一切東西都是自己的心製造出來的，煩惱也罷，困難也罷，都是自己心裏面的感受。假如一匹駿馬從小就被拴馬樁拴著，即使有一天它長大了，稍稍一掙，就可能掙脫那桎梏，但它不一定會去嘗試，因為它很難擺脫自己心中的拴馬樁。許多時候，我們其實只是被長期形成的觀念和習慣所束縛。
明心見性看似難於登天，實際上，對於大信心者來說，也易如反掌。只要你通過一些恰當的方法，消解妄念，破除慾望，真心自然會綻放出它純凈的光芒。所以，你不要把一切想得那麼難，好多難度都是自己「想」出來的，是你自己為自己設置了難度。為什麼嬰兒僅僅看到彩色的東西都會那麼開心？因為他們心中沒有雜七雜八的慾望，沒有對將來的設想。沒有慾望，便沒有煩惱。
按老祖宗的說法，一切東西都是自己的心製造出來的，煩惱也罷，困難也罷，都是自己心裏面的感受。假如一匹駿馬從小就被拴馬樁拴著，即使有一天它長大了，稍稍一掙，就可能掙脫那桎梏，但它不一定會去嘗試，因為它很難擺脫自己心中的拴馬樁。這就是說，許多時候，我們其實只是被長期形成的觀念和習慣所束縛。
如果你認為改變一種觀念很困難，那麼你說的這個困難又會構成一種新的障礙。就像假如你始終認為自己無法明白，這種觀念就會捆住你的心，給你造成非常大的壓力。
我舉個例子，有的人一直覺得榴槤很臭，那種臭讓他每次聞及都聯想到糞便，但是當他某天突然想要嘗嘗榴槤的味道，於是狠下心來試一口的時候，也許就會發現它並不如想像中那麼招人討厭，甚至還有可能會喜歡上它。實際上，所有事情都是這樣，你一旦覺得某事很難成功，做的時候就會覺得很痛苦，甚至把它當成一種折磨。但是如果你把這個念頭放下，只是專注於做事的過程，就會發現一切並不如你想像中那麼難，堅持起來也並不是那麼痛苦，長此以往就會成功。
有些人覺著自己業障重重，每天半夜三更起來苦苦地修，怕稍不注意就會墮入地獄，修行修得如履薄冰。這種恐懼造成了他們心理上巨大的束縛，這種束縛反而會讓他死後墮入地獄。因為所謂地獄也是他的心所造成的。
所謂的明白，就是看清楚過去的那種困難和痛苦，其實還是自己心造的，業障也是心念造就的。不過，有的人雖然在道理上都明白了，但被人罵了還是會火冒三丈，即使當場不和對方吵架，事後也必定在友人、親人面前抱怨。這就是因為他們不能把道理運用到日常生活中去，讓智慧生起妙用。
明白自性不是獲得了什麼神異，不是得到了心外的東西，而是實現了真正的自主。真正的悟入者，實無所入，亦無所出，只是發現了自己的本地風光和本來面目。這時的「我」，有我非我，真實圓融，與大存在合一，卻無所得，更無所執。不但理上明白，事上也明白之後你就會發現，好多誘惑實質上還是你自己的心構成的。如果你不在乎它，它就沒有意義，不對你構成誘惑。
有的作家為了獲個獎而費盡心機，惶惶不可終日。他根本不知道，只有競爭對手才記得他獲了獎，普通讀者誰去管那些東西。但這么一個虛無的東西，仍然把他的心靈束縛住了。
其實，獎項就跟其他名利一樣，是個無常的東西，沒有永恆不變的「本體」，是沒有自性，不會永恆不變的。它因人一時的念頭而誕生，僅僅就是一種虛無縹緲的概念，是一種圈內人製造的游戲。之所以這個概念的游戲能夠束縛人的心靈，是因為作家們受到了名與利的誘惑。
當然，我也不是說你不能去參加比賽，不能得獎。我的意思是，得獎很好，不得獎也沒什麼；有獎金很好，沒獎金也好。當你不在乎它的時候，得到很好，得不到也改變不了你的快樂，這樣你才能活得自由自在。
所以，不要覺得做什麼事都很困難，所謂的困難都是心造的。心裡沒有困難，做事的過程中就不會感到困難。要當下快樂，當下明白，同時也隨緣於當下。
你要明白，心靈的解脫和快樂就再當下，再不要給自己找任何借口。當下明白了，你再想一想，此刻你的心中有困難沒有，就會發現其實沒有困難。你目前的問題是，這時候的輕鬆明白只是理上的明白，不能用它來做一些事情。遇到一點小事，你就不清涼了，就把這份明白拋到九霄雲外了。
許多人總是給自己找借口，把事情留到「明天」去做。比如有的人認為自己負擔很重，等事業穩定了才能開始修行；有的女孩子還認為，女人要在一定的時限內把自己嫁出去，而且還要懷孕生子，照顧老公，孝順父母公婆，太多煩惱太多瑣事，沒時間思考人生，更沒時間修行。永遠不要為自己設置這種莫名其妙的障礙，不要等著你以後變成男人再快樂。不要再給自己找任何借口。
任何人，任何時候都可以找到借口。借口是世上最容易產生的東西。生活中有太多的借口。例如有的人明明要戒煙，但是他會對自己說，今天我太煩了必須抽一根，明天我一定不抽；有的人明明想減肥，但又會對自己說，今天工作好累，我沒有精力做運動了，明天再做吧。
想快樂、清明、解脫，就要當下快樂，當下清明，當下明白。只有一些非常無聊的人，才總在給自己找借口。
我們所做的一切就是為了戰勝自己，如果不斷給自己找借口的話，你什麼時候才能戰勝自己呢？你看到雪漠在戰勝自己，就覺得戰勝自己非常偉大，戰勝自己之後非常快樂，那為什麼你就不能戰勝自己呢？要像雪漠那樣，快樂於當下，放下一切，觸目隨緣，快樂無憂，讓自己的心靈一片朗然光明。
釋迦牟尼佛的很多經卷中都有一句話：「諸比丘聞佛所說信受奉行。」這句話是什麼意思呢？它是說，所有和尚聽完之後都非常歡喜，然後馬上照著去做。
單純擁有信仰是很難讓一個人解脫的，要想解脫，必須把你的信仰用行為表現出來，照著你虔信的真理去做。不只佛陀這樣說，幾乎所有的經典中都這樣說。如果說了大半天，人家都不照著去做，釋迦牟尼佛就沒意思再去說了。正如你看完了我的這本書之後，心裡覺得很有道理，但一覺睡醒之後，還是照以往的老路子去走，那看書就失去了意義。
所以，我希望所有聽我說話的人也是歡喜奉行，然後輕快地唱著歌，回到家坦然入睡，一天比一天更加寧靜快樂。
－－選自《讓心屬於你自己》
