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我和戒寶大和尚剛剛從南極回來，昨天來到寺院，剛巧遇到這個佛七灑凈。我在11年去過一次南極，還拍到一幅特別的照片(南極觀音)。南極是地球上的最後一塊凈土，那裡沒有人，很純凈。我們去南極，是要透過外在的景象，來啟發內在的美德;透過外在的凈土，來感受內在的凈土。
大家來到會龍寺拜佛、念佛都是一樣的道理——透過外在來點亮、來開發內在。看外面的佛像，其實就是要慢慢看到內在的佛像;透過念佛，就是要念出自己的功德。會龍寺越來越庄嚴了，實際上要從會龍寺看到我們內在的庄嚴——借外啟發內，借假來修真，這就是佛它的巧妙之處。實際上，究竟的佛法是沒有內外的，無內無外、無大無小，沒有顏色，沒有形狀。
這次從南極回來的飛機上，我想到要開一門課——「佛法原理」。想深研佛法的人，我們一起研究佛法深刻的原理，並且去分析如何在我們的生活中使用這些原理。這次的南極之旅團隊中，有一位中國傳媒大學的學生，他採訪我：「師父，您到底在佛法裡面獲得了什麼?」我說，在我的心中，佛不是宗教，佛法是智慧、真理和技術，它是可以拿來使用的，是可以產生生產力的。我們學佛，不是用這種形式來簡單地安慰自己的心靈，而是要透過佛法，使自己的人生獲得利益。獲得什麼利益呢?小到世俗的利益，比如：身體更好、家庭更好、事業更好等等。除此之外，我們更可以增長慈悲和智慧，這是世間高級些的利益，使我們的人生更有價值和意義。那超過世俗利益的是什麼呢?就是覺醒和解脫。無論是世俗的利益，還是出世的利益，都包涵在佛法的智慧、真理和技術中。所以學習佛法的核心在這里。
如果佛法是菜，那佛教就是盤子。佛法是無形無相、無邊的;佛教是有形有邊、有組織的。現在很多人把「法」和「教」混為一談。我們肯定都聽過「佛法無邊」，但不能說「佛教無邊」，佛教肯定有邊。我們學佛必須先進入到教，從「教」進入「法」。就好比我們先要有盤子，用盤子把菜盛上，然後我們吃了菜，再把盤子放下。如果我們懂得這個道理，一下就能讀懂《金剛經》。《金剛經》里說：「法尚應舍，何況非法。」一切法都是船，都是工具。「教」更是傳承佛法的一種方法，所以重視形式、重視組織。但是「法」沒有形式，「法無定法」就是這個意思。
我們要透過拜佛，開發內在的智慧和真理;透過念佛，來增長智慧和福報。就好比我們端碗，不是為了端碗，而是為了吃飯，飯吃好了，碗就不重要了。星雲大師說：「飯吃了，就要把碗放下。」這句話看似簡單，裡面含義卻很深刻。
透過念佛，我們可以獲得智慧和福報。怎樣才能做到呢?我記得很多年前，我念佛念得很多，打佛七打得很多，通過念佛我也獲得很多利益。為什麼我要參加那麼多佛七呢?不是我有什麼覺悟，而是我業障重，身體不好，所以我要大量打佛七來消業障，來治病，來保障我的生命。有一次，佛七課間休息的時候，我從念佛堂出來，對師父說：「師父，這節課完了，我休息一下。」他看著我說：「好好好。」旁邊他的侍者，也沒有去念佛。師父說他：「你為什麼不去念佛!佛都不念，哪裡來智慧!」師父罵那個侍者的話深深印在了我的心中，這實際上是在給我講課。
為什麼念佛可以長智慧呢?這個很簡單。念佛、拜佛，實際上就是一種鏈接。就好比晚上房間很黑，只要連接上電源，燈泡就亮了，房間就沒有黑暗了。一切愚痴、煩惱、無福、貧窮都是黑暗。佛無量劫積功累德，累積了無量無邊的福報和智慧。當我們透過念佛和佛連接起來，那智慧和福報就會不知不覺進入生命。我們好像沒有感覺到自己智慧增長，但可能過了好久以後突然發現：怎麼腦袋比以前好使了呢!
