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根據古代經典目錄如《出三藏記集》，以及《高僧傳》的記載，《無量壽經》的譯本先後有十二種，其中七種已經失傳，現存的只有五種，抄列如下：
《無量壽經》二卷
東漢安世高譯（失）
四卷東漢支婁迦讖譯（存）
《阿彌陀經》二卷
東吳支謙譯（存）
曹魏康僧鎧譯（存）
曹魏帛延譯（失）
《無量壽經》二卷
西晉竺法護譯（失）
《無量壽至真等正覺經》一卷
《新無量壽經》二卷
《新無量壽經》二卷
劉宋寶雲譯（失）
《新無量壽經》二卷
劉宋法秀譯（失）
《大寶積經無量壽如來會》二卷
唐菩提流志譯（存）
北宋法賢譯（存）
由於學者們將古代各種譯經錄、僧傳記加以對照、考證，推斷後代流行的康僧鎧譯本，可能就是第九種劉宋寶雲所譯的《新無量壽經》，同時檢查它的譯語釋例，也跟寶雲所譯的另一種《佛本行經》雷同。而且在本經序說中用到「得佛華嚴三昧」一句，應當是承襲本經第八譯者佛陀跋陀羅所譯《華嚴經》的影響。
趙宋王日休，把菩提流志所譯之外的四種譯本刪補校正，會輯成《大阿彌陀經》二卷；民國二十一年到二十五年間（西元一九三二─一九三六年），夏蓮居居士匯整五種譯本而成為《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經會集本》一卷。
本經也在尼泊爾發現數種梵文本，西元一八八三年由max müller及南條文雄合作將原文出版，嗣後譯成英文名為the larger sukhāvati-vyūha，明治四十一年（西元一九○八年）譯成日文。西元一九一七年荻原雲來，以高楠順次郎及河口慧海從尼泊爾攜歸的五種本經梵文原典，依西藏譯本改訂，譯為日文，再譯成英文，因此於西元一九三一年完成了梵、藏、日、英合璧的《凈土三部經》，以之與《觀無量壽經》及《阿彌陀經》並行。
