還記得初中一位同學的作文，講的就是他和媽媽一起回家，正好撞見他父親和一個女人睡在床上，他媽媽上去就是怒罵和打架，這一幕被幼小的他看在眼裡，留下了深深的傷害。婚外情對孩子的傷害是很大的，孩子如果知道父親在外面亂搞，對家庭不負責任，幼小的心靈是很痛苦的，這種痛苦不應該由孩子來承受，做一個對家庭負責任的父親顯得尤為重要，男人應該要有分寸、底線和原則，家和萬事興，千萬不能搞婚外情，也不能嫖娼、約炮、一夜情等，一定要懂得戒邪淫，懂得修心，對治自己的邪念，把家庭經營好，好好孝順雙方父母。一位戒友曾經說過：「我認為一個男人最帥的不是睡過了多少女人，這是最垃圾的行為，不是不報，時候未到，最帥的男人是高度自律的，是懂得尊重自己，尊重別人。把最好的自己留到婚後。」他說得很好，最帥的男人懂得高度自律，對自己負責，也對別人負責，正氣凜然，光明磊落，絕不亂來，真正的帥就帥在那股正氣和責任感!
3.【當年我就是這樣，身心一大堆毛病，做什麼事都不如意，做什麼都不成功。在我快陷入絕望之時，一次偶然的機會，我經過一個念佛堂，在書架上我第一次接觸到佛法，心裡覺得像一股清泉。我本能地覺得佛法能治癒我的身心疾病，能幫我走出困境。再不回頭不行了，我從《印光法師文鈔》入手，晚上家人都睡了，我還讀得津津有味，並在平時的生活中努力落實，我這樣做了2年，感覺癥狀減輕了，底氣足了，敢於正視別人了，同時人緣好了，運氣也變好了，我又能融入集體了。後來就在貼吧里遇到了飛翔哥，通過看飛翔哥的文章，我如夢初醒，痛改前非，通過飛翔哥，我又讀到了母音老人的文章，同樣是身體力行。2018年我通過了事業單位考試，進入公檢法系統，改變了自己的命運。當我通過面試的那一刻，我都不相信是真的，這是在做夢嗎?我這樣一個笨手笨腳的人能考上，簡直不可思議。這個消息也像一枚原子彈，強烈地震撼了我原來工作的單位，一些平時瞧不起我的人，再也不敢輕視我了。在這裡，我十分感恩佛法，感恩各位大德引導我走上了正路，我一定會用我所學來造福社會，維護公平正義，傳遞正能量。同時我也會一如既往地低調行事，決不會因為成為國家工作人員就生出一種傲慢之心。今天簡要地寫一下我的經歷，希望能給大家帶來信心。】
附評：這位戒友的逆襲很給力，在快陷入絕望之時，也就是強勢反彈之時，在絕境中往往蘊含著逆襲的機會，關鍵就是自己是否能把握住，我相信老天會給每個人這樣的機會，就看自己的努力了。這位戒友在困境中接觸了佛法的甘露，認真研讀大德開示，的確是下了很大的功夫，家人都睡了，他還在認真學習，並且在生活中努力落實，堅持了2年，改變很大。學習是非常重要的，聞思修，聞思是放在前面的，認真學習、思考和領悟，真正理解大德的開示，逐步深入地體會，不斷精進，轉入轉深，認識越來越深刻。我也學習了《印光法師文鈔》，非常殊勝的法寶，不僅教人修行的道理，還講了很多做人的道理，那個樸實慈悲懇切的風格，令我頂禮膜拜。在人生遭遇不順和困境時，就是一個大轉變的時刻，如果還在原來那個放縱墮落的軌道上，是不思悔改的，甚至以邪淫為榮，只有遭受到了痛苦的報應，這時才幡然醒悟，繼而有幸遇見善知識的指點，這樣就能有一次強勢反彈。戒掉邪淫，改過遷善，積功累德，能量場越來越強，越來越正，因為戒色，精力和腦力水平都得到了提升，這樣就可以更好地備考。這位戒友進入了公檢法系統，一次考試改變了命運，原來他是一個笨手笨腳的人，在單位還被人輕視，這下考上了，沒人敢輕視他了。因為學習了大德開示，所以他知道這時不能傲慢，要懂得謙卑和感恩，大家看看他這段文字，就知道他的德行真的上來了，普通人很可能驕傲自滿，得意忘形，而他知道要謙虛，要感恩，要低調，這就是有德行的表現，他的德行與他的位子是匹配的，這樣位子就坐得穩，將來前途不可限量。原來他身心一大堆毛病，做什麼事都不如意，做什麼都不成功，那種狀態真的很糟糕，身心腦力都不在狀態，很多事情都做不好，也沒那個精力去做了，很容易半途而廢。現在他徹底逆襲了，這個案例真的非常勵志，一個人的正氣實在太重要了，一犯邪淫，整個人的能量場就會大幅下降，這時候就開始走霉運了，如果懂得戒邪淫，積累正能量，那命運必定會隨之改變。印光法師雲：「汝年尚幼，須極力注意於保身。當詳看安士書中慾海回狂，及壽康寶鑒。多有少年情慾念起，遂致手淫，此事傷身極大，切不可犯。犯則戕賊自身，污濁自心。將有用之身體，作少亡，或孱弱無所樹立之廢人。又要日日省察身心過愆，庶不至自害自戕。否則父母不說，師長不說，燕朋相誨以成其惡，其危也，甚於臨深履薄。」「慧佐之死，乃其父母祖母所致。其家生此聰穎之子，不告以保身寡慾之道，乃早為娶妻。又不說節欲之益，縱慾之禍。彼二青年只知求樂，不知速死。及已經得病，尚不令其妻歸寧。以致年余大病，以至於死。將死見其妻，尚動念，故咬指以伏欲心耳。」印光法師也提倡戒手淫，因為「此事傷身極大」，又告誡婚後要懂得保身寡慾之道，千萬不可縱慾。一旦得病，就要禁絕房事，否則身體很難恢復，甚至會越來越差，大病期間行房事，有可能會導致死亡，得病期間一定要和妻子溝通好，等身體徹底恢復後才能行房事，這點一定要格外注意。
4.【這兩天天氣很好，我也抽空來到公園做樹療了，這是棵合抱的銀杏樹，而且這裡下午來的人很多，但是我沒有管他們，我戴著耳機聽著喜馬拉雅電台邊聽邊做，每次一個小時左右，我感覺樹療最大的功效就是讓我浮躁混亂的內心世界平靜了下來，在與樹擁抱的時候我可以發自內心地微笑了，好像童年的感覺又回來了，還有我愛上了騎行這項運動，我每天騎行50km左右，在騎行的過程中我內心也感覺非常快樂，車輪在動，人在飛，春風輕輕地掠過我的臉龐，看著周圍的花花草草，青山綠水，內心非常歡樂。不過這幾天我覺察到了邪念變得很活躍，一天要上來十幾幅邪淫的圖像，還有各種慫恿，好在我聽了話，好好練習修心口訣，在它們衝起來的時候我立刻和它們拉開了距離，瞬間就把它們消滅了，在邪念很活躍的時候，我一直保持著覺察力，死死鎖住內心，皺著眉頭，直到這波邪念消失我才放鬆下來，我還要繼續努力練習，我一定要戒好2019年。】
