你聽很多的經啊，你對事實上，你不能進入你的心，效果就不大，能進入你的心，一切都能轉，信不信?
不信大家研究研究我的歷史啊。我從出家到我現在，今年九十五歲啦還能夠講經，還債，因為我有業啊，消業障，大家就明白了。好多人你們可能都沒受過的，我現在都受過去了，那我現在很好。現在很好，還能跟大家一起學《金剛經》，這就是不可思議的。
關於這種的道理恐怕大家一時還很難明白，所以，對於自己當時受點報，唉呀，我經常到廟里燒香啊，我也拜師父，我也跟師父學經，為什麼我還受這個報呢?
正因為你信三寶，加速你業障的消失。你不要成道嗎?不要了生死嗎?業障來得越猛哩，業障來得很猛哩，你不被業障障住，你沖過去，前頭就是你成道的日子了。
這個我們每位道友都遇到，就好象你業障來了，你要是修道把你業障逼的，它要回來時很強烈的，本來你業障慢慢來找你報，因為你要成道了，它報不成了，它就很快來找你報，讓你成不了，在這個時候你能把它打破能夠沖過去，即時就得道了，那就更能消滅業障了，明白嗎?
例如「我」，我不信佛呀!我聽到很多道友這樣跟我反映啊，不信佛啊，順順當當的，但一信佛修行了，反而別別扭扭的。這個道友反映很多，那我不信佛不是更好一點嗎?為什麼信了佛反倒不好了?
我說「我」啊，假使我不信佛，我也不會住監獄，我也不會遭那麼多厄難。為什麼?假使我道心要退了，我還能講經嗎?我還能幫助別人嗎?我連自己都幫助不了我自己，還能去給人家講嗎?正因為那些個苦難你能沖過去，能證明佛菩薩加持。不但自己能沖過去，還可能幫助別人，這個道理非常明顯的啊，非常明顯。
但是我們就是信不過，例如我們在禪堂的時候，天天問，修，那是完全靠自己的力量啊!不是念經，也不是到大殿拜佛，也不是求生西方極樂世界，即生成佛。禪門一柱香，頓超直入，立證菩提。你想想你這樣的功力，你逼的啊!逼得你那個業障，本來這業障該下一次現前，你這一逼它，它等不急了，它這身全現啦!就是這樣子。
為什麼修道的人障礙很多啊!無量劫來造的業，現在都要你還，就是障你的道業，不讓你成就。我們修道的人一定要認識到這點。當你認識到這一點之後，一切障緣都沖過去了，沖過去就是勝利。現在你正在黑暗當中，你把這個黑暗沖過去，前面就是光明。
我們開始講經，我們到這來天氣陰啊!下雨啊!那現在呢!它又光明了。跟這一樣的道理，我們修行當中，修道當中，我們信佛之後就出現很多障礙：我們沒信佛好像順順當當，這一信佛啊就障障礙礙的，什麼都出來了!因為你前世是惡人，別人不敢惹你，等慢慢跟你要。那你現在掛個牌子：我改變了，我斷惡行善。你是善人了，那你就該還我的債吧，就是這樣。或遇上病痛也好，意外的遇上什麼災難也好，你高高興興的還，沖過去。
道高一尺、魔高一丈，原因就在這里。但是我們很多道友，一遇到災難來就報怨了，信佛佛一點加持都沒有。佛已經在加持你啦!佛不加持你，你早就淹沒了!如果你念念的時候，在危難當中念佛菩薩，那你困難很快就消失。等你把這段魔障一過啊，你那個真正的福德、智慧就現前了。懂了這個道理啊，你修行就能夠更進一步了。
夢參老和尚：
修道者碰見怪異現象了，加緊用功，不要為這個怪異現象動心，就會戰勝他。像讀經有別的聲音來擾亂，或有光，不正常的光，照得經書的文字都看不見，遇到這些怪異，你不理它，可以靜坐下來，暫時先不念。
或讀《金剛經》：『一切有為法，如蘿幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』你定一下子再念，這個怪異現象就沒有了，不要去執著，見怪不怪，其怪自敗。你假若隨著他去，他就越怪，怪的你無法修行，以後你就會墮落。告拆你，怪異來了，不要為它干擾，好好的精進修行，就好了。
果卿居士：如何在菜市場幫助已死、未死、待死和正在被殺的眾生?
如果你走在馬路上看到運送動物的車輛，可立刻小場為它們念「三皈依」的皈依文;或在農貿市場或超市，見到未死或已死的眾生，如是觀想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被殺的眾生，都跟我一起念「皈依佛、皈依法、皈依僧」三遍。然後可以念「南無阿彌陀佛」聖號十聲，增念往生咒一遍或三遍更好，在農貿市場或超市上空會有無量眾生跪在中聽受三皈依，跟你念佛，死後即往生善道。很方便，功德無量。
