培福修慧，資糧圓滿---慧光和上開示--- 學習佛法兩件事：福慧，要平行走、平行學、平行修。 學佛，福也要修、智慧也要修。 福是為利益眾生。 比如說，我們自己福德因緣不夠的時候，行事就會有很多的障礙不能滿願。 你有什麼心願，你想要去完成它，就是做不到。 因為在世間做什麼事情，一定是眾因緣和合、不是一個人能完成，不是一個想法、一個念頭就能完成，是要很多的因緣聚集，然後才能把事情辦好。 福德因緣就是平常有結善緣。所以當我們一個善念升起，想要完成什麼好的事情的時候，因緣自然就會聚集過來，善緣成就、福報的果就現前。 為利益眾生，像我們一念慈悲心，想這個眾生好苦，我想幫助他，但是平常沒有修福就算你想也不能滿願。 所以平常修福是為了利益眾生，因為當我們起這樣善念的時候想要幫助眾生，因緣自然就具足。 眾生重視福不重視智慧，大部份的人都這樣。 因為福馬上可以看得到、智慧看不到太抽象了。 所以重視福、不重視智慧。 菩薩要攝受眾生，因為如果因為菩薩平常不修福，不跟人家結善緣，所以他各方面的條件不是很好。 如果是這樣子的話，他在攝受眾生時，眾生會對他所說的法引起懷疑： 你自己都把自己照顧成那個樣子、你怎麼能夠用那個來幫助我呢？ 你一定要把你自己照顧好，因為你的各方面條件都很好，所以你講說的法才能攝受他。 他能夠看到你的各方面都很好，但是他看不到你內心的智慧，但是因為你外在很好，所以你所說的法他容易接受。 你平常修福跟他結善緣，行善才能建立信心，所以入群眾當中沒有障礙。 我們平常修福跟眾生結善緣，那個眾生就容易度，因為他會相信我們不是想要傷害他，是要幫助他。 福要修、智慧更要修。 福是世間的基礎，但是唯有智慧，讓我們得到突破得到超越。 但是不可以只停留在福。 如果你這些福報增長一點、你的智慧增長一點，你的心打開一點，你的生命提升一點。 這個叫轉福變成智慧，把我們的福報轉成智慧。不然只是在耗損我們的福報而已。 ---------------------------------------------------------------◎ 摘自慧光和上 《金剛般若波羅蜜經開示》
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