附評：這位戒友的體驗非常好，找回了童年歡樂的感覺，這種感覺非常可貴。前段時間我看見一個小孩，問他幾歲了，他天真地說：「我四歲啦。」好一派天真無邪，這個四歲小孩的狀態就是純真喜悅，眼睛是帶笑意的，跑跑跳跳，非常開心快樂，這種快樂與性無關，是內心純凈產生的快樂，孩子生活在遊戲與玩樂的層面，不懂大人的世界，童年的感覺是非常美好的，在第一次擼管後，這種單純美好快樂的感覺就會逐漸消失，似乎整個世界都從彩色神奇而變得呆板灰暗了，失去了純真的樂趣。最近有一天路過小學，正好趕上放學，孩子們那種純真歡樂的小身影讓我頗為感動，我的內心能感受到一種久違的美好與幸福感，彷彿回到了童年。大家有空的話，可以在小學放學時，在校門口附近站一站，再次感受那種純真喜悅歡樂的狀態，自己的心情也會變得像孩子一樣，真的是這樣，那一張張純真無邪的笑臉是非常感人的。樹療的可貴之處在於讓你親近大自然的同時改善自己的氣色和膚質，去感受大自然那種和諧的振動頻率，很快內心就會放鬆安靜下來，臉上會浮現會心的微笑，聽聽鳥叫，呼吸一下新鮮的空氣，看看藍天白雲，聞聞樹木和花朵的氣味，真是一種莫大的享受，在那種和諧當中，突然就有一種似曾相識的感覺，那種感覺來自於童年。做樹療對樹木很有講究，要選擇向陽乾淨的大樹榦，樹種也要注意選擇，有的樹陰氣重，表面過於粗糙，不適合樹療，做了以後可能導致頭部不適或者皮膚受損，這點要格外注意。春季有點小蟲子也正常，螞蟻比較多見，先觀察一下樹榦，做的過程中如果有螞蟻爬手上，就用樹葉引導到地上。親近大自然真的會讓心情愉悅，心態也會變得格外放鬆，彷彿進入了一片秘境，上個月我去湖邊散步，一陣春風吹來，帶著花香，靈魂一下就輕盈了，喜悅了，愜意了，那短暫的幾秒感覺非常享受，心情變得大好。純凈有純凈的大快樂，放縱有放縱的快感，最終你會發現純凈的大快樂才是自己真正夢寐以求、魂牽夢繞的，那是最純凈的自己所感受到的快樂，遠非邪淫的快感所能比。春天騎行也是很不錯的體驗，看看油菜花，看看抽芽的柳條，感覺春回大地的一片生機盎然，春風拂過臉龐，一瞬間有種回到童年的感覺，內心非常快樂、喜悅。心靈純凈的人，表情和眼神是那麼美，眼睛都是亮晶晶的，充滿靈氣，渾身煥發聖潔的光彩。不過春天情緒容易波動，要注意情緒管理，氣溫回暖，日照增多，邪念也可能變得活躍，自己要保持警惕，加強修心。這位戒友的斷念實戰做得很好，相信2019年他會戒得更好。
5.【終於再次戒180天!在以前連破了八個月，每幾天就想破戒，破了就懊悔，眼淚都逼出來了，一直破了接近百次吧，還是後幾個月開始重新學習戒色文章，感受戒色知識的陽光感。然後破了兩個月後，仍然咬定青山不放鬆地加大量學習戒色文章，每天學習1小時20分鐘。然後一直戒到現在，感慨萬千，感覺破戒不破戒只在一念之間，如古人說的：不為聖賢，便為禽獸。戒色也是有成功方法的，念頭管理和對戒色文章的理解程度就是成功的方法。還在破戒的戒友不要灰心，堅持學習戒色文章就能戰勝心魔。】
附評：專業戒色強調學習，學習提高覺悟是非常重要的，覺悟就是對戒色的認識程度和理解程度，要真正把握戒色的原理和規律，這點至為關鍵。修行方面也是很強調學習的，學習大德開示，學習經論，並不是只是念佛持咒而已，有四個字很好，那就是解行並重，解即是對理論的學習和了解，理論不明容易盲修瞎煉，行法不深，好比飢者說飽，只有解行並重，才是正路。就像斷念口訣一樣，先把斷念的理論搞清楚，弄明白，真正吃透，這樣練習起來就會事半功倍，通過練習和實戰，再反過來複習和研究理論，寫實戰總結，這樣實戰水平自然會越來越厲害。這位戒友戒了180天，也算戒色小成了，之前一直破戒，一直失敗，多達近百次，他沒有放棄，還是撿起了戒色文章，注意積累戒色知識，慢慢提升戒色覺悟和實戰水平。最後他悟到了：破戒不破戒只在一念之間!念頭是行為的先導，必須注重念頭管理，一念稍疏，陷溺難返。戒色的關鍵就是修心，就是觀心斷念，無論斷念口訣、念佛持咒、思維對治等，都是為了修心。對待破戒的正確態度是：從失敗中吸取教訓，認真反省和總結，加強學習補強覺悟，堅持練習達到質變。這位戒友破了兩個月，仍然咬定青山不放鬆，不氣餒，不放棄，堅持學習，終於學有所悟，覺悟一下提升很多，他的這種精進和對待失敗的態度很值得大家學習，即使暫時失敗，還是不放鬆學習，一點不氣餒，就像打遊戲，一開始一直失敗，但還是不放棄，一直打一直打，並且學習高手經驗，加上自己摸索和總結，就逐漸成為了高手。我反對沉迷遊戲，但可以拿遊戲來說明相似的情況，boss是強大，但等你強到一定程度，就有戰勝boss的把握了。戒色並不是叫你沉迷戒色文章，但想要戒掉惡習，肯定需要持續的投入，有投入才有產出，有的戒友戒了好幾年，都沒有認真練習過斷念口訣，戒來戒去，實戰還是那麼差，關鍵自己要拿出決心和恆心來練，要加大投入，但不要影響正常的學習和工作，自己做好時間管理。
