孩子相當難管，請問是業力因素還是後天因素有關呢，佛法的原理是比較圓融的，孩子難管首先得要看我們管的對不對，假如我們管的對了他還不聽，逆反，現在的孩子大部分都難管，但是呢程度不同，與業力因素有關呢，還是後天因素有關呢，都有關。
所有的後天因素和先天因素都叫做業因，因和緣，我們可以大概分成為，過去的原因稱為因，現在後天的這個情況原因稱為緣，後天的情況就象我們現在的這個社會現象，特別是電腦、網路和一些不健康的宣傳。這些，文化道德的腐敗、墮落等等這一些，社會環境文化環境這是一種緣，如果這個孩子沒有很大的福報，沒有很高的智慧的話，就往往被這種緣污染啦，一旦污染到一定程度我們再調教起來，難度都很大，所以這個父母對孩子的這種期盼，這個都是一個天性，這個是純真的，力量也是很強大的。
但是發揮不發揮作用，還看你跟這個孩子的因緣，主要還是看跟這個孩子的因緣，所以剛才我有一句話大部分都很難管，不是所有的，為什麼這么說，主要還是看你跟你孩子的因緣。剛才講到了，所有的善，你付出不見的當時就有善報。如果你跟你的孩子是一種惡緣，那確確實實很麻煩，我見過有很多，父母對孩子這種關愛，這種牽掛，是無私的，但是呢孩子有的他就是不懂，什麼也不理解，我行我素，對父母造成了極大的一種精神的壓力，這種情況呢類似我們說的情債。所以說，情之重必須把它沖淡，這就回歸到我們上一個問題上了，情之重一定把它沖淡了，如果不沖淡的話，在輪迴過程當中是非常糾結的，非常難處理的東西，情執，情債最難還，因為他這個東西說不清道不明，他跟這個經濟債不一樣，經濟債你欠他十塊，他討要你二十，要不了走，最後是因緣果報顯現的話，最後是你把他的連本帶息還啦，他再跟你討債就討不了啦，沒有那個業因啦，他就不顯現果報啦。情不行，情是一種纏縛，他是種子、心的熏染，這個心的熏染，他可以無限的擴大，無限期的延長，這是非常麻煩的。
所以說孩子難管的時候，我們一定要盡量的走進孩子的世界，學會走進孩子的世界。那天有一個，居士，那個到寺院里訴苦，一去了我就說：你看，我說你上小學的時候沒學會的東西，都比你的孩子早先學會啦，就為了教他那孩子他先學會啦，他說對啊師父，我小時候沒會的東西，現在學會啦!是因為他的孩子他先學會啦，但是呢他的孩子還沒會。也有可能因緣果報這種扭轉，他的孩子他媽怎麼交都沒交好，到他的孩子再生孩子的時候，他的孩子又學會啦，哈哈...，往往都是這樣，往往是這樣。所以盡量學會走進孩子的心理世界，盡量跟他們這個拉近距離，他們的不聽話，他們的逆反，你，完全可以先放縱他一段距離，在某個範圍內放縱他一段時間，就是你一定要認識他，當你認識了他，你就有辦法啦，一定要抽出一段時間來，特別是你家庭，你肩負著管理孩子、教育孩子任務的父母，一定要每天抽出一段時間來，跟孩子溝通，只要有溝通就有辦法，就怕是不溝通，如果不溝通，孩子在逆反期，你們要鬧的很僵的話，可能這一生當中，你也就失去了教育他的機會啦。
因為說句實話，孩子在青春期的逆反，每個人都有，一定要學會善巧，再加上呢要研究一些心理學啊各方面，包括多誦一些經書，研究經法等佛教的法理去指導他啊，多關愛他啊，這也是一種方法，這也是一種方法。當然每個人每個人的情況不一樣，這就看你個人的努力和你具體的因緣，所以說孩子不好管與先天的業力和後天的因素都有關係。
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