昔梁時，招提寺僧琰師，初作沙彌。時有相師，語琰曰：“師子雖大聰明智慧，無那相王短命，如何？”琰聞此語，遂請大德，共詳其福，修何功德，更得延年。大德雲：“佛教聖言，依法受持金剛般若，功德最大，必得延年。”琰時奉命，遂即入山受持般若經。六年出來，更見前相師。雲：“法師比來修何功德？長壽殊相頓能如此！”琰便具說：“前者被相壽短命，遂以入山，受持金剛般若，更無餘業。”師曰：“不可思議。”因茲功德，遂為大德。法師年過百歲，方始受終。
梁時，開善寺僧藏師，講說知名。時有胤師，而胤之善能占相。過見謂曰：“藏師，須聰明為講說。信手依經藏中選取一卷，擬長壽。”持乃得金剛般若，藏在房誦持，三年不出。後見胤之，喜而言曰：“師有何法改容貌？弟子所相無驗。”藏雲：“檀越相大有驗，是時度厄難，為得受持金剛般若經力如此。”胤之言曰：“大不可思議功德果報，今得相百年余歲。”果如所說記。
隋時，有婆羅僧藏法師，能持金剛經禁咒，斷除一切諸惡。有小僧就學成咒法，數年堪伏之耶。來詣江畔，見有一胡神之廟宮庭，即於此中坐心宿誦禁咒，其犯遂殯。藏聞弟子身死，忿恨自來到神廟，亦於廟坐誦咒，因即致死。於時同寺有一僧，每恆受持金剛般若經，聞藏師師徒並為神打死，遂來神所，亦於廟坐誦般若經。至夜來聞有風聲，極大迅速；須臾見一物，其形懷異，壯麗奇特，可畏倍常，種種形容，眼光似電。師坐正念誦金剛經不息，亦無恐懼。神來至前，攝諸威勢，右膝著地，合掌恭敬，聽誦經訖。師問神：“檀越是何神只？初來猛迅，後乃寂然不動。”神即答曰：“弟子是此宮庭胡神，為性剛強戾。見師習大乘經典，不可思議，是以伏聽。”“檀越既能如此信敬，前者二僧誦咒，何緣打殺？”神言：“彼二僧者，不能持大乘經典；見弟子來，逆頭罵詈，口誦惡語咒術。弟子不伏，此二僧見弟子形貌，並自怕死，亦非弟子故違殺害。”側近之人，知師入其神廟止宿，恐同前者二僧被打殺。至旦諸人共相率往神所看迎，乃見平安。問師因緣，所有事意具答諸人，諸人因此發心受持金剛般若經者不少。
開皇十一年，太府寺丞趙文昌身死，唯一上願，家人不敢即斂。然昌遂至閻羅王，問昌曰：“從生已來，作何福業？”昌曰：“更無餘功德，唯常誦持金剛般若經。”王聞合掌，恭敬贊言：“善哉！受持金剛般若，功德最大不可思議。”即語執人曰：“汝更勘案，勿錯將來不？”其人實錯將來，不聞。即語昌曰：“可向經藏中取金剛般若經來。”令一人引昌，西南下至經藏。所見大舍數十餘間，甚精麗，其中經滿，並金軸寶袟廣嚴，妙好華飾，不復可言。昌乃一心閉目雲：“大德最為弟子一經。”昌怕懼此非般若，求其使人請換，不肯。昌即開看，乃是金剛般若。將至王所，令執人在西，昌在東立，誦金剛般若經一遍，並得通利。王即放還，約束昌受持此經，實莫廢忘。仍令一人引昌，送出門，便見周武帝禁在門東房內，喚言：“汝是我國人也，暫來至此，須共語。”昌即便見武帝，再拜。武帝曰：“汝識我以不？”昌言：“臣昔曾任伏事衛陛下。”武帝喜雲：“卿乃是我故舊也。汝可還家，為我向今帝論說，道我諸罪並了，唯有滅佛法事未了。當時為衛元嵩讒言，不得久禁在此，未知了其！衛元嵩是三界外人，非閻羅王所管攝，為此不能追得。汝還家為我從今帝乞少許功德，救拔苦難，始敢望了。”昌還家更得蘇活，已經五日，其患漸損，具以此事奏聞。文帝知，即為出鐣國內諸寺師僧，為周武帝三日持齋行道，轉誦金剛般若經，亦錄入史記。