6.【我也分享一下自己的戒色案例吧，希望能對大家帶來幫助。我從14年7月31日至今，到現在未破戒快5年了，5年期間，我真的收穫了很多，無論是自身的身體和精神狀況，學校的學習情況，還是家庭的經濟狀況，都在呈上升趨勢。不過接下來，我也要為各位兄弟們，尤其是在戒色之後，取得了一些成績的兄弟們提個醒。從去年下半年開始，因為戒色之後，自己的氣場和能量等級得到了改善和提升，加之自己也是大齡適婚青年，的的確確受到了一部分異性的關注，有的異性表現得很主動和熱情，其中甚至包括已經結婚生子的異性……也多虧自己通過學習《戒為良葯》打下了良好的戒色基礎，才沒有導致破戒情況的發生。因為這種情況是我在戒色之前從未遇到過的，可以設想一下，如果沒有堅實的戒色基礎作為保障，那麼這幾年的戒色成果肯定會毀於一旦。希望大家可以讀到這個案例，來警醒自己。另外我現在和異性相處起來，也更加地游刃有餘了，比起戒色之前，顯得更加的從容和自然。大家閑暇之餘，也可以通過網路授課平台，或者一些書籍等等，來學習一下和異性相處的方法。學習它可不是為了泡妞那麼膚淺，而是裡面有很多心理學等方面的知識，雖然是學習和異性相處，但是我覺得在提升了和異性相處的技巧之後，和同性之間的社交技巧也得到了提高，之前我都沒有想過這個問題，看來戒色給大家帶來的好處是方方面面的，很多東西已經滲入到了我們的靈魂之中，可以使我們成為一個更好的人，成為超乎想像的自己。我最近在背誦《道德經》和學習日語等等，一切都很好，真的很感謝上天能讓我遇到您，飛翔哥。謝謝《戒為良葯》帶給我的一切，對您真的是無論怎麼感恩都覺得不夠，哈哈!】
附評：這是「渾河大鯊魚」的反饋案例，他是資深戒友了，還記得當初他的頭像是某著名街球手，而現在他已經戒色快5年了，在我眼裡，他是一位很有衝勁的戒友，學習的熱情和勁頭很足，學習能力很強，具備決心和恆心，立場很堅定，是一位很值得大家學習的戒友，也是我比較看好的一位戒友。5年間，他蛻變了，學業方面取得了巨大的進步，考上了名校的博士，真的是一位卓越的人才，家庭等方面也呈上升趨勢。戒色真的太重要了，一個充滿負能量、充滿戾氣的擼者會給整個家庭帶來災難，各種不順和倒霉，因為能量場差了，自然會感召不好的事情，身心腦力再一差，很多事情都會半途而廢，沒有精力去做，做也做不好，渾渾噩噩的狀態，做什麼都很難成功。戒色之後精氣神會提升，人也會變得純真喜悅，有正氣，這樣的確會增加魅力，引起異性的關注，這時因為有了戒色覺悟，所以就具備了相當的定力，知道不能亂來，也知道嚴格把握交往的分寸，這樣就能守得住。我看過古代的戒色案例，拒色不淫是會得厚報的，人在做，天在看，你面對誘惑展現正人君子的風范，老天都看在眼裡，老天爺都要為你的正氣豎起大拇指，為你點贊，如果放縱自己，肆意亂來，老天爺都會搖頭，為你嘆息，祖宗都會蒙羞。面對女色的誘惑要有一股剛正之氣，就算百般妖嬈，千般嫵媚，也無法動搖一絲一毫，視若無物，心如止水。「渾河大鯊魚」也提到了社交技巧，這類的教程是有一定益處的，並不是為了泡妞，而是為了更好地溝通和相處，人際交往能力強了，生活中也會如魚得水，可以避免很多尷尬和誤解，一個好人緣的確很重要，經營好自己的人脈，對自己的事業發展異常重要。如何把握交往分寸是重中之重，有極強分寸感的男人絕對是高度自律和負責的人，不會越雷池一步。和已婚的異性交往，更要嚴格把握分寸，保持適當的距離，不敢有一絲一毫的非分之想。做事、做人都很強調分寸，要做一個有分寸、有底線、有原則的男人。到了一定年紀，是該考慮戀愛結婚的問題了，有正氣和責任感的人能感召好的姻緣，不要太注重對方的顏值，關鍵是人品，顏值是考慮的一個方面，更重要的是對方的人品。女人心地善良，人品好，脾氣好，通情達理，婚姻觀很正，懂得勤儉持家，賢惠孝順，也懂得尊重男人，這樣的女人是擇偶的理想選擇，當然投緣是很重要的，你的振動頻率自然會感召類似的女子，所以關鍵是自己要有一個好的振動頻率，這樣才能感召一個好的婚姻。
《家庭寶筏》：「書雲天道福善禍淫，蓋此一關，是理欲關，是凈穢關，是通塞關，是貴賤關，是死生關，是天堂地獄關。何以言之?人之一心，非理即欲，而好色者欲之根也，一好色而諸欲皆萌矣，一覷破則萬善咸集矣，故曰理欲關。心本至清，好色而清者濁矣;身本至潔，好色而潔者污矣，故曰凈穢關。此中浩浩，何在不宜，一著於色，便生窒礙，甚至父子因之暌離，功名因之阻滯，學問因之無成，非通塞之關而何?吾氣剛大，上凌太空，吾情慈憫，下濟萬物，何等高貴，乃一涉淫私，事機泄露，甚至奴顏不知羞，婢膝不知恥，才子混身於下隸，書生行等於穿窬，非貴賤之關而何?若夫精神完固，而寒暑難入，骨髓流滑，而百病叢生。更有少年之科第，九五之尊嚴，千年之道行，一念不禁，莫能救葯，真死生之關也。至於天堂不必在天，存光明之性體，無處非天堂也;地獄不必在地，陷貪戀之火坑，無處非地獄也。更或前念迷，即是地獄;後念覺，即是天堂。迷覺分於俄頃，堂獄遂判雲泥，真天堂地獄之關也。誠可慨也夫，誠可畏也夫。」
戒色對一個人是至關重要的，人一思淫，心田即暗，中正之心已邪，則光明正大之氣遂失。一搞邪淫，運勢就會變差，懂得戒色自律，就可以避免很多災難。有句話說得很好：「你內心的高貴，就是上等的風水!」戒除邪淫，內心才能清凈，才能高貴，當你的能量場好了，風水自然就來了，到時人生真的會風生水起。最近「戒得太遲」又出來發帖警醒大家了，他得了尿毒症，經常做透析，手臂上的血管都變形了，異常鼓起觸目驚心。真的要懂得戒邪淫，否則沉迷放縱，指不定什麼災難等著自己，到時就痛苦無量、苦不堪言了。一位戒友曾說：「每個人的戒色史幾乎都是一部宏偉的史詩，那才是真正的英雄史詩。」我深表認同，做戒色的英雄，拒絕邪淫，做正能量的自己，遠離放縱和墮落。真正的英雄向內征服心魔，完成史詩級的逆襲，這是最激動人心的絕殺!全場沸騰!為戒色英雄歡呼!
