昨天打開論壇想回答問題,一看嚇一跳,問題之多、之長實在是沒有那麼多的時間一一回答。根據自己以往回答問題的經驗,現將一些常見的問題剖析,並把自己常用來回答問題的佛言祖語羅列出來,希望對那些被問題困擾的人有些幫助,請有類似煩惱的人來一頓煩惱解藥自助餐。
第一類是對佛教的疑惑,這樣的人大多是墮在世智辯聰難裡面了。對於這樣的問題,首先我們要知道佛教裡面的人員和社會一樣,是凡人和聖人共同組成的佛國,不要一說到佛教,就認為所有的人都是聖人,人人都具大智慧、大解脫,甚至個個有五眼六通。應該知道絕大部分人和你是一樣的,是走在學佛的路上,還都是凡人,比如我自己就是其中之一。
應該知道佛教的佛法從來沒有變化過,只是宣傳佛教的人,隨著他們對佛教修行的深淺不同而有區別,表現在他們對佛教的演繹和個人行為上就有人喜歡有人煩。對於有這樣問題的人,要明白這個道理就不會有問題了。要是進一步想了解佛教也很簡單,《大藏經》兩千多年以來沒有人改過,不信任現代人所說,大可去看佛陀的原話,次而看論,再次看疏,再次看與我們最接近的高僧大德的語錄。對於這些問題自己寫過很多的日記,比如《龍蛇混雜》、《凡聖同居成佛國》等等。
第二類是個人的生活或者家庭的糾纏問題。這里要分兩部分,一部分是生活問題,主要是說命運問題。應該知道,命運的確存在,而且是依因果規律在運轉。所以,命運可以因為自己現在的行為而改變,也就是我們常常所說,“命運掌握在自己手中”。這在自己的日記《移風易俗不抽簽》、《命運的問題》等有很詳細的解釋。
另外一部分是家庭或者親友的糾纏問題。對於這些問題,首先要知道“冤親債主”的概念。我們對於冤家都知道有“冤家路窄”這個詞,也都知道要遠而避之。因為沒有“親家路窄”這個詞,大家就紛紛在這里繳械投降了。不管是冤家還是親家,要知道都不能迴避,都要用善法去面對他們。做到過去無悔、現在無怨,那麼將來就會無憂。這在自己的日記《冤親債主》裡面有詳細的解釋。
第三類問題是因為管閑事而來。這樣的問題解決起來最簡單,不該你管,不管就是了,該你管的時候“有條依條,無條攀例”,按照規矩去做就是了。只要秉著“感恩、包容、分享、結緣”,“善用其心,善待一切”的思路去做,絕對水到渠成。
對於個人的命運,記住古賢這段話:“無病最利,有信最友,知足最富,無為最安。”對於鬱悶的事情,記住晦堂祖師*的話:“久廢不可速成,積弊不可頓除,優游不可久戀,人情不能恰好,禍患不可苟免,夫為善知識達此五事,涉世可無悶矣”。對於自己的過失,記住禪心三無:“過去無悔,現在無怨,將來無憂”。
最後,應該知道,我們的一切煩惱問題,來自於我們的貪、嗔、痴。一切是我們的智慧不夠,所以會有煩惱來困擾我們。我們日常生活中少一些貪,就少掉三分之一的煩惱;少一些嗔,又少三分之一的煩惱;少一些痴,又能少三分之一的煩惱。希望這份自助餐能解一些大家的饑渴。