遂州有一人，貞觀元年死經三日得活。說言：初死之時被人遮逐，同伴數人至閻羅王所。中有一僧，王見先喚：“師來，一生已來，修何功德？”師答言：“唯誦金剛般若波羅蜜經。”王聞即起，合掌贊言：“善哉！既是受持金剛般若波羅蜜經，當得升天，何因錯將來至此！”王言未訖，即見天衣下來，引師上天去也。王乃覆坐，次問遂州人：“汝等從昔已來作何福報？”雲：“一生已來，所誦經典，好習庾信文章，諸子集錄，近來學誦金剛般若經，猶自未得。”王曰：“大罪人汝見識不？”報雲：“雖讀庾信文章，實不識面。”王即遣示苦人。乃見大龜，一身數頭，人言此是庚信。龜去少時，王言：“此人學誦金剛般若，且令放出。”來見一人雲：“我是庚信，生存之日，好引諸經，用作文章，或生誹謗，毀呰經文，今受大罪報，向見龜刑。”是以蘇活，說此因緣。眾人傷悲，悉知是實。其遂州人土地，多是移人，獵生害命充食。當時知見共相識，斷除殺害因，得發心悉共受持金剛般若經，信受供人恭敬。
渭州畦彥通，一生已來，常誦金剛般若。先於李蜜下任武牢縣令，為賊破城，求覓欲殺。彥通怕急，即踰城東下投澗取死。其澗深峻百丈有餘，從空而下，如人扶接不覺到底。乃於盤石安然端坐，良久而起，都無損傷。彥通自感喜懼非常，嘆息不已。從已來自知大德金剛般若威力，委知經力極大不可思議功德。加心信敬，精勤受持，不敢輕慢，常獲果報，得福無量。
鄜州寶室寺僧法藏，戒行精淳，為性質直。隋開皇十三年，於洛交縣蔞川城造一所僧房，二十餘間，佛堂三口，並架磚瓦，嚴麗彩飾精茅。丈六素像，總有部部別各有十一事，等身觀世音石像一軀，千屏風像等。至大業年得寺千。時舍像並令移就州墎，伽藍安置，破壞補缺，並得成就。更造一切經，寫得八百餘卷。別造長張，於京城月愛寺，令人抄寫，並檀香為軸，莊嚴妙好。藏至武德二年四月淬患，經二旬，乃見一人青衣在高閣上，手把一卷經告言：“法師藏作一生已來，所造功德，悉皆妙好。唯有少互用三寶物，得罪末除。我手中者，金剛般若，最為第一大乘經典，汝自造一卷，所有諸罪，悉得除滅。”藏聞此教，應聲答言：“若得病差，即發決定心，造百部般若。弟子自省，一生已來，雖修功德，實未寫金剛般若。諸佛菩薩，今見學悟，必不懈怠。弟子唯有三衣瓶缽，偏袒右肩時，盡將付囑大德弟子親知，用造金剛般若。”三五日能起，依願即造婆伽娑舍衛國中，第一部寫訖，並散付諸人，流傳讀誦。深知金剛般若大乘經典威力最大，不可思議。奇情有緣，遞相勸率持金剛般若經者，見獲果報，功德無量。
隋朝有一僧靈寂，有兩個弟子。僧主忽一日喚此弟子等向前：“我聞五台山中有大文殊師利，每有人禮謁者，現其相貌接引蒼生。我等三人往彼禮謁，豈不善！”意將兩頭驢，一馱生絹二百疋，遣弟子等驅，一頭僧自乘騎，便即進發。其僧生一年，唯持金剛般若經，更無別業。當所之時，柴個篋中只將此經捲去。行經數月，因歇息草澤中放驢畜，僧即於一樹下，歇息鋪之氈睡著。其弟子二人平章，我等擬殺和尚，各取絹一百疋，取驢一頭，入京游縱，豈不是一生樂矣。興心既了，一個弟子把刀一口，當腰即斫。已下三刀，至於血下；第四刀便乃各著空中，取刀不得平，亦不離刀上。如兩食頃，其和尚睡覺。見此弟子，跪膝兩手扶刀，默然無對。僧乃問：“汝等何生惡意？”其弟子雙跪向前，具陳本意。和尚亦可為果過，便即索筒取經，擬讀其經。腰間有三個刀痕，並被斫斷，直至經軸。僧人腰間令人看時，為有三道赤色三笙，數重衣裳，亦不得透過破損，豈非金剛般若經神力致也。