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這季是講斷念口訣的，這個口訣我很早就在文章里推薦過，這季會講得更詳細、更深入、更全面一些，比之前的文章要充實豐富。很多戒油子在等待這一季，這季會讓很多戒油子頓悟，讓他們真正明白戒色的核心。我想說的是，戒油子也有春天，戒油子差就差在實戰上!一位戒油子說：「我真的道理危害懂得很多，可是每次邪念一上來我就陣亡了，實戰一塌糊塗。」一旦他們領悟了真正的核心，努力訓練，就能突破怪圈，完成逆襲。另一位戒友感嘆：「實戰打不贏，一切等於零!」如何提升實戰水平是最核心的問題，對於那些對斷念已經有了正確認識的資深戒友而言，這季也會讓他們的認識更深刻，會了解到更多的細節，這季的論述會更系統、更完整、更切中要害。
這是一個傳承千年的修心訣，它不是我寫出來的，而是來自於大德開示，我只是把關鍵的詞語組合在了一起，形成了16字的斷念口訣，也就是大家熟知的：念起即斷、念起不隨、念起即覺，覺之即無。這個修心訣對於戒色異常重要，我戒到現在八年多，和領悟、練習這個口訣是密不可分的，是這個修心訣讓我學會了真正主宰自己的內心。這個口訣的核心就是——覺!就是提升你的覺察力，覺察力上去了，就可以降伏其心!《金剛經》講的就是「降伏其心」，很多大德都強調「降伏其心」，如一人與萬人敵。上季蘇格拉底教給丹的方法，也是提升覺察力，蘇格拉底提到的核心，也就是內觀，向內看，向內覺察，征服心智。蘇格拉底教導的方法就是觀心，觀察自己的念頭，這和我一直強調的觀心斷念是一樣的。
剛開始背誦口訣是為了熟悉這個口訣，看斷念的文章是為了深入理解這個口訣，慢慢就會真正領悟這個口訣的含義。在背誦的過程中，其實也就是在練習覺察力，發現自己被念頭帶跑了，馬上拉回來，漸漸地，拉回來的速度越來越快，覺察力在變強。練到一定程度，就不用背口訣了，你會發現自己看到念頭時，念頭就消失了，這就是覺之即無。到了這個程度，就不用背了，生活中只需保持警惕與觀心即可。
這個修心訣，無數的高僧大德都曾推薦過，雖然不一定是這16個字，但意思是一樣的，就是通過覺察來降伏其心。
問：當念頭起來的時候，要如何控制它?怎麼樣不跟壞念頭跑?宣化上人：念起即覺，覺之即無。
《了凡四訓》：「大抵最上治心，當下清凈;才動即覺，覺之即無。」
《菜根譚》：「一起便覺，一覺便轉，此是轉禍為福、起死回生的關頭，切莫當面錯過。」
《傳習錄》：「隨他多少邪思枉念，這裡一覺，都自消融。真箇是靈丹一粒，點鐵成金。」
《般若花》：「千萬個修，抵不過我一覺。覺則心空，此是最上福德。」
虛雲法師：「妄起即覺，覺即妄離。」憨山大師《觀心銘》：「念起即覺，覺即照破。」
南懷瑾先生：「在妄念生起時，能時時覺照，不隨之遷流迷失。此如古德所雲：念起即覺，覺之即無。」
普照禪師：「不怕念起，唯恐覺遲。念起即覺，覺之即無。」
母音老人：「經過成千上萬次的鬥爭，由一開始的念起不覺，到念起能覺，由覺而不能轉，到一覺即轉。」「內不隨念轉，念起即覺，一覺即空。念起了不知道，看不見，跟念頭走了，不覺還有念頭，那就遲了。念起了馬上就知道，立即轉掉。」「古德雲：不怕念起，只怕覺遲。所以大家須於念來時即看見，不跟著跑。」「是以悟後，常須照察，不可玩忽，妄念忽起，或一凜覺，或提佛念，以至無為，方始究竟。」
這些開示最核心的一個字，就是覺!要覺察、覺知、覺照，當你掌握了覺察的功夫，就像擁有了強大的激光武器一樣，可以瞬間消滅念頭怪。
很多戒友都是通過學習和練習這個口訣，從而真正學會了修心，這個口訣已經讓很多戒友受益匪淺，經過成千上萬次的實戰，對口訣的理解和體會越來越深，也深感這個口訣的價值無量。這個口訣雖然來自於佛法，但不用信佛也能練，因為它是處理念頭的一種方式，不需要念佛持咒或者念經等，所以比較適合專業戒色，大家只要認真練習這個口訣，就有望降伏心魔，主宰內心。這個口訣是最具普適性的，念佛持咒也很好，合適有佛緣的戒友，但普適性不如斷念口訣，如果讓新人每天大量念佛持咒，不少新人是很難接受的，甚至會對戒色產生誤解乃至詆毀，而斷念口訣則沒有這個問題，即使不信佛也可以練習斷念口訣。剛開始很多人容易接受科學專業的戒色途徑和方法，等到慢慢了解佛法之後，才有可能接受念佛持咒，所以是一步步來的，戒色吧主要是走專業戒色的途徑，就是從覆蓋面和接受度這個角度來考慮的。
一位資深戒友說：「很幸運遇到飛翔與《戒為良葯》，也很幸運自己堅信著飛翔與《戒為良葯》，專心重復研讀並落實《戒為良葯》，才能戒除四年多，四年多的蛻變經驗也讓我總結了斷念絕對是核心中的核心，這是不管什麼理論都無法推翻的事實。」
斷念是戒色實戰的核心，不管口訣、念佛持咒還是思維對治等方法，都是為了斷除念頭，不讓念頭連續下去。有的戒色前輩為了爭第一，寫了好幾篇文章來詆毀斷念口訣，用練習不得法、有思想誤區、走極端的失敗案例來反對斷念反對學習，這是完全錯誤的，明眼人一看就知道是偏見和誤導。真正有德行的前輩是不會爭第一的，而是會互相謙讓，注重和諧與團結。這個修心訣是無數高僧大德共同一致推薦的，不是某些人區區幾篇誤導的文章所能詆毀的。大家對斷念口訣要有絕對堅定的信心，不要看那些詆毀和誤導的文章，那些文章完全是胡說八道，誤人子弟。推薦念佛持咒是很好，但如果為了爭第一而貶低和詆毀斷念口訣，這就不對了。這個修心訣完全可以化解念頭，化解慾望，並不是壓念，而是覺而化之，這是無數高僧大德推崇備至的修心訣，傳承千年，經過無數實戰檢驗，是非常值得學習和練習的一個金口訣。參透這個口訣，練習這個口訣，真的可以立於不敗之地，我戒到現在八年多一次未破，就是最好的明證。
