諸位要曉得，《大藏經》就是葯，是佛當年治一切眾生病而說的，有些能適合我們這個時代，有些不適合這個時代。因此，印經要選擇，一定要慎重的選擇。不但經要選擇，註解也要選擇。往往重要的經論，歷代大家所常常讀誦的，像《金剛經》、《楞嚴經》、《法華經》，這是普遍流傳為中國人所喜愛的，這些經典的註解從古到今總有一百家以上，我們在《藏經》裡面可以看到。註解這么多，注的人各人發表各人的心得見解，他這個東西究竟對我們來講有沒有利益?很難說!因此，選註解也是一門大學問。
我們圖書館這些年來所印的這些書，都是我仔細選擇的。今人的註解雖然是白話文，見解不夠透徹、不夠圓滿，也許裡面還有曲解的地方，把經意解錯了，所以我很少印現代人的著作。我都是在古注當中去挑選，所選的都是歷代大家公認是權威的註解，最好的註解。雖然是文言文比較深一點，可是你要是看習慣了，不深，你會看得懂的。有許多居士不認識字的，沒念過書的，他會念經，換成別的書就不會念了，這有感應。所以我們要是常常讀經，常常看註解，看個三年、五年，你自自然然就通達，就不會有障礙了。這裡面是有感應的，你自己不要怕，要有信心。
印經也是弘法重要的一環，我們現在與國際上佛教可以說是有很密切的關係。我們所印的經典，不但在台灣講，我們在國外也講，這個功德就更大了。我們印的書不僅是給人看，印的我們還要講，同時又借重現在科學的方便，我們每一次所講的都保存錄音帶，也有錄影帶，這個也廣泛的流通，他拿到書，又能拿到錄音帶，等於在我們講堂聽一樣。所以我們今天在此地講經，聽眾絕對不止坐在此地這么多人，為什麼?我們的錄音帶流通到海內外，我們這個經本也流通到海內外，不曉得有多少人在讀，多少人在聽!這也是鼓勵我們要發心弘法。
自己讀誦，依教修行，能夠影響別人，這是弘法;自己發心出來講經是弘法;像蓮池大師發心寫註解，用文字流通，也是弘法。現代又多了一樣，你發心錄影、錄音，流通錄音帶、錄影帶，也是弘法。所以，弘法的方法非常之多。你介紹親戚朋友聽經，介紹他讀經，都是弘法。這是說「弘法為先」。《金剛經》裡面講功德的比較，法布施為最，大千世界七寶布施都不如經典上四句偈為人演說的功德，跟此地蓮池大師所說的「兼利之道，弘法為先」是一樣的意思。
『此經註疏，今多泯沒』，自古以來有一些註解散失了，有許多是殘缺不全;縱然有少數完整的，它文字簡略，意思很深，不便於初學，沒有辦法激發人的信心。基於這個理由，蓮池大師覺得《疏鈔》不能不作。這就是底下所說的，特別給我們指出這部經的功德不可思議，『宏功』是不可思議的功德。
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持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊嘆護佑，功德無量，必然有求必應。
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生凈土。
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯的一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉迴向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆迴向，願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生凈土!