昔長安溫國寺僧靈幽忽死，經七日，見平等王。王問和尚曰：“在生有何經業？”靈幽答曰：“持金剛經。”王遂合掌請念，須臾念竟。王又問和尚曰：“雖誦得此經，少一偈者何？”靈幽答王曰：“小師只依本念，不知缺何偈？”王曰：“和尚壽命已盡，更放十年活。此經在濠州城西石碑上，自有真本，令天下傳。”其僧劫活，具說事由矣。
漢州孔目典陳昭，死經兩日，再蘇，具說雲：初到冥間，判官問：“汝為劉尚書事，殺牛四十七頭，昭何故取他牛一頭？”昭諱未取。須臾有一人出來，稱甲送牛頭。使昭即知諱不得，遂咨判官，如何得免此罪？判官問曰：“在生有何功德？”昭答曰：“常持金剛經。”語未了，其經從空而至。便得放歸，一十八年活矣。
苟居士樂善，專誦持金剛經。乃發心於新繁縣西北村中，以筆書空，為天寫金剛經。其處每有雨下不濕，初不知，村人在彼放牛，復於彼處避雨。後有一胡僧，從此過見，乃告村人曰：“此是經壇，空中有經。”齋日有化寶，蓋往往出現爾。此壇者縣城西北三十里，至今見在。
昔王陀一生殺害無數，乃發心專持金剛經一萬遍。誦得五千遍。忽於一日午時，見數十鬼向前來曰：“王有牒追汝，汝且莫持經。”陀即告念，使鬼從後；更有鬼使走馬而來，告諭鬼曰：“王鐣持經人且放。”王陀遂即免死，壽至九十八終矣。
昔王綽為天水郡司法。薛舉作亂殺兵士，次至王綽，刀乃寸折。又使力士宋羅持刀斬之，刀亦寸折。薛舉怪曰：“汝有何法？”王綽答曰：“幼年持金剛經，應是經力。”薛舉遂放王綽。綽怕懼入一廁中藏，念此經，廁中有光見，賊眾尋光至廁，見人問曰：“是誰？”廁人答曰：“被刀刑不死者王綽。”賊曰：“汝不須藏，諸軍盡知。”促往歸家。從此得免此難。
昔有朱士衡，為性監惡，不敬三寶。為梁國左僕射，其妻常樂善，專持金剛經。其夫不在，正持金剛經次，其夫從外而歸見，乃於妻手中奪得經卷，拋入火中；及至火滅，經亦不損。遂夫妻二人封收經卷，於佛前懺悔。
昔崔善沖為攜州判官，遇反叛次，刺史被殺。善沖領二十餘人，全弓劍走投昆明城。至夜，不知路處，善沖告兵士曰：“至心念佛。”沖自念金剛經。信馬前行，忽見一火炬前引而行。行至數里，火滅無明，遂得達昆明城，皆是經力者也。
昔唐晏者，梓州凄縣吏人也。常持金剛經，緣為事不謹，回被官中，行至遂州路，本縣使人捕捉。晏空中聞有人聲曰：“唐晏！汝急急去。”晏遂舉頭，見有一胡僧。晏即映樹至心念經，捕者數十人對面不見，即免此難。
魏煦者秦人也。常持金剛經，冥使三度追不得，王鐣使來報且放汝。
李延者南陽郡人也。為德州縣尉，一生持金剛經。每到持經時，有神光現。
昔竇氏夜患頭痛，令婢廚中取火，言無。忽見階前有一炬火，遂上階來，如晝日，夫人頭痛便愈。莫不精心已，此皆是常持金剛經力也。
以此前件驗之，假令有人將三千大千世界七寶持用布施者，不如流傳此經功德最勝。若有人書寫金剛經，受持讀誦，亦令餘人書寫流布，譬如一燈燃百千萬燈，幽冥皆照，明終不絕。若能抄寫此文牓於寺壁上者，功德無量無邊，不可思議。
開元皇帝贊金剛經功德八萬法門皆了達惠眼他心踰得知
比日談歌是舊曲聽取金剛般若詞
每月十齋斷宰殺廣修善業度僧尼
厭見宮中五欲樂了知身相是虛危
今帝聖明超萬國舉心動念預觀知
文武聖威遍天下萬姓安寧定四夷
自注金剛深妙義蠢動含靈皆受持
白象馳來敬壽寺寶車幡蓋數重圍
金剛妙理實難詮一切經中我總懸
只樹引枝承鳥語下有金砂洗足泉
又說昔為歌利王割截身肉得生天
屍毗捨身救鳩鴿阿羅漢身過及三千
閻浮眾生戀火宅我皇引出遣生天
總是金剛深妙義弟子豈敢謾虛傳