1.實戰時念口訣
這種用法就是平時熟背斷念口訣，達到條件反射的程度，每天幾百遍，零碎的時間也可以背，然後用冒出的其他念頭來訓練，比如你腦海里冒出一個過去的回憶，你第一時間發現，馬上念口訣來轉，或者你腦海中冒出一個驕傲的念頭，也可以馬上念口訣來轉，或者冒出一個嗔恨的念頭，也可以念口訣來轉。強迫的念頭，其他的胡思亂想，也可以念口訣來轉。關鍵要發現快，不要讓念頭起勢，馬上念口訣，人家是「快使用雙節棍」，我們是「快使用斷念訣」!這個用法的原理類似於念佛的一念代萬念，蓮池大師：「念一佛名，換彼百千萬億之雜念也。」你一次次訓練自己，那個發現的速度會越來越快，如貓捕鼠，那個覺察力會變得越來越敏銳。
案例1.現在我的情況是，發現念頭，然後要念一句「念起即斷」斷掉它，而不是一覺就自然消失。
解析：這位戒友就是念口訣來斷念的，實戰時，16字可能有點長，可以念前4個字，也就是念起即斷，這樣更簡單有力些。關鍵平時要背得熟練，念頭一來，馬上念口訣，那個發現的速度要極快，這樣斷念就很容易。這位戒友雖然還沒達到「一覺即空」的程度，但已經做得不錯了，繼續強化下去，就有望做到覺之即無，一覺即空，一覺即勝!
2.直接覺察消滅
如果說實戰時念口訣是初級階段，那高級階段就是覺察即消滅，覺察即降伏，一覺即空，閃電般斷念，就像刀客出刀，瞬間解決戰鬥。剛開始很多人是做不到的，強化到一定程度就可以做到了，是突然發現自己能做到了。當第一次做到時，會很興奮，好像發現了一個寶藏一樣，可以興奮一整天，斷念的實戰水平一下有了質的飛躍，那種頓悟的感覺真的太爽了，比中大獎還高興。到了高級階段，你會發現覺察力就是最強的武器，那個發現，其實就是覺察，本來當你發現了，還需念口訣或者念佛來轉，當你繼續強化，某一天會出現這樣的情況，那就是當你發現念頭了，念頭就消失了，只是發現，只是看到念頭，念頭就消失了，還沒等到念口訣或者念佛，念頭就消失了。那個發現是一瞬間的事情，極快，一下就解決戰鬥了，真的是快至顛毫，眨眼間就決出勝負了。
案例2.我開始狠下心來，痛定思痛，深刻反省了自己戒色一直失敗的原因，一直卡住我的那個點?限制我的那條「線」?籠罩我的那張「網」?慢慢地，答案的輪廓逐漸開始清晰了，原來如此，到底還是斷念實戰啊!那天，彷彿整個世界都光明了，我看到了戰勝心魔的希望!我徹悟了戒色的核心，沒錯———就是斷念實戰。之前也了解過這方面的內容，但也只是走馬觀花，似懂非懂，沒能明白其中的深刻含義。於是我開始瘋狂練習觀心斷念，因為我對佛號比較有信心，從小也有佛緣，選擇了念彌陀聖號用以斷念。但是那時還不太懂得觀心斷念的真正內涵，反正感覺念佛肯定有用。於是我拚命念佛，一天到晚，只要讓我抓住空閑時間，我就玩命地念。慢慢地，我發現邪念上來，馬上就自動地轉為佛號了。後來隨著學習和練習的深入，我發現我可以直接做到覺察消滅了，邪念冒出，覺之即無，看見念頭的那一剎那，戰鬥就結束了，很輕鬆，一點不費力，就是簡簡單單地一覺。這個「覺」，真的不可思議，奧妙無窮，分量極大，價值千金!
解析：這是資深戒友戒色一年的感悟，寫得非常好。戒色一直失敗的原因是什麼?自己一定要好好反省，可能導致失敗的原因有很多，但是最後都是斷念沒做好，或者不想斷念，放縱自己。念頭是行為的先導，要戒掉惡習，必須懂得修心，對治邪念。這位戒友有佛緣，堅持念佛，慢慢做到了念來就轉成佛號，這時候他的覺察力已經得到了強化，隨著學習和練習的深入，他進入了高級階段，做到了覺察即消滅，看見念頭的那一剎那，戰鬥就結束了。到了高級階段，還可以繼續精進深造，就像跑進十秒大關，還能繼續進步一樣。這個「覺」，是無數高僧大德一直在強調的，也是《了凡四訓》、《菜根譚》、《傳習錄》中真正有分量的字。這個「覺」字，它可以是一個名詞，比如覺悟，也可以是一個動詞，覺察!一覺即滅，一覺即空，一覺就完事了，這個覺，實在太厲害了!剛開始可以從轉念練起，念頭一來，馬上念口訣或者念佛來轉，也就是一念代萬念，首先要把口訣或佛號念得純熟，保證每天的日課不斷，口訣一般建議每天500遍，佛號則是3000、5000、10000等，可以根據自己的時間來安排。
案例3.飛翔哥，我幾天我終於明白了，發現念頭的一霎那，戰鬥就已經結束了!剩下的就是去感受那個臨在，連回憶、斷除的念頭也不要有，念起即覺，然後繼續去感受。
解析：這位戒友終於做到了，進入了高級階段，念起即覺，念頭就消失了，就這麼簡單，剩下的就是純粹的覺知，安住一會，好好感受一下。
案例4.不管做了什麼功課，最後要靠實戰來檢驗。就是看自己是否能念起即斷，覺之即無。行善非常重要，但是修心斷念是更重要的最核心。一定要注重實戰，念起即斷才能避免破戒，因為即使行善和學佛，念頭也還會起來，起來就面臨著能否斷掉的問題。
