如果我們要幫助全世界，幫助這個國家民族，幫助這么大的地區，東亞這個地區，那怎麼做？要做一個實驗點。我們這個世間確實有大富長者，他有這個財力，大富長者能做這個好事。怎麼做法？建公寓，我就從這個公寓做起。這公寓是什麼？我們講彌陀村。公寓賣，但是來買的人一定是學佛的，一定是念佛的，不是念佛的不賣給他。進來之後，你說這一棟公寓住幾十戶人家，全都是念佛的，進住之後，我們一起學《弟子規》，一起學《感應篇》，認真去做，這一棟大樓、一個社區就是一個道場，無量功德！這個大樓的頂層不賣，頂層做念佛堂，公共設施，家人想念佛，到頂樓念佛堂去念佛。最下面的一層我都想到，最下面的一層做餐廳，素食餐廳，可以經營，可以做買賣。第二層做圖書館，閱讀的，你看東西都到第二層。三層以上住家。有那麼一個大富長者頭腦要能想到，這樣一做就做出典型出來。你看這個大樓里頭住眾，人跟人之間相親相愛，不是陌生人，一個大樓是一家人，學會了謙卑，學會了尊重，學會了關懷，學會了照顧，互助合作。這是什麼？這你一生做了一樁大事業。現在你看住大樓公寓的，隔壁鄰居，住了幾十年不知道姓什麼，從來沒講過話，陌生人，多可憐。從念佛同學，我們都是道友，念佛同修，一家人互相照顧，會真正做到就是夜不閉戶，你家裡出去不要鎖門，都是熟人，都會給你照顧，你說你多自在。所以我想，這個理念要在企業家裡面去勸導他們，他們如果覺悟了，他一樣賺錢，給全世界做為一個現代居住環境最好的榜樣。信仰基督教的，可以那邊一棟是基督教的，那邊一棟是天主教的，把宗教裡面的教學統統落實在生活上，做到了。如果真能夠推動，這有助於和諧社會。過去中國人講齊家治國，家齊國就治了，現在這一棟大樓，幾十戶進來這是一家人，這一家整齊，社會就安定，這住的都是好人，都做的好事，人人是好人，事事是好事，社會就安定、就和平，不是不能做。
這些年來，我勸企業家，讓企業的團體繼承中國傳統的家道、家規、家學、家業。現在人口集中在都市，住的是這樣的大樓公寓，我在香港也是住的大樓，一層四個單位，三十層，這一棟大樓一百二十家，住的人很復雜，還有許多外國人。我們如果是建大樓，業主，就專門選居住的住戶全是佛教徒，這個做法就好，容易做，信仰不相同不好搞。這都是我們現在怎麼樣想幫助現前這些苦難的同修們離苦得樂。如果在鄉村，那當然更好，為什麼？土地便宜。在澳洲我就想這樣做，買一塊大的土地，將來做為一個彌陀村，大家都住在一起，互相照顧，這個彌陀村裡面有佛堂、有講堂，朝這個方向去做。全世界，我們有共同的理想，希望大家在一起共修，土地，因為澳洲土地很便宜，我們可以免費供給，房子自己可以蓋。澳洲居住的環境，在現在這個地球上來說是很理想的環境，澳洲、紐西蘭都是非常好的環境，地大人少。我們在湯池做了三年，有這個經驗，慢慢的、自自然然的，十年、二十年，它就會形成一個小鎮，這個小鎮就是世界和平的示範小鎮。不是做不出來，真正做得出來。
——老法師《妄盡還源觀，第69集》
【附錄】：
我們在十幾年前，應該有二十多年，在美國，那時候我想到做彌陀村，彌陀村是我們念佛的同修道友大家住在一起，變成一家人。我這個念頭，好像是一九八二年，我第一次到美國，在舊金山做了幾場講演。場所是在美國的老人公寓，那個公寓是猶太人辦的，辦得很不錯。它是一棟大樓，像公寓一樣，一個單位是合我們台灣講十五坪，一個單位裡面有個卧房、有個小客廳、有廚房，還有個小陽台，這是退休的老人他們住在一起。它有四百多個單位，所以是個很大的老人公寓。這猶太人很聰明，它樓下的一層還是兩層，他辦個幼稚園、幼兒園，就讓居住在公寓的這些老人他們的孫子，他們兒子不在一起住，自己有地方住。孫子，每天兒子媳婦上班，就把小孩送到這個幼稚園，小孩下課就會到祖母祖父的房門去敲敲，跟祖父祖母去玩玩，十分鍾他就走了，他就上課去，所以他每天都能夠跟兒子媳婦、孫子見見面。我看得很歡喜，我覺得這個老人公寓確實很好，很難得附設幼稚園。所以我就想起，因為在那邊講經，好像講了六天，我就講二十一世紀的道場應該是這種方式，不要再建寺廟。就是像這樣的老人公寓，讓學佛的人統統住在一起，天天在一塊學經教，天天在一起共修，彌陀村這個想法就從那裡來的。但是想了這么多年還沒有搞成功，緣不足，要是有這么好的因緣，就是彌陀村居士林這種方法。要依印光大師所說的，他老人家告訴我們，在現前這個時代道場愈小愈好，住眾最好不要超過二十個人。為什麼？生活來源容易，有三、四個得力的護法就能照顧，你不要向外去攀緣，心是定的，定下來才能辦道。心常常往外面跑，把你的道業全破壞。這是祖師他的想法、他的教導，是非常有道理的，我們要是真正能遵守的話，同修少，各個都會有成就。這是我們心目當中所尋求的。
——老法師《妄盡還源觀講記》
