阿彌陀佛，大家好。
修學佛法這是一條至高無上的法門，這是一個明智的選擇，佛法能夠引導眾等，超出六道生死的苦海，能夠讓眾等的心靈徹底得到解脫，到達彼岸。
佛法能夠讓大家了解宇宙中的事實真相，同時讓我們大家在這虛幻的塵世間，更加美好的造作，展現出真空妙有，作用奇特無窮無盡，運用取捨自如。這就是佛法的加持。
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佛法的加持力極為殊勝，我們大家必須要對上師及三寶加以重視。要想走向這條光明大路：
1.必須學習經教、佛陀的教言，深心投入，依教奉行。
2.必須要依止真正的善知識，來對我們進行修正，加以引導。
3.在修行的過程中，要默默地努力修行，不能張揚炫耀，更不能與同修道友去相參，辯論，排斥，攻擊。
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更不要加入群里去學，去修。因為自己的定力不夠，智慧不足，很容易影響自心的清凈。
另外群里非常雜亂，因緣各有所不同，時間久了會造成種種的違緣。
度眾生也不要操之過急，首先要自度。自心真正的具足佛的智慧，然後再操作，也不為遲晚。我們還是先默默地關心一下自己好嗎。
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如果自心有個眾生的苦，或者有個眾生可度，這樣子的心態就是處於迷茫之中。
如果用這種分別念去度眾，自己是啥呀，另外對眾生有害無益。千萬不能以盲引盲。
其實沒有眾生可度，佛不度眾生。自性自度。
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我建議大家多給自己找點時間，在這過去的時間里，我們對佛法，認識了多少，智慧增長了多少，煩惱驅除了多少?
內心的執著，妄想，分別，及情執，恩怨，放下了多少呢?
在我們的未來的時間里，在修行的道業上，如何啟航?
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所以說大家要對自己修行的程度必須要深刻的了解，深刻的認識。
換句話說自己必須要了解自己這才是真正的智慧。
無論做任何事情都要量力而行。作為一個修學者做事必須要務實，理論與行為要結合。
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學習經教是讓我們認清，塵世間的一切皆為幻像，萬法的生滅無常。然後才能夠讓自己對影像的取捨自如。
第二，讓我們大家用一顆廣大無量的菩提心，做為身行。因為只有菩提心，用來破除我執及對事相的取捨，效果最佳。
在道業上，這兩個條件是缺一不可，方能走向究竟圓滿的彼岸。
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以上都是讓我們在修行的旅途中有所精進，而不是說在塵世間，人生中多麼的富有。
真正的富有不是物質與金錢，而是內心的智慧，俗話說人不怕身殘，就怕智殘。
缺乏智慧就猶如車輛在黑夜中失去了燈光照明，迷茫地四處投撞，失去了方向，寸步難行，沒有明確目標，失去了人生的價值觀。智慧就是塵世間的陽光。
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大家不能誤會，智慧與聰明不是一個頻率，不是一個性質。
聰明是思維方式來展現。智慧是在靜態中所展現。
如同太陽的光明與手電筒筒的光明。
為什麼我們凡夫處於迷茫，醉生夢死呢?
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因為不了解輪迴的存在，不清楚因果的事實。
所以才使自己的人生造成種種的困惑，種種的煩惱。
這都是耍弄自己的聰明，自以為是，自焚掘墓，搬石頭砸自己的腳。
這就是聰明的成果。自欺欺人。
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希望眾親要早日覺悟自心，要用智慧來創造我們人生，才能夠使人生更加美好，更加圓滿。
智慧能夠辨別出事相的真偽，能夠讓人生踏上這條光明大路，暢通無阻，青雲直上，一路高歌。
所以說這個智慧對於我們人生是非常重要的。
阿彌陀佛，釋桑吉。
