凈土法門法師:一切法從心想生,千真萬確,你想什麼就現什麼

「故知經中一一文字」,每一字每一句,「皆從如來性海」,性是自性、是法性、是真如、是本性。「性海大
2024-03-22
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達真堪布:證悟空性的兩個方法

我們學佛修行始終不離禪定的修鍊,這是很重要的。大家都知道般若空性很殊勝,對此也很有意樂。但是要真
2024-03-22
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凈土法門法師:能有這樣的心態學佛,進步就很快!

凈宗法門妙。海賢老和尚的光碟《永思集》要多看,你能看上一千遍,我相信你有大幅度的提升,很可能提升
2024-03-22
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化永法師:講修行,最捷之路就是修隨喜

文:化永法師  詠 春  迎著寒風頂著雪  綠衣紅顏勝皎月  劃破長空一展容  不論東西南北中
2024-03-22
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《法句經》:刀杖品第十八原文和白話譯文

作者:尊者法救 維只難  前言:  《法句經》尊者法救(撰)維只難(譯)  《法句經》是從佛經中
2024-03-22
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達真堪布:若是自己福報不夠,佛、菩薩也毫無辦法

有的人在學佛修行的初期很精進,很有信心,很樂意付出,無論是造佛像,還是供佛,只要風聞是積累功德之
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星雲大師:《雲何應住》

無殼蝸牛,沒有房子安住,成群結隊的向政 府抗爭,要求安住的房屋。不勝任的職員,被老闆掃地出門,為
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宣化上人:與人結善緣或結惡緣的會有怎樣不同的因果?

言語是表達感情的工具。會用的人,到處結善緣;不會用的人,到處結惡緣。  愛語:就是好像父母對自己
2024-03-22
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海濤法師:真誠隨喜也是修行,對內消除嫉妒,對外圓滿功德

有一對乞丐老夫老妻,他們剛好供養到舍利弗,他也不知道舍利弗,他只知道這個師父出來,舍利弗剛好入關
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夢參老和尚:等你把這段魔障一過真正的福德、智慧就現前了

你聽很多的經啊,你對事實上,你不能進入你的心,效果就不大,能進入你的心,一切都能轉,信不信?
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濟群法師:佛教如何看待「愛情」與「慾望」?

佛教=禁慾?  社會上的人普遍認為出家人是禁慾主義者。所以,年輕人聽到學佛不免有幾分畏懼:學佛後
2024-03-22
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弘一大師:佛弟子怎樣恭敬三寶?

三寶者,佛法僧也。其義甚廣,今惟舉其少分之義耳。今言佛者,且約佛像而言,如木石等所雕塑及紙畫者也
2024-03-22
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凈土法門法師:在這種狀況之下,能夠不動心,這叫忍

「八雲何名菩薩不逼惱忍?若瞋因緣,煩惱未起,不名為忍。若遇瞋因緣時,拳打刀杖,手腳蹴踏,惡口罵詈
2024-03-22
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印光大師:這樣念佛,最能消業

念佛人[1]有病,當一心待死。若世壽[2]未盡,則能速愈,以全身放下念佛,最能消業,業消則病癒矣
2024-03-22
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凈土法門法師:為什麼古人講,口為禍福之門

口為禍福之門  中國老祖宗、古聖先賢常說,「口為禍福之門」,這就是教導我們對言語不能不謹慎。話說
2024-03-22
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弘一法師:我是這樣改變自身壞習慣的

吾人因多生以來之夙習,及以今生自幼所受環境之熏染,而自然現於身口者,名曰習慣。  習慣有善有不善
2024-03-22
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聖嚴法師:學佛是否必須放棄現有生活的享受?

學佛是否必須放棄現有生活的享受?不一定,要看情形,無目的的享受應該收棄,有理由的享受必須維持。
2024-03-22
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印光大師:當擇其契理而又契機者,專精緻力

佛祖[1]出世,悉皆[2]法隨機[3]立。末世[4]鈍根[5],當擇其契[6]理而又契機者,專精
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凈土法門法師:教育一定要以德行為主

教育一定要以德行為主,社會永遠是安定和諧,科學技術能夠造福人類,不至於帶來災害。這也就是湯恩比博
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信願法師:彌陀名號勝往生咒

【念佛感應錄】彌陀名號 勝往生咒  一位蓮友,女兒因病離開了這個世界。女兒的音容笑貌伴著老倆口度
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