建立六和敬的基礎，在今天這個社會，絕對不能要求別人跟我和，你要這樣要求，你一直到老死，你都遇不到一個人，誰願意跟你和?只有自己發心跟別人和，跟別人和的話一定要修忍辱波羅蜜，要學吃虧，要學忍讓，要學得道地。這個社會上的人都會說你是傻瓜，你太笨了，舉世之人看到你都是一個異人，跟人家不相同的，怪人，怪異。諸佛菩薩讚嘆你，為什麼?你即使沒有學佛，你來生肯定生天堂，十善生天堂。如果你能把這十條引申，引申到叄千條，你就出六道輪迴，到四聖法界去了;如果再不斷向上擴展，擴展到八萬條，你就成佛。怎麼落實?落實《弟子規》就是落實十善業，你們拿去比對比對，《弟子規》裡面講一百一十叄樁事情，你看哪一條屬於布施，哪一條是持戒，哪一條是忍辱，你去把它核對一下，全在裡面。《太上感應篇》字字句句也在裡面，一而叄，叄而一。十善業道是總綱領，《弟子規》是細行，細行裡面的綱領，教我們什麼?教我們謙卑，教我們對人要尊重、要有禮貌，這是真的不是假的。
我這次訪問梵蒂岡，跟天主教的教皇見面，他們的紅衣主教有二、叄十個人，這都是天主教的領導人。他們見主教頭點點，應該多少度?大概五度，他們頭點點大概五度，不容易。我們中國老祖宗，《弟子規》裡面規的親者九十度。你們想想，五度的禮跟九十度的禮，別人要是對待我，我是怎麼感想法?社會要祥和，沒有禮怎麼和得起來?禮是什麼?禮是表我們的誠敬，真誠恭敬要做出來。所以我們這個小團體人數也不多，六和敬從哪裡學起?理論上見和同解，一定要肯定《華嚴》大經所說的「一切眾生本來是佛」，我們都有這個認知。《華嚴經》上給我們說「情與無情，同圓種智」，圓是圓滿。所以遍法界虛空界萬事萬物跟我們是同一體，這一體叫什麼?這一體叫清凈法身。
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