好!接著看底下：「信罪雖十惡五逆亦得往生，而不犯小罪，罪人尚生，何況善人，」哇!法然上人說得太好了，相信雖然造作五逆十惡之罪，念佛亦能往生，為什麼?法不簡機故，什麼意思?阿彌陀佛不嫌棄任何一個眾生，縱然造作五逆罪十惡罪之人，回心轉意念阿彌陀佛聖號，阿彌陀佛也沒有放棄仍然救度。阿彌陀佛是不是太慈悲了，我們跟阿彌陀佛讚歎一下。我們凡夫就是有意識分別心，好人對他好一點，壞人對他壞一點，我們凡夫會這樣分別。看到善人會讚歎他，看到惡人會唾棄他，這是凡夫的分別心。諸佛菩薩不會，因為他證悟了佛性，沒有分別心，是平等心。
「信行雖一念十念尚且不空，而應無間修，一念尚生，何況多念」，哇!這段話法然上人，也講得非常好，相信一念十念的修行，阿彌陀佛仍然救度。聽到法然上人這樣的開示，我們可不可以內心這樣思惟，那這樣好了，我一天就念三聲就好了，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，阿彌陀佛!我今天功課做完了，能不能這樣?不能。一個真正體會阿彌陀佛慈悲絕對救度的行者，會更精進勇猛的修行。真正體會阿彌陀佛的大慈大悲，連造五逆十惡的眾生都救度，更不會去犯小罪。所以認為自己是一個凡夫，是阿彌陀佛本願救度主要對象，才肆無忌憚放逸身心造業造罪，這樣對不對?不對。這樣有信阿彌陀佛本願嗎?沒有。在這裡法然上人說得很詳細，「信罪雖十惡五逆亦得往生，而不犯小罪，罪人尚生，何況善人」，體會阿彌陀佛，慈悲本願救度的人，會越精進念佛或越懈怠念佛?越精進念佛。在這裡法然上人說得很明白，「信行雖一念十念尚且不空，而應無間修，一念尚生，何況多念」，無間修就是每天念佛，天天念佛。今天念佛，明天念佛，後天念佛，從平生念到臨終，從凡夫念到聖人，從娑婆念到極樂，這是我們一生不間斷的修持，你能不能做得到?如果你能做得到，師父就跟你講：你現在當下就是西方極樂人了。哇!我恭喜你。
