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陳士強教授：《諦閑遺述語錄》纂要

《諦閑遺述語錄》纂要陳士強《諦閑遺述語錄》﹐又名《諦公遺述語錄》﹑《諦閑大師語錄》﹐一冊。近代諦閑著

大德居士

2022-10-17

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智者大師的故事

智者大師,智顗(538—597) ，南朝陳、隋時代的一位高僧，世稱智者大師，是中國天台宗的開宗祖

佛教故事

2022-10-16

曾其海教授：天台佛學第二章天台宗與其他佛教宗派關系研究三、禪宗對天台宗的吸收、融合與爭論

三、禪宗對天台宗的吸收、融合與爭論禪宗與天台宗，前者以不立文字、教外別傳為特色，以直指人

大德居士

2022-10-25

陳士東居士：正本清源話台密

正本清源話台密陳士東近來，常於雜誌上見到有關弘德辦班推行所謂的「台密」的廣告，然其言論中卻盡是不合

大德居士

2022-10-22

曾其海教授：天台佛學第四章中韓天台宗關系研究六、山家教觀時期——義天傳山家教觀

六、山家教觀時期 ——義天傳山家教觀　　天台宗發展到知禮生活年代，出現了山家、山外之爭。究其原因

大德居士

2022-10-25

韓煥忠博士：台禪二宗的分與合

台禪二宗的分與合韓煥忠禪宗以宗門自居，而天台為教下顯學。兩家早期頗多相似之處，曹溪之後相互間不能無微

大德居士

2022-10-15

吳汝鈞教授：天台智顗的心靈哲學自序

天台智顗的心靈哲學自序　　在中國佛學中，一般都認為天台宗典籍難讀，義理豐富，系統龐大，難見際涯。

大德居士

2022-10-25

曾其海教授：天台佛學跋

跋《天台佛學》，是曾共海研究佛教天台宗的第三本論著。第一本《天台宗佛學論》是對天台宗佛學思想的產

大德居士

2022-10-25

曾其海教授：天台佛學第四章中韓天台宗關系研究三、天台佛學圓熟時期——波若、緣光從師智凱學習止觀

三、天台佛學圓熟時期——波若、緣光從師智凱學習止觀　　在天台佛學圓熟時期，有高句麗僧人波若和新羅僧人

大德居士

2022-10-25

陳堅教授：論智顗的「一念心」

論智顗的「一念心」陳堅山東大學哲學系副教授 p. 127提要「一念心」是天台宗創始人智顗佛學思想中的

大德居士

2022-10-16

韓煥忠博士：二十世紀天台判教研究綜述

二十世紀天台判教研究綜述韓煥忠在20世紀出現的中國佛教研究的重大成果中，凡是涉及到天台宗的，大都注

大德居士

2022-10-15

吳汝鈞教授：《維摩經》疏所反映的智者大師的心靈哲學一、《維摩經》疏代表智顗最晚期的思想

天台智顗的心靈哲學《維摩經》疏所反映的智者大師的心靈哲學一、《維摩經》疏代表智顗最晚期的思想吳

大德居士

2022-10-24

曾其海教授：天台佛學第五章天台佛學研究四、天台佛學中的邏輯思想偶舉

四、天台佛學中的邏輯思想偶舉　　邏輯有三大源流，希臘的邏輯、中國的名辯和印度的因明鼎足而三，各呈

大德居士

2022-10-25

曾其海教授：天台佛學第三章天台佛學與宋明理學關系研究三、王陽明排斥禪宗契入天台

三、王陽明排斥禪宗契入天台王陽明是明代的代表人物，他思想中有許多禪跡，這是事實，但這是表面的、形

大德居士

2022-10-25

曾其海教授：天台佛學第四章中韓天台宗關系研究一、天台思想的準備時期——發正接受《法華經》和觀音信仰

一、天台思想的準備時期中韓天台宗關系研究　　天台宗是創於陳、隋之間的中國佛教第一個宗派，至今已近

大德居士

2022-10-25

林克智居士：生活中的佛教天台懺法與社會和諧發展

生活中的佛教天台懺法與社會和諧發展「天台止觀」向有四種三昧、二十五方便、十乘觀法、十境、百法成乘等，

大德居士

2022-10-17

林克智居士：祥和灑脫之路教史篇

祥和灑脫之路教史篇佛教在台州的傳續佛教傳入台州，約在東漢末年。興平元年(194)建的仙居石頭禪院不僅

大德居士

2022-10-16

高明道老師：談談「止觀等持」（上）

談談「止觀等持」(上)高明道最近於某讀書會因緣下，看到兩位佛研所畢業、多聞博學的夥伴討論起「止觀等

大德居士

2022-10-24

林克智居士：祥和灑脫之路名勝篇

名勝篇《中華佛教名勝大全》辭條選刊雲峰山位於臨海城西南郊，距城2公里許。海拔500餘米，頂峰距城7

大德居士

2022-10-16

陳堅教授：黃綰的「艮止」心學兼談黃綰心學的天台佛學性格

黃綰的「艮止」心學兼談黃綰心學的天台佛學性格陳堅(山東大學哲學系、宗教學系教授)若問：《周易》六十四

大德居士

2022-10-16