信願法師:阿彌陀佛四十八願之第二十六願得那羅延身願

【阿彌陀佛四十八願精解】第二十六願 :得那羅延身願  設我得佛,國中菩薩,不得金剛那羅延身者,不
2024-03-06
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印光大師:放生功德大,此比放生功德更大

與女人說(亦可與男子說):女子從小就要教彼性情柔和。縱遇不如意事,亦不生氣。習以成性,不但於自己
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嘎瑪仁波切:佛法僧的六種殊勝功德

彌勒菩薩在《寶性論》中說:「少出現故無垢故,具勢力故世嚴故,殊勝故及不變故,以此六因稱勝寶。」在
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嘎瑪仁波切:有了尊重、理解,才會真正知道別人為自己付出了多少

孝就是互相感恩  很多時候我們講的「孝」,看起來僅僅是針對自己的父母。佛教里提倡這種關懷要延伸到
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凈土法門法師:把這個變成古董了,這就悲哀了

中國人的教育,自古以來,是什麼教育?聖賢教育。它教育的目的是幫助這個人成聖人、成賢人。所以聖賢教
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凈土法門法師:心愈專,你感受到的加持的力量愈強,能幫助你

「定覺支,使心住於一境而不散亂」。這是世尊在經教裡常常說的「制心一處,無事不辦」。一般凡夫心都是
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凈土法門法師:物質是精神產生的幻覺,因為它轉眼就走了,就空了

【《老法師-冊頁精華集錄》】  ◎物質是精神產生的幻覺,因為它轉眼就走了,就空了。  ◎一生的法
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印光大師:善惡果報,皆如響之應聲,影之隨形,了無差爽

通俗教育演講,既不許說佛法。當以儒書中倫常道理為主。並引儒書中說因果報應事理,如天作孽猶可違,自
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呷絨多吉上師:看到有人釣魚、殺生就對他起嗔恨心,就是不對的!

上師教言集:  我們有的人學了佛法,看到有人在釣魚、殺生等造惡業的時候,就用一個嗔恨心來面對他,
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呷絨多吉上師:我們遇到的痛苦、生病、不順都是自己造的惡,遇到的一點點快樂也是在上師三寶面前造的一點點善而已

上師教言集:  為什麼有的人生下來就不漂亮,不健康,很難看?為什麼沒有福報,怎麼努力也掙不到錢?
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呷絨多吉上師:《佛子行三十七頌》講記(9)這個法你了知了以後,一定要去觀察內心,一定要去修,一定要去做的

《佛子行三十七頌》講記  講述:呷絨多吉上師  時間:2013年11月12號(藏歷九月初十,天降
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達真堪布:哪個是「我」,哪個是「他」?

人的身體有手足等很多的支分,都可以視為一個身體。但這是一種錯覺,實際上都是他體的,也可以說是各不
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達真堪布:自己的心不清凈,看什麼都不清凈

現在有些人處處會遇到事,經常看不起這個,看不慣那個。這種人是非常痛苦的。甚至到山上來修行,雖然身
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達真堪布:要積累資糧,磨練習性,就要靠這些

若是想解脫,尤其是想成佛,這些艱難困苦、嚴寒酷暑、坎坷磨難、違緣障礙都是如意藏,這是成就成佛的根
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凈土法門法師:要抓緊修福,否則劫難來臨時,想修福都來不及

1、 在這個災難頻繁的時代,我們要盡心努力地去修福,否則的話,一個劫難來了,禍到臨頭的時候,你想
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嘎瑪仁波切:不用捨不得為人付出,我們正是要靠眾生的力量才能成就啊!

為什麼佛法把所有惡習都叫做「毒」?因為剛開始,不好的習性會讓你暫時覺得很舒服,時間久了,逐漸控制
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嘎瑪仁波切:實修指導,永不嫉妒的修心竅訣

喜無量心,是「願一切眾生不離無苦之樂」。樂因,就是一切善業;樂果,就是今生來世的人天善果,以及直
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大安法師:念佛方法

大安法師開示念佛方法  念佛以往生凈土為旨歸,亦以對治煩惱,盪滌妄想雜念為下手功夫。佛以六根為六
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仁山法師:學佛了,為什麼還有不好的果報出現?

仁山法師  我們所了解到的,很多學佛朋友,初學也好,甚至不少老修也罷,總是一廂情願地認為,我學了
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仁山法師:生活坎坷,年少時墮過胎,現在應該怎麼辦?

微友:  尊敬的仁山法師您好!弟子有一事請求法師開示,弟子這一生很多坎坷,遇到過車禍,做過兩次的
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