「得難得之人身，遇難遇之本願，發難發之道心，離難離之輪迴，生難生之凈土。」
哇!這段話說得太好了。我們今生能夠得到人身，是非常的不容易，大家一定要好好的把握，借假修真。現在有色身，雖然難免有病苦，但是也因為有色身，方能拜佛念佛修行，對不對啊?所以六道當中，是人道的眾生最能修持佛法。雖然你我的色身，難免受病苦的折磨，但是我們現在能夠利用色身，借假修真拜佛念佛，將來你的自性，往生到西方極樂世界，你會感恩你這個色身，在平生聽經聞法念佛拜佛。因為就是這個色身好好的修行，才使得你的自性，往生凈土成就菩提。對不對?同樣一輩子，如果大家的平均年壽七十五年，好啦!你我每人都活了七十五年的人間壽命，那麼七十五年之後，我們大家都死掉了，有人往生到西方極樂世界，有人墮入三途惡道。墮入三途惡道的人，他這一生使用他的色身，就是因為造業造罪，將來他墮入三途惡道，他一定會非常的報怨，在平生色身沒有好好的借假修真，學佛修行拜佛念佛。
我們把時空拉到現在，那麼現在你有這個色身，你要如何的善用這個色身?當然每天好好的看經書，好好拜佛，好好念佛，好好聽經聞法，好好斷惡修善，好好幫助一切苦難的眾生，這樣將來你就會感念你這個色身在平生的所作所為。對不對啊?同樣二十四小時，有人就會撥出許多時間，好好的拜佛念佛，同樣的二十四小時，有人一天到晚跟師父講：師父!我沒有空拜佛，沒有空念佛，沒有空聽經。時間給每一個人都很公平，通通二十四小時，為什麼人家能夠抽出一天好幾個小時拜佛念佛，聽經聞法，你不能呢?你沒有覺悟而已。你迷昧世間的五欲，將來後悔的是你自己。因為能夠得到這個人身，是非常的不容易。
世尊有一次帶著佛弟子在鄉間散步，世尊突然抓了一把泥土，請問弟子：我手上的泥土多呢，還是大地的泥土多?弟子們講：當然是大地的泥土多。世尊就說：得人身猶如我手上的泥土，失人身猶如大地的泥土。可見我們要得到人身很不容易。對不對?這么不容易得到人身，還進入三寶門中又不精進修行，實在是太對不起有這色身可以學佛修行。凡夫就是一天到晚，追求五欲的身心享受，到頭來害了自己的自性，在三途墮落受苦。
師父以前還沒有出家的時候，在家居士，經常到台灣靈岩山寺打佛七。佛七到了晚上慧命香，靈岩山寺妙蓮長老對我們大家的開示，妙蓮長老經常講一句話，你只要肯吃苦，吃什麼苦呢?修行的苦，將來你就能離苦，你現在不肯吃苦，不肯吃修行的苦，將來你就要受苦。請問諸位有智慧的在家菩薩們，你要吃修行的苦，還是要吃輪迴的大苦啊?當然吃修行的苦啊。何況我們現在修行拜佛念佛，你每天就當做是好像吃飯睡覺一樣必做的事情。每天早晚用功拜佛念佛，各一個小時，一天能夠有兩個小時的時間，來用功拜佛念佛，算來是很不錯了，很有善根了。有的人根本就不作早晚功課，如果說一天，早課拜佛念佛一個小時，晚課拜佛念佛一個小時，會不會很辛苦啊?我想不會。每天拜佛三百拜念佛一萬聲，對已經退休的老菩薩而言，只要你有心，這樣的功課，並不會讓你覺得很辛苦。
得人身非常的困難，猶如世尊所譬喻的手上的泥土，猶如盲龜浮木。一隻眼盲的龜，每百年才浮出水面一次，這隻盲龜要遇到在大海漂流的一塊木頭，是非常之難。所以能夠得到人身，應該好好把握。尤其許多年紀輕輕的人，就能夠得遇佛法進入三寶門中，更是要善於把握，這難能可貴的善根福德因緣，一心修學佛法。
教界給人家的感覺，佛教就是老人的宗教，因為許多人都認為，我現在還很年輕，我幹嘛那麼年輕就學佛念佛，等到將來我老了，再來學佛，再來修行就好，我們一定能夠活到老嗎?不一定!有的年紀輕輕就舍報了，遇到天災人禍就無常來臨，所以不一定能活到老。
