阿彌陀佛，大家好。
關於這個修學，其實就是修正，修正，調整自己的心態，讓自心能夠有所覺悟，有所轉變，是這樣的。
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而不是為了，燒香，拜佛，哪個香最大，或者搶上第一柱香，對經典的讀誦，或者燒點大寶紙錢，還點陰債，等等一些神話色彩及迷信的作為，這完全違背了佛法的教義。
這些對修學沒有絲毫意義，沒有絲毫關係，希望眾親不要做這些無聊的事情。
修學主要就是覺醒自心，改變自己錯誤的理念，歪曲的思維，狹小的心量。
錯誤就是說我們凡夫不了解宇宙真相，不清楚自然規律、真理的存在。對塵世間的一切萬事萬物那種強烈的痴迷，強烈的執著，強烈的分別，卻不了解這一切都是一個幻象，不是實有，是假有。我們對這些假象稱為影像，對它們的是一種錯覺。
歪曲，就是指對一切的事相，用自己的理念去衡量，思維，這是歪曲的。
大家必須要按照大自然的自然規律而造作，千萬不要違背自然規律，據說逆天而行，就是歪曲。
狹小，我們所見到的一切只是一個非常極小的範圍，真稱得上是鼠目寸光，井中之蛙，為什麼這么說呢?
1、我們相處的親人有限量的，我們所發現的事相也是有限量的。比如，對人相處，這個人好，那個人壞，這是我的父母，這是我的子女，那是我的兒孫。處處分別，處處執著，相互對立。
2、對事物也是了解得太少。我們所發現的只有我們這一個地球，更多的也不了解。其實宇宙中的有許許多多的我們未曾了解，未曾發現的，虛空的大小是無邊無際的。我們所了解的非常的狹小。
必須要承認自己的不足，要虔誠地向「佛」來學習，按照佛的教導來進行修正自心。
有的人曾說不信佛，也不相信佛的教言。諸位同學大家要知道，佛是在告訴我們一個真理的存在。就是說教導我們怎樣行走人生的旅途。
認清這個自然規律，它是不由得對它的相信與不相信，它都是與我們的心態形影不離，寸步不分。就是說相信它，它也存在，不相信它，也存在。如是因果。
我們的修行主要就是在於自己的心態，不要心外去尋覓，心外所求。心在一片空寂，心有一切有，心空一切空。
所以說我們大家若想在世間所求鴻福，讓自己的福報具足，也得從自己的心態來下功夫。都是這顆心態，妄心的創造，就是說完全取決於自心。猶如車輛的行走，完全取決於司機的掌控。這是指在有為法中，如何建立。
比如我們磕頭時，這一念是純真的，是無念的，在偶爾的瞬間愣神，這時心態是純真的，能夠體悟到這當下的一念的真，(真心就是純靜心)。把這瞬間一念，這瞬間的一念也表示純真的意思。
要注意了，雖然是這瞬間一念，我們體悟到了，也了解了，這不能算是完成。要努力把這一瞬間的靜，要鍛煉逐步地把它的時間拉長。這就是修行。
這一念的靜，它不是念頭，也不是想，而是靜，這一瞬間的靜也就是自然的靜，與自然是無二無別。