解析：這位戒友總結得很好，不管是行善、念佛持咒、念經、放生等，即使做得再多，也會發現念頭還是會上來的，戒到一定時候還會遭遇猛烈的翻種子，到時就很考驗一個人的斷念能力，斷念就是在修心，是最核心的東西。上季一位戒友和我反饋，說他住道場，但還是破戒了，道場每天有日課，而且作息規律，怎麼還會破戒?就是看到了女眾，心裡有了不良的想法，不知對治，一方面要思維不凈觀對治貪戀，另外一方面就是不良念頭冒出來時，要及時斷掉，這樣就不會破戒了。即使到了道場，也要注意對境實戰，盡量不要去看女眾，盡量不要和女眾說話，管住自己的視線。
案例5.我戒色也快1年了，戒戒破破，放生，行善，學習戒色文章一直都有在做，但是每次慾望來了，特別是看黃的念頭根本就抵制不了，立馬繳械投降，然後變成禽獸，真的，邪淫的人真的是禽獸。每次發泄完了，心中無限悔恨。也就是前一個星期，破戒了，然後我內心開始掙扎，吶喊一定不能這樣下去，於是我總結反省，覺得根本問題還是斷念不行。就這樣，我下狠心，每天早上跑步時練習斷念口訣，可以說進入瘋狂狀態，就這樣突然開悟了，知道這個口訣的真正妙處，原來就是覺，念頭一來，立馬覺察，盯著念頭看，發現它就消失了，有時候感覺要來，就一直這樣保持覺察狀態。我以後每天跑步都會練習，一直強化，真的不能再邪淫了，不然下一次就可能擼進醫院了。
解析：這位戒友也開竅了，往往瘋狂練習後就會開竅，就像禪宗師父會逼徒弟一把，幫助徒弟開悟。所謂的瘋狂，並不是叫你失去理智，而是勇猛精進的一種狀態，就像「林瘋狂」開掛般的表現。有的nba球星在輸球後會瘋狂加練，那種狀態勢不可擋，火力全開，知恥而後勇。看過一篇文章，名字叫：全隊最刻苦!庫里瘋狂加練，三分100中91，真變態准。庫里瘋狂加練投籃，最後一個離開球館，有著非凡的職業精神。連練球很勤奮的杜蘭特都離開了，庫里還是留了下來，瘋狂加練。庫里為什麼那麼准，或許看看他平時的訓練就可見一斑。這位戒友戒戒破破快1年了，也是該開竅了，每天堅持練習斷念口訣，遲早會開竅的。不開竅，隔座山;一開竅，隔層紙。不開竅，怎麼都進不去;一開竅，就會覺得原來如此簡單。開竅就真懂了，之前是假懂，似懂非懂，開竅後繼續精進練習，實戰水平就會越來越高，越來越強。
1.把斷念誤解為壓念
憨山大師說過：「念念斬斷。」母音老人也說過「斷念保護」，並不是叫你壓念，而是叫你覺察。斷念是要狠一點，要有一股猛力、狠力，堅決果斷，斬釘截鐵。把斷念誤解成壓念，這是常見的思想誤區，壓念就是主觀不想讓念頭起來，念頭一起來，就想壓住它，結果越壓越反彈，會感到壓抑和挫敗。斷念則是不怕念起，就怕覺遲。如果對念頭有抗拒心理，越不想讓它起，它就起得越厲害，有抗拒心理很容易導致壓念，不要抗拒念頭，而是懂得通過覺察來化解念頭。母音老人：「念起即覺，不壓不隨。」一覺就完事了，一點不壓抑，很輕鬆。
2.以為光練習斷念就行，不用學習了。
這也不對，提升綜合覺悟也是非常關鍵的，要有一個深入的理解，反復學習是必要的，一般過一段時間，就會感覺自己的領悟更深了，更透徹了，更紮實了，在實戰中能夠游刃有餘地把握各種局面和情況，實戰表現更穩定了。學習可以讓你借鑒前輩的實戰經驗和研究成果，這對於提升自己的實戰表現是非常重要的，實戰中有各種情況和各種細節，這些細節往往很重要，有時一個細節就決定著成敗。對於學習，我自己也深有體會，有時吃透大德一句開示，需要好幾年的時間，之前以為懂了，其實懂得很淺，等到幾年後，突然就頓悟了，有了更深層的理解，對於本質有了更准確、更簡明、更深入的理解和把握，這時真正吸收到骨髓了，之前停留在皮毛。要反復學習，反複復習筆記，在複習過程中，突然某條筆記就可能讓你「炸眼」，突然一下就很有感覺，就像炸葯遇見了火花，點燃了頓悟的火葯桶，開出了絢爛的煙花。之前那條筆記，也許你看過很多遍都毫無感覺，但是突然有一天，感覺來了……你真正讀懂了，真正明白了那個道理。頓悟實在太興奮了，那個歡喜雀躍啊，無法言喻，整個人好像受到了巨大的激勵和鼓舞，完全不一樣了。感覺頓悟後，整個人的氣質、眼神和行為都不一樣了，一股強大的力量已經灌入了。
一種開示提倡鬥爭，消滅念頭;另一種開示則說不要鬥爭，只要不隨，或者安住於覺性，讓念頭自動消融。
看大德開示肯定會發現這兩種貌似矛盾的說法，其實這兩種都是可以的，看開示要全面，不可偏於一方，也要圓融理解，否則就會產生嚴重的誤解。從不隨的角度來講，很多大德是反對與念鬥爭的，因為怕你壓念。但是從覺察的角度來講，很多大德是主張鬥爭的，鬥爭不是壓念，而是覺而化之。明就仁波切講過：「一看念頭，念頭就消失了。」這就是覺而化之。要圓融地理解開示，而且要廣泛地了解修心，不能只是看了幾篇文章就局限地下結論，有的人甚至會根據一方而反對另一方，自己陷入狹隘偏見而不知。總體而言，我是比較認可鬥爭的，大多數的高僧大德都是講鬥爭，講降伏，講征服，講消滅，用的辭彙都是比較強硬的詞，佛經中用的也是降伏，修行是要制心的，這是毫無疑問的。但是大德說不要鬥爭，我也能圓融理解，因為大德看到壓念的情況，一些人因為壓念而感到挫敗和煩惱，乃至神經兮兮的，這時候大德針對實際情況，就說不要鬥爭，只要不隨，其實不隨就是斷!目的其實都是一樣的，都是不讓念頭連續下去。
案例6.感謝大哥!我剛好在看《當下的力量》，在第九章最後的時候遇到問題!內容：就像你不能與黑暗抗爭一樣，你也不能與無意識抗爭。如果你試著這樣做，事物對立的另一面就會得到加強。你就會被其中一個對立面認同，你會創造一個敵人，並把你自己拖入無意識狀態中。無論如何請確保你內心沒有抗拒，沒有仇恨，沒有消極力量。心魔利用這段話，讓我不要和心魔對抗，我感到恐慌!估計我理解有誤!
