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凡夫有什麼邪見呢？凡夫的認知停留在現象界，認為一切現象皆是因緣法，因緣和合則生，因緣散盡則滅，過程在無常地變化。由於凡夫看到了現象界的生滅過程，所以產生了種種錯覺，比如時間的概念。
其實，實相之中本無時間概念，是由於緣起生滅的過程，才導致了時間概念的產生。凡夫因為認知的狹隘，而產生了邪見，活在現象界的生滅之中，導致了無盡的煩惱，生則歡喜，滅則痛苦。
佛菩薩的認知是透過現象看本質，因此是究竟圓滿的認知。這種透過現象看本質的能力，即是經中所講的“照見五蘊皆空”的智慧。知一切法的實相理體無有生滅，不會因為智慧的照見而有，也不會因為智慧未能照見而無，實相理體本來不生，本來不滅，故稱“不生不滅”。
THE END
