修身是修心的基礎，要是沒打開脈結，你修成的那種空性覺受是不徹底的，而且容易丟失。因為你的心雖然有了智慧，但你的身體仍會給你造成煩惱，這樣，身體反倒成了心靈的障礙。你生了病，仍會有疼痛煩惱；看到漂亮女孩，你的心仍會被她牽走；看到許多金錢，你仍然會生起貪念。你的身心仍得不到自在。
有些人身體之中的脈結打不開，就會出現許多煩惱。這跟中醫所說的「通則不痛，不通則痛」是同一個道理。我們舉個例子，很多人都知道抽煙不好，但就是改不掉這種惡習，原因就在於他們控制不住自己的身體。
我早年抽煙也很兇，一般紙煙已經不能滿足我的需要，我必須抽莫合煙――也就是旱煙渣子。當我寫一部長篇文章時，那手中的煙總是離不了。寫多久，就必須抽多久。抽不了時，也就寫不成了。我都覺得自己要抽死了。可後來，我契入大手印後，想戒煙，也就戒了，而且輕而易舉，沒有任何痛苦。為什麼我戒起煙來這么輕鬆？因為我的修鍊，肯定使我的身體也起了變化。所以，心產生了戒煙之念，我的身體就會配合。要是我只有心的明白，沒有身的變化，那身子就會不聽我的話，繼續給我發出想抽煙的信號。可見修身是很重要的。當你修到身心合一，心氣自在時，你的悟境才能堅固。
我有個習慣，當我離不開啥時，便一定要戒掉啥。許多時候，我的念頭一動，事總能辦成。因為我的身體聽我的話。
我有個弟子，遇到我之前，也是個煙鬼。他一直想戒，卻一直戒不了。後來，見到我，我想叫他戒煙，他便在一次奇怪的嘔吐之後，戒了煙。戒煙之後，他同樣沒有任何難受的感覺，而且覺得自己好像本來就沒有抽過煙。其原因，也是因為身體聽他的話了。當然，除了自己的修行之外，也許還有一種外力的作用。我們稱之為「加持」。
人的身體受制於神經系統，而神經系統受制於語言系統。當你的修鍊達到某種境界時，你的自我暗示之類的命令，是能夠叫身體聽話的。
人的習氣也是如此，自己明明知道這個習氣不好，那個習氣也不好，但就是改不了。出現這種情況時，就說明身體修得不好。也就是說，心明白了但身體沒有真正地明白，在這種時候最主要的就是修身，所謂修身就是修「氣脈明點」，讓自己生命中本有的東西恢復一種活力。
修身是修心的基礎，要是沒打開脈結，你修成的那種空性覺受是不徹底的，而且容易丟失。因為你的心雖然有了智慧，但你的身體仍會給你造成煩惱，這樣，身體反倒成了心靈的障礙。你生了病，仍會有疼痛煩惱；看到漂亮女孩，你的心仍會被她牽走；看到許多金錢，你仍然會生起貪念。你的身心仍得不到自在。你的心雖然自在，但氣不自在，這樣，氣的不自在就會影響心的自在。所以，單純在理上的明白是不夠的，一定要在事上也明白。事上不明白的原因，多由身體在作怪。他明白好多道理，但他做不到。煙客們都知道抽煙不好，可他們就是戒不了煙；有些人知道生命只在呼吸之間，卻總是睡懶覺。心的明白，並不代表他們在事上也能做到。因為有時候，他們的身體是不聽話的。
嚴格地說，拙火修鍊屬於一種生命科學。西方的一些神父，在印度專門修瑜伽的，好多人都修過拙火，也都修成了。看起來，拙火是屬於生命能量的東西。
拙火在道家的修鍊裡面也有，只是名稱不同。一些道人在修的時候也會生起暖樂，但它是為了練精化氣，按他們的方式運氣，訓練有素之後，也會生起暖樂不過，他們不是以生起暖樂為主要目的的。我為什麼要強調這一點？就是希望你明白，生起拙火本身不是目的，最終目的是讓你用智慧的拙火燒去很多煩惱。
這智慧的拙火，便是發現自性的光明。這需要真正的善知識的開示。
如果你現在不能專門閉關修拙火，那麼平時你就要用多種形式來觀修它。你要始終記住小腹、下腹——就是道家的丹田部位，也即我們所說的三脈五輪中的臍輪與密輪處——經常要有火，火就像燒紅的鐵水一樣。你的胸部和腹部像煉鋼爐的爐碳一樣。先要學會持寶瓶氣，在三脈交匯之處，要觀想出火焰。這個火焰越細越好。剛開始的時候，你可以觀粗一些，後來要像狐狸的毛一樣細。三九天狐狸的毛是火紅火紅的，它搖動的時候，你的身上會有一種發癢的感覺。你就要觀想密輪處的火焰燃燒著，搖動著，就像狐狸的毛在騷動的感覺。
平時在座上的時候，你就要觀想那個狐狸毛，並始終持著寶瓶氣。無論在座上座下，盡量能保持安然，想像你的胸部和腹部是煉鋼爐的爐膛，你的三脈就好像燒紅的鐵棍一樣，但它們是空性的。你始終記住，不要有什麼實質性的東西，它始終是空性的，像彩虹一樣，好像芭蕉桿子一樣，是空的。想像它裡面竄動火焰，火紅火紅的，左脈右脈都那樣。然後五個輪子里的本尊在雙運，他們在相交之處噴出甘露，這個甘露，流出來的時候像汽油一樣，也像火焰噴射器，往五個輪子里濺射著火焰。
要一直這樣觀著。座上的時候，要想像三脈五輪中間的那團像狐狸毛一樣的火焰，在密輪那個部位，久而久之，就可能生起暖樂。
當然，傳承不同，方法也可能有些差異。按傳統的說法，暖樂的生起，也全靠根本師傳承的加持。其性質，同樣像燈泡與電流的關系。
平時你走路的時候，還可以觀想任何地方都充滿大火，世界如火焚。坐車的時候，汽車充滿大火，坐墊也充滿大火，你周圍的一切都充滿大火。始終要這樣觀修。外大火雖然生不起暖樂，但只要那個火的感覺存在，你的覺受就能夠保任。你要能在大手印悟境中觀照那個大火。修到一定程度，你的密輪和臍輪就會生起一種暖樂了。生起暖樂的時候，慢慢那個火焰上升，上升的時候不要快了，慢慢讓它上升。比如我舉個例子，每天上升一公分，或一寸。從密輪上升到臍輪，就這樣慢慢上升，這時候就可以持剛猛寶瓶氣。
這個拙火的修法是一種生命能量的修法，有人說它是將性能量轉化為熱能。只要身體健康，精進觀修，信心俱足，都會生起拙火。有的人甚至第一座就能生起拙火。不過，如果沒有信心的話，修鍊好多年都生不起拙火。信心和精進程度決定著能不能盡快生起拙火。
－－選自《讓心屬於你自己》