解析：心魔很狡猾，利用思想誤區慫恿他，動搖他。托利說不要抗爭，意思就是不要強壓，而是學會帶進覺知之光來化解無意識的模式。強壓肯定不行，越壓越反彈，關鍵是要學會化解。是覺而化之，不是壓念。托利的這段文字要善巧地理解，否則就會產生誤解，不要抗爭，並不是不要和心魔鬥爭，托利強調的是覺知，帶進覺知之光，黑暗就自動瓦解消失了。念頭一出現，你一覺察，念頭就消失了，這就是利用覺知之光來讓念頭消失，這才是正確的鬥爭方式。看開示一定要善於圓融地理解，要明白作者是從哪個角度和哪個層面來講的，這樣就不會產生矛盾。
提倡鬥爭的開示，這類開示會給你一股明確而堅決的力量，但容易讓人誤解為壓念，我們一定要正確理解斷念。而提倡不要鬥爭的開示，好處就是讓人比較放鬆，一般不會產生壓念，但缺少一股鬥爭的狠勁，弄不好會變得懦弱不作為。這是兩種風格的開示，就像武將和文官一樣，雖然看似矛盾，實則各有千秋，應該圓融理解，充分尊重這兩種開示，我個人偏向於鬥爭的開示，正確的鬥爭方式是覺察，而不是壓念。要懂得鬥爭的技巧，不能盲目鬥爭，盲目壓念。
印光大師：「所言格物者，格，如格鬥，如一人與萬人敵;物，即煩惱妄想，亦即俗所謂人慾也。與煩惱妄想之人慾戰，必具一番剛決不怯之志，方有實效。否則心隨物轉，何能格物?」「戰之一字，關系甚深，人慾天理之際，若不以力戰，則理被欲蔽，俾理必隱而欲必著矣。」印光大師提倡鬥爭，提倡力戰，母音老人也提倡鬥爭，很多大德都提倡鬥爭，鬥爭的開示是那樣堅決，那樣有力量，那樣立場鮮明，古德有雲：「打得念頭死，許汝法身活。」《菜根譚》：「妄心殺而真心現。」提倡鬥爭，提倡殺內心賊，這類開示我是比較喜歡的，當然我知道如何鬥爭，這樣就沒有任何問題，與心魔斗，其樂無窮。
四.實戰水平提升的過程
學習-練習-實戰體會-繼續學習-繼續練習-實戰總結，覺悟和實戰水平是螺旋上升的，途中可能有暫時的退步，是為了更大的進步在蓄力。每次實戰後，應該要回到戒色文章，回到戒色筆記，這時候再看，就會心領神會，因為有了實戰體會後再看，就會很有感覺，好像說到心坎里一樣，特別有感觸。自己平時也要經常寫實戰體會，反省一下自己的不足之處，哪些做得還可以，哪些還有所欠缺，還需繼續完善和提升。實戰主要包括兩方面，對境實戰和斷念實戰，內不隨念轉，外不為境遷。這兩方面都非常重要，都要儘力做好。不管是對境實戰還是斷念實戰，值得研究的內容是很多的，實戰中會出現各種情況和各類問題，自己一定要沉著應對。
一位戒友的實戰總結：
案例7.剛剛看完文章，打開qq，經歷了一次對境實戰，心有微動。實戰過程非常短，但是也反映出一些問題：1.首先，打開qq空間，好奇心點進了空間，此時沒有注意觀心，沒有觀察到這個好奇的念頭，好奇那個人是誰。2.其次，一進空間，看見了擦邊圖片，實戰表現不夠堅決，不是立刻避開，不是強烈地關閉，而是有所遲疑，說明我的實戰意識依然不夠強，實戰操作不夠嫻熟和果斷堅決。就像防震演練，一個人操作不夠熟練，就會容易驚慌失措，應該把這種避開、不回看、不停留反復強化反復思考內化成意識，並且通過反復訓練成為一種條件反射，就是不假思索的，程序化執行「避開、不停留、不回看、不回憶」，這樣子就能大幅優化實戰表現。3.另外，看到擦邊圖片時，除了落實避開、不停留、不回看、不回憶、不看第二眼之外，還需要把握好念頭，因為念頭也會隨著對境而起，很細微，很迅速，如果不能及時發現並控制念頭，就會一下子扭轉你的走向，使你從前一秒的持戒，立刻變成搜黃(因為撲滅火苗不及時，火苗燒起來了，才想起來撲，這時候已經身不由己)(這種時刻就是決定性的時刻，是決戰時刻，是拼刺刀的，不能有絲毫遲疑懦弱，否則，陣亡的就是你!拔劍決戰!果敢決絕!)4.實戰時，避開以後，看準了念頭，因為念頭肯定會在這時起來，一冒頭，立刻擊斃。5.上網需謹慎，無事不上網，上網時時刻保持觀心。6.不去隨便看陌生人的空間，少看qq空間，不要隨便點擊，不要好奇，好奇害死貓，很可能是一個埋伏圈。7.繼續加強斷念，觀心時刻開啟，時刻保持警覺，時刻覺察，尤其是上網時，就像殺毒軟體是時時開啟一樣。全天候觀心，了解自己的每一個念頭，認識你自己。必須拿出最大的熱情，以最認真的態度，對待斷念練習，平時多流汗，戰時少流血，邪念一冒立刻攔截，自動化，零誤差!