我們打佛七之前，可能運氣不好，或者身體不好，或者沒有福氣，有著各種各樣的問題。但通過打佛七，慢慢會發現福氣來了。在佛法中，智慧有兩類：「根本智」和「後得智」。根本智是什麼?就好比鏡子，鏡子的品質很高，在這里，鏡子就是根本智。什麼是後得智?拿鏡子去照，照出來的像很清楚、很清晰、很真實，就是後得智。我們念佛，把業障清除了，自然根本智就長了，但我們卻無法察覺。
我現在在中國幫助青少年提升成績和學習能力，用的就是這個原理。一個孩子，如果他的根本智不增長，光是拚命做練習題，太累了。舉一個例子，照相機的鏡頭髒了，照的東西不清楚，如何解決呢?有些人選擇不斷走近物體，靠得很近去照，可能還照不清楚。其實只要把鏡頭擦乾凈了，無論是遠的、近的、大的、小的，都照得很清楚。透過念佛、拜佛、念經、念咒，我們心靈的鏡頭就自然乾淨了，也就是說我們的命就在改。
做生意的人，以前判斷不太准行情，但是透過我們的修為把業障的灰塵清洗了，看問題就會看得很清晰，辦事情就辦得很準確。我2005年碰到香港旭日集團的董事長(真維斯的老闆)，他說在美國做房地產，美國人跟著他走，他出手美國人就出手。為什麼?因為他做生意看得很準確。他給我講了一個道理：一個有福氣的人，行孝的人，念經念佛的人，自然有福神、善神、護法神會在冥冥之中護持他。如果某樁生意好，自己不知道，但是護法神會冥冥之中幫你牽線搭橋，讓你碰到貴人，這是有福的表現。如果某樁生意不好，自己又不知道，也自然有護法神保佑，怎麼弄這樁生意都搞不成。十幾年前，他給我講的這些道理，也引發我深思。
有些人生命中總是碰到貴人。我們會龍寺戒寶大和尚碰到仁煥大和尚，把佛七引到會龍寺來，這就是有福的表現。沒福的人，不是碰到貴人，而是碰到小人。中國有一句話叫做「物以類聚，人以群分」——什麼樣的人就遇什麼樣的人，壞人總是與壞人為伍，好人總是與好人為伍。所以當念佛的時候，我們心中有佛、正能量，心中就會有光明，自然就會遇到好事了。
今年4月份，我回到父母的墳前磕頭。我的家在四川德陽綿竹興隆鎮靈長村，我的父母就葬在那裡。我在那裡，用十幾天時間磕了1萬個頭。我不是一個人磕頭，還有五六十個老鄉跟我一起磕。除了磕頭，我還要照顧他們，給他們講講課，他們就這樣斷斷續續地來，居然把病都磕好了。為什麼他們的病會磕好?因為他們的命運改變了。命改變，病就改變;命改變，福就改變;命改變，孩子就改變;命改變，一切都改變!
那怎麼樣命就變了呢?我們拜，不光拜佛，還拜國家、拜老師、拜天、拜地、拜父母，——也就是禮拜「天地君親師」。為什麼拜「天地君親師」就會改命呢?因為一個人的生命好比一棵樹，有五個根，這五根就是「天地君親師」。我們過去把天忘了，把地也忘了。中國人遇到好事會說「謝天謝地」，其實這現在變成口頭禪了，實際上我們沒有謝天，也沒有謝地。以後念這句話的時候就要真念啦!為什麼?如果沒有日月星辰，沒有風，沒有雨，我們能不能活呀?(眾答：不能)沒有氧氣能不能活呀?(眾答：不能)所以要謝天。為什麼要謝地?我們吃的、用的、喝的水、鋼鐵、石油，都是地里來的。然後我們生產的垃圾還要交給地呀!怎麼不感謝地呢?所以要常常感恩天地。我現在有一丁點福氣，就是因為我總是記著天地的恩、國家的恩。
我剛剛在微信上看到一篇文章，談的是警察的事。你們知道為什麼警察的標準不準笑嗎?這個道理讓人好感動——警察的像隨時准備好做遺像，所以不準笑。所以在課堂上，我們要拜