大虛法師:《楞嚴經》講記(41)之復雜的生命

所謂「一切世間十種異生」,這里的「一切世間」是指所有三界輪迴的六道境界,六凡法界,不包括阿羅漢、
2024-03-13
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大虛法師:《楞嚴經》講記(40)之眼不是眼心不是心

好像有點跑題了,跑題了是吧?那我們還是回到原來的話題。通過前面這麼多開示,相信大家已經可以理解「
2024-03-13
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大安法師:但念佛的目的不是除罪,而是求往生!

摘自:蕅益大師《佛說阿彌陀經要解》大安法師講解  好,那麼下面就是「能除罪否」疑。那有人問:「臨
2024-03-13
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凈土法門法師:人在這個世間四種因緣:報恩、報怨、討債、還債

【舌非入無端。因味生覺了。味亡了無有。雲何獲圓通。】  尊者這是講到因果報應,這個事情千真萬確,
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凈土法門法師:俗話說得好聰明反被聰明誤,那些不開悟的人都是聰明人

禪家大別來說,一種是觀心,一種是參話頭,也是把心制在一處;教下裡面,天台止觀還是繫心在一處;華嚴
2024-03-13
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普敬法師:有些人學佛學到最後卻退心的原因與兼談改命

有個佛友聲稱自己學佛十年,十年內念誦大悲咒,學六祖壇經,乃至放生等等都很積極,就是渴望自己能夠求
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凈土法門法師:好事不如無事,這對於修道的人來講,太重要!

【若以火性觀。厭有非真離。非初心方便。雲何獲圓通。】  這是烏芻尊者他是因火大,七大是地水火風空
2024-03-13
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普敬法師:佛法對病的種類劃分與對治方法

我們佛法所說病有三種:1,生理病(這裡還分純粹生理病和業障導致的生理),2,鬼神惱害病,3,鬼神
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嘎瑪仁波切:思維無常的種種形式,苦樂無常,不要患得患失

世間的苦樂是無常的,不會有永恆的痛苦,也不會有永恆的快樂。對於痛苦或快樂,不要患得患失,對於一切
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法禪法師:關鍵是轉第七識為平等性智

「關鍵是轉第七識為平等性智」  法禪法師  原名 《平等性智心無病》  在唯識論中有所謂的轉識成
2024-03-13
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達真堪布:佛依因緣度眾生

佛有法身佛和色身佛,色身佛是從法身佛當中顯現出來的。色身佛分兩種:化身佛和報身佛。報身佛是八地以
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宣化上人:佛光普照

佛光普照,佛的智慧光明,普照一切眾生心。把眾生的心照亮了,把貪嗔痴消滅除盡,把黑暗照成光明,息滅
2024-03-13
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夢參老和尚:禮佛有七種

這個禮拜在慈老法師引證勒那三藏里頭說,禮拜有七種。內無恭敬心,沒有恭敬心的禮拜,只是形式,五體不
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如本法師:對YIN欲問題的開示

我已受過五戒,乃至菩薩戒,但淫慾之火不易克服,如何是好?  淫慾是人類最難游過的愛河,乃無量劫來
2024-03-13
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凈土法門法師法語:都是業力牽著你走

1 我們這一生到這個世間來投胎,誰叫我們來的?自己找來的。怎麼找來的?業力找來的。你來投胎,找到
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一誠長老:如何才能活得坦蕩?

假如說,一個人過於放縱自己的慾望,以至於沒有約束自己的心念、言語和行為,做了虧心事,造成了不好的
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凈土法門法師:這幾句話你聽上一萬遍、十萬遍、一百萬遍都不多

一切萬物之形成,統統是從眾生妄想分別心而有的,這一墮到有裡面,妄知邪見就一天一天的熾盛,一天一天
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凈土法門法師:家裡有一尊佛,是一家人的福氣

在家人無論是富貴、是貧賤,沒有不造業的,天天在造業。業不幹凈,「染業」,不是「凈業」。在家的菩薩
2024-03-13
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凈土法門法師:一定要明白,我們想佛、念佛,,佛真的知道

大行和尚宗崇念佛,宗是主要的、主修的,他主修的就是念佛法門,崇是崇尚、崇敬。以四字教詔,教人四個
2024-03-13
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凈土法門法師:拔除煩惱,這是最好的辦法

佛法首先教我們把「我」放下,「我」是一切不善的根源,它會產生自私自利,會產生貪瞋痴慢。所以要拔除
2024-03-13
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