解析：這位戒友的實戰總結很好，很細致，實戰總結要經常寫，經常反省，這樣才能不斷優化和提升。網路時代，很容易遭遇各種對境實戰，到處都是擦邊圖和擦邊新聞，跳出各種誘惑圖片，加上好奇心的驅使，很容易去點擊，不是每次好奇都會導致破戒，但放任自己的好奇心，遲早會陷進去。對境實戰是我一直著重強調的，也是需要反復強化的，對境時很考驗你的實戰意識，特別是視線管理，即使是戒了好幾年的資深戒友，對境實戰也可能做得不太好，也可能去看幾眼，自己一定要認真反省和總結，不斷優化自己的實戰表現。對境時會遭遇各種誘惑，非常考驗一個人的實戰表現，真正的定力是通過對境時練出來的，成千上萬次對境，表現越來越優化，視線管理和念頭管理越來越強。並不是叫你主動去找黃來練，如果出現這種想法，很可能是心魔的慫恿。生活中和網路上，肯定會看到的，包括我做戒色圖片，也會看到擦邊圖，關鍵自己要管住視線，不要去看第二眼，不要停留，多思維不凈觀，不要覺得誘惑好，這點非常關鍵，如果你覺得誘惑好，誘惑就對你產生了作用，產生了強大吸引力。上次一位戒友說要有平等觀，我覺得他說得很好，看一切平等，雖知道美醜，但卻不去分別美醜，每個人的標準是不同的，你一分別好壞，你肯定強烈喜歡好的。就像一個戒友說自己總是盯著美女看，很難控制自己，首先他認為那是美女，這個觀念就強化了吸引力，而在我看來就是臭皮囊，我的觀念就淡化了吸引力，他的思維他的觀念強化了誘惑的吸引力，這就是最大的區別，觀念轉變一下，就能對治貪戀，這點非常重要，很多人戒來戒去，觀念還沒轉變過來，對境時一點定力都沒有。狗看到美女有反應嗎?狗沒覺得那是美女，狗沒那種分別念。對境的秘訣，就是不要覺得美，不要覺得好，這樣吸引力就減少或消失了。如果你覺得美，覺得好，那吸引力就大幅增強了。
五.練習過程中的問題
1.走神了
只要開始練習斷念口訣或者念佛，肯定會分心走神，被念頭帶跑，這是肯定會出現的現象。關鍵就是在分心走神的那一剎那，及時發現，拉回來，慢慢拉回來的速度會提升，越來越快，越來越敏銳，拉回來這一下，其實就是在覺察。不要怕走神，關鍵要及時拉回來，慢慢走神的次數會減少的，因為你的覺察力和專註力提升了，這也就達到了練習的效果了。過去你被邪念一次次帶跑，現在你有了強大的覺察力，可以及時發現消滅邪念。
案例8.問好飛翔老師，念斷念口訣的時候沒辦法把注意力集中在口訣上怎麼辦?每次練習斷念口訣的時候，雖然嘴上是在念口訣，但是心卻不在口訣上，老是想些其他的東西，很難集中注意力，這樣下去肯定效率不高，飛翔老師這該如何去改進?求解
解析：這位戒友說的就是走神問題，一邊念口訣，一邊想其他東西，念佛時也會出現這種情況，雖然口念佛，但是心卻在想別的，這樣肯定是不行的。自己首先要知道，這是練習過程中必然會出現的現象，每個戒友都會遭遇，我也經常遭遇這種情況，關鍵就是拉回來那一下，發現自己分心走神了，馬上拉回來，剛開始也許要好幾分鐘才意識到自己走神了，練到後來，分心的念頭一出現，你馬上就能看見，就像鷹眼一樣敏銳，就像鷹爪一樣強悍。關鍵就是要敏銳地感知念頭入侵、念頭進來的那一剎那，對那一剎那要有敏銳的感知，要對念頭越來越敏感，念頭進來時，反應要超強烈，就像一顆小石子進入眼睛一樣。剛開始都差，很少一開始練習就能做得很好的，關鍵是持之以恆地練習，那個發現的速度，拉回來的速度會變得超快，你實戰時那股氣息和眼神也會變得超強，念頭賊一進來，就被你發現了，很難帶跑你了。
案例9.練習斷念的時候，是肯定會走神的，會跟雜念跑，剛開始練習的時候，等你跟著雜念跑了好久才會發現自己走神。隨著練習的加深，你會發現走神的次數少了，被念頭帶跑的時間短了。這就是「斷念速度」的練習。練習觀心斷念意義之一其實就在於走神的那一刻，走神的時候把念頭拉回來，然後立刻覺察。走神的時候立刻覺察，其實就像實戰時候邪念來了你一記覺察。練習的時候，如果你走神了，你覺察得越快，實戰里斷念的速度也會越快。
解析：這是一位戒友的總結，他總結得挺好，拉回來那一下其實就是在覺察，發現、覺察、拉回來，這三者是一體的，是在一個瞬間完成的，當你發現，你就是在覺察，當你覺察時，你已經拉回來了。關鍵就是走神的那一刻，及時發現，拉回來，就是在訓練那個拉回來的速度，原來是跟念跑幾分鐘，都不知道，練習後，念頭一來，馬上就知道，這就是進步的指標。練習口訣和念佛號，其實都是在訓練你的覺察力，覺察力永遠是最核心的東西，缺少覺察，就會跟著念頭跑，這肯定是不行的。有了覺察力，才能主宰內心，缺少覺察力，就會被念頭帶跑，沒有主宰權。
2.如何計數
有的戒友會問如何計數，一般有兩種計數方法，一就是根據時間來算，二就是用計數器來算。第一種，比如一分鐘你可以算下自己能念多少遍，念一分鐘來錄音，數下錄音里自己念了幾遍，然後按這個速度來算500遍大概需要多少時間。第二種，就是買個計數器，網上有，我用的就是計數器，這樣比較准確些。根據時間來算，可能會有誤差，而用計數器就比較好，可以准確地完成遍數。過去的修行人是用佛珠來計算的，比如108顆，念一遍就撥動一顆，念一圈就是108遍。不過相比之下，還是現代的計數器更方便一些。量的積累最終會迎來質的飛躍，只要你正確理解原理，堅持練習，你就會發現自己的覺察力在不斷變強，就像一塊肌肉在練習後變強變硬一樣，斷念口訣練的就是覺察力，發現念頭的能力。
3.沒有堅持練習
有的戒友也練習了，但沒有堅持，這是最可惜的，只要練下去，肯定會有所進步的，自己要有恆心，每天保質保量地完成任務，就像刷牙一樣去堅持，慢慢習慣了就好，如果學業和事業忙，自己則要學會擠時間來練習，把零碎時間利用起來，廢時利用可以擠出很多時間。堅持練習一段時間後，你就會發現自己的覺察力在提升，這樣就可以激勵自己更勤奮地去練習，會自願加大練習的投入，覺得越練越喜歡練，能夠進入這種狀態是最好的，熱愛練習，練習得法，這樣進步就會突飛猛進。
4.練習斷念時過於緊張、過於用力
有的戒友練習時腦袋疼，那是過於緊張，過於用力了，注意力不要過於集中於頭部，否則頭部是可能出現不適的，把注意力輕微地集中於眉心的位置，也就是第三眼的位置，是有利於強化覺察力，但不要過於用力，否則可能會出現頭痛的表現，要學會放鬆。一旦出現頭痛，要及時調整，一般建議放鬆，注意力不要集中於頭部。一般練習斷念也不需要把注意力集中於頭部，只是去感知念頭的出現而已，把注意力輕微地集中於
