眾生

妙心法師:關於「權實」的初步認識

關於「權實」的初步認識 「權實」是佛教術語。 「權」指權巧方便,指為達到目標而不得不採
2022-11-07
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布施飲食獲得五種福報

過去,佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園裡。當時,佛陀為比丘們開示:『比丘當知,眾生因飲食而得以生存。一
2022-11-07
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慧光法師:憫眾生苦 善觀因果

憫眾生苦 善觀因果--慧光法師-- 喬居士問:有時候遇見朋友的親戚,或者網路上看見什麼眾生得了癌症
2022-11-10
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信願法師:雲何稱彌陀本誓本為凡夫機皆不漏?

問:雲何稱彌陀本誓本為凡夫機皆不漏?  答:法然上人雲:「本願原為十方眾生故,任何機皆不漏,任何
2022-11-10
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慧光法師:增上心、出離心、菩提心

增上心、出離心、菩提心 --慧光法師-- 學佛有三種心,其中發心是你的動機:你為何學佛?想
2022-11-10
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慧光法師:修行是不斷的自我超越

修行是不斷的自我超越---慧光和上開示--- 我們談修行、修功德,修行從我們發現自己的局限開
2022-11-08
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慧光法師:修道瓶頸、勤修忍辱

修道瓶頸、勤修忍辱---慧光和上開示--- 外在的布施也好,自我的持戒也好,這二件事情做到一定程度的
2022-11-08
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慧光法師:代眾生業

代眾生業--慧光法師-- 佛教里有這么個說法——「代眾生業」。菩薩見到眾生苦,那麼菩薩生起悲
2022-11-10
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慧光法師:慈有三緣

慈有三緣(一)--慧光法師-- 「慈」有三種:一種叫眾生緣,一種叫法緣,一種叫無緣。
2022-11-10
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慧光法師:虛空普入一切而無邊際

虛空普入一切而無邊際--慧光法師-- 為什麼有時候佛菩薩現悲苦的相。去五台山看,有類似這樣
2022-11-10
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方海權:布施親朋眷屬能得現報,布施大眾得福慢,難道就不要布施他們嗎?

圓信問:布施親朋眷屬能得現報,布施大眾得福慢,難道就不要布施他們嗎?  答曰:佛祖說:緣大悲。敁
2022-11-09
221

慧光法師:培福修慧,資糧圓滿

培福修慧,資糧圓滿---慧光和上開示--- 學習佛法兩件事:福慧,要平行走、平行學、平行修
2022-11-09
221

妙心法師:雜譬喻之二

雜譬喻之二 [原文] 菩薩布施不惜身命,如昔屍毗王以身施鴿。天帝釋故往試之,知有菩薩
2022-11-07
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慧光法師:大悲不住涅槃

大悲不住涅槃---慧光和上開示--- 「誓滅眾生三毒之火,教化令得阿耨多羅三藐三菩提。眾生不
2022-11-09
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慧光法師:用功辦道即是利益眾生

用功辦道即是利益眾生--慧光和上開示--當我們自己安住於用功時,如果有人看到我們在用功,他也會生起善
2022-11-08
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慧光法師:眾生眾生者,非眾生,是名眾生

眾生眾生者,非眾生,是名眾生--慧光法師-- 《金剛經》中: 「爾時,慧命須菩提白佛言
2022-11-10
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慧光法師:慈以功德難有、悲以能成大業

慈以功德難有、悲以能成大業--慧光法師-- 這「慈」,慈愛的心,要培養一顆慈悲柔軟的心、關
2022-11-10
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索達吉堪布:修行人如何報答佛恩?

問:對於蒙受佛恩的修行人來說,如何報答佛恩呢?  索達吉堪布:如果佛陀在以前沒有以無偏利益一切眾
2022-11-08
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慧光法師:鈍根著事而迷

鈍根著事而迷--慧光法師-- 佛早就知道我們這個未來世的眾生,根性很鈍。 什麼叫根性
2022-11-10
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信願法師:諸佛慈悲何獨彌陀肯救罪惡眾生?

問:諸佛慈悲何獨彌陀肯救罪惡眾生?  答:《大悲經》言:【娑婆世界,諸眾生等,煩惱厚重,專行惡業
2022-11-09
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