做為一個佛弟子，倘若處處計較個人得失，最後你什麼都得不到。即便得到了一點點，大家也會忽略你，遠離你，你也不可能健康地成長，你的人生更不可能幸福圓滿。因為眾生是一體的，得不到大家的認可就是我們人生的失敗。
千萬不要認為你有了錢，有了豪宅、名車、名表，就會幸福，人真正的幸福是得到他人的認可和尊重，是心靈上的滿足。脫離了人，沒有為眾生服務，你是不可能得到這一切的。所以希望大家學佛以後，能把它融入日常生活和工作中，把生活和工作場所當作修行的道場。
如果你每天只是打坐兩個小時，其餘時間心都不在道上，你是無法入道的。一天二十四個小時，你只有兩個小時在道中，其餘二十二個小時都不在道中，有什麼用呢?一個真正會修行的人，會以生活為道場，時刻在用功。
如果你自己修得很好，學佛受益了，但是無法把親人朋友領入佛門，說明佛法在你身上還是沒有起用。一個真正的學佛人，不僅能讓自己受用，也能讓他人受用。只有讓他人受用了，才證明我們學會使用佛法這個工具。
這幾天在和大家的交流中，發現大家對修行方法都很重視。其實，無論哪一種方法都離不開我們的心，都是用我們的心去修。只有在遇到人和事的時候，才能很好地檢驗自己。
如何檢驗自己呢?首先是能面對。只有面對之後，才知道自己的定力如何。
在人生的道路上，無論你是否修行，都離不開我們佛門常說的一個詞：覺照，也就是警覺。但凡能行禪的，靠的都是覺照功夫。
八萬四千法門，離開了覺照，你怎麼修呢?離開了覺照，無論世間還是出世間，你都無法把握自己。無論是古人提倡的人生佛教、人間佛教，還是未來的人本佛教，都離不開覺照。
有時候我們把事情做好了，說明我們的覺照功夫把握得好;有時候沒把事情做好，甚至做錯了，說明我們的覺照功夫不夠。
一個人進步了，就是他的覺照功夫提升了。倘若固步自封，則說明他沒有學會使用覺照。一個人若能時刻保持覺照，他什麼法門都不需要修。世間事都有輕重緩急，輕重緩急靠什麼來把握呢?就是覺照。
大家回到社會上，與家人、同事交往相處的時候，同樣離不開覺照。到最後，你會發現覺照也是一種清凈的念頭，一種正念。只要你保持了覺照，就不會被外境所轉。尤其是現代社會節奏這麼快，如果不能每年抽出一段時間讓自己靜一靜心，久而久之，我們的身心就會錯亂。
我們的身心不協調，出現問題，是因為我們脫離了整體的力量，失去了源頭的力量。
例如我們的身體生病了，就是因為與大自然失去了協調。是什麼原因導致我們失去協調呢?就是我們的觀念出了問題，思想走了極端，把能量也帶到極端，從而導致身體出問題，並以一種病態的形式表現出來。
如今我們聞到了佛法，知道了佛法的精髓是保持正念，時刻警覺。在保持正念的同時，我們就已經在自利利他了。
希望你們回去紅塵，能以學佛的心去工作、生活，與他人相處、共事。這樣，不僅你自己解脫了，與你相處、共事的人也解脫了;你自己輕松，別人也輕松。
學佛的人應該簡單和單純。你們會說：我簡單，我單純，可是我身邊的人不簡單，不單純，我沒有辦法，也只能復雜。這樣想就錯了，他可以復雜，但是只要你能保持簡單、單純，他的復雜在你面前根本用不上。
如果你和他一樣復雜，就助長了他復雜的力量，他的復雜也就有了用武之地。他雖有千條妙計，你只需一個方法——如如不動。他自然會放棄他的復雜，跟著你學單純。最後的結果是自利利他，雙贏互利。
到最後你會發現，簡單就是真理，簡單就是道，簡單就是解脫的開始。
過去大家沒有聞到佛法，只能用世間法來解決問題。如今聞到了佛法，就應該用佛法的智慧來解決問題。
佛教有一個觀點，最大的功德是以身試法(佛法)，現身說法。具體來說，就是替佛傳播真理，當佛的工具。在當工具的同時，我們就把自己完善了。
學佛的人總怕招感業障。但是，你迴避了業障也就迴避了道。如果你敢面對業障，你就超越了業障，進入了道。業障是在道外的，道內是沒有業障的。
何謂業障?用世俗的語言怎麼解釋呢?就是與你的思想相左，讓你不舒服，不開心，覺得心煩，不願意接受的東西。
世俗之法是讓你處處開心。而剛開始學佛的時候，佛教的規矩很多，這也不能做，那也不能做，你會生煩惱。
但是我們聞到了佛法，就要從佛法的角度去看問題。有時候你覺得佛法與世間法是吻合而不矛盾的，有時候你又會覺得佛法與世間法是矛盾的。這是因為自己的認識不透徹，修證水平有限。
實際上，一切的顯相都是用。只要我們具足了智慧和定力，無論好的壞的來到我們面前，都會因為我們而改變。
既然聞到了佛法，就應該以佛為榜樣，以佛的人生觀作為我們的人生觀，以佛的價值觀作為我們的價值觀。我們所謂的人生觀都是我執、邪見，只有學佛後，才具備正知正見。
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
