或問“觀音菩薩的反聞三自性,怎見得是參禪?”我方才說照顧話頭就是時時刻刻單單的的,一念回光反照這“不生,不滅”。(話頭)回,即是反,“不生,不滅”,即是自性。“聞”和“照”,雖順流時循聲逐色,聽不越於聲,見不超於色,分別顯然;但逆流時,反觀自性,不去循聲逐色,則原是一精明,“聞”和“照”沒有兩樣。
我們要知道,所謂照顧話頭,所謂反聞自性,絕對不是用眼睛來看,也不是用耳朵來聽;若用眼睛來看,或耳朵來聽,便是循聲逐色,被物所轉,叫做順流;若單單的的一念在“不生不滅”中,不去循聲逐色,無絲毫雜念,就叫做逆流,叫做照顧話頭,也叫反聞自性,但也不是叫你死閉眼睛,或塞著耳朵,只是叫你不要生心去循聲逐色而已。
THE END
