凈宗法門妙。海賢老和尚的光碟《永思集》要多看，你能看上一千遍，我相信你有大幅度的提升，很可能提升到法身菩薩的境界。為什麼?他怎麼看人?他怎麼看萬物?他說一切眾生都是阿彌陀佛，一切萬法也是阿彌陀佛，遍法界虛空界除了阿彌陀佛之外什麼也沒有。這就是海賢老和尚，你能不尊敬嗎?罵我的人，毀謗我的人，侮辱我的人，統統是阿彌陀佛。為什麼阿彌陀佛這樣糟蹋我?他迷了，他沒覺悟，迷是一時，覺悟是永恆，好像喝醉酒一樣，迷只有幾個小時，幾個小時之後清醒，沒事了。我們對他禮敬，我們對他贊嘆，我們對他供養，正確的。不能說他覺悟，我是一種態度對他;他迷惑了，我是另一個態度對他，不可以。永遠用覺悟對待這些迷惑顛倒的眾生，乃至於蚊蟲螞蟻這些小動物。六道是一體的，諸佛是一體的，這是有情;無情，星球是一體，宇宙是一體，沒有空間，沒有時間，統統即在當下。這樣的心態學佛，進步就很快，提升得很快。
所以障礙的根，第一個根就是把身體當作我，不知道這個身是阿彌陀佛，不知道這個身是遍法界虛空界獨一無二的法性。法性所生所現，它還是法性，不是阿賴耶的三細相。我們今天完全迷了自性，把阿賴耶的三細相當真。物質現象，肉體，阿賴耶的境界相。起心動念，這個念頭一個一個接一個，沒停止，無量劫來到今天沒停止，往後還是無量劫，怎麼辦?沒停止就是相續相，前念滅、後念生，這是心理現象，心的現象，它是假的。這個現象能生物質，所以說相由心生，一切法從心想生。那心想呢?心想從業生。阿賴耶的三細相，第一個是業相，轉相是念頭，境界相是物質。物質從這么來的，精神來的，精神從業相來，業是什麼?業是動，一念不覺。一念不覺，沒有理由，也沒有時間，幾時起的一念?就在當下，沒有過去未來，沒有此界他方。這一念怎麼起來的?你的心動了。它從什麼地方、什麼原因起來的?麻煩了，妄念上再加上妄念。永遠都沒有答案，怎麼辦?別理它就完了，問題馬上解決，就覺了。你要追問，這個一念從哪來的?什麼原因來的?迷上又加迷。到時候沒事，什麼都沒有，一片寂光，常寂光現前，這叫大徹大悟，這叫明心見性，這叫十力、四無所畏。--二零一四淨土大經科註 (第二七七集)
