《箋注》說，「有施必報，有感必應也」。「故現前所得之禍福，皆是宿因之報應」。明白這個事實真相，我們一切都願意接受了，不再怨天尤人，這個帳就了了。「《會疏》雲」，善惡是從因上講的，報應是從果上講的。
「因有善惡，果感苦樂，形」，形狀，音聲，舉兩個例子，「影響，絲毫不差。影必隨形，迴響隨聲，一絲不爽。業因果報，亦復如是」。我們在日常生活當中，面對眼前一切人、一切事、一切萬物，要明了，無論是善，是災禍，全是自己過去今生行業的果報。
所以縱然遭受苦難，不怨天不尤人，毀謗我的、陷害我的，甚至於殺害我的，像經上講忍辱仙人，被歌利王割截身體，這個割截身體是凌遲處死，沒有怨恨，為什麼?過去造的這個業，現在應該受報。過去我這樣對你，現在你也這樣對我，一報還一報，一點怨恨都沒有，這個債就了了，就報完了，好事。
沒有一樣不是好事，遇到善人這是順的增上緣，遇到惡人這是逆增上緣，統統都增上，都幫助我們自己提升，都幫助我們消業障。順境消福報，逆境消惡報，統統是好事，統統是佛事，能幫我們消業障，怎麼不是佛事?
所以菩薩滿心的歡喜，法喜充滿，喜從哪來的?善人替他消福報，惡人替他消災殃，所以他快樂無比，這有智慧。沒有智慧的人他還看不到，他遇到善的時候他執著，情執，那造業了，遇到惡的時候他怨恨，又造業了，後面果報無窮，那叫大錯特錯。有智慧的人到此為止，後面?後面沒有了。
THE END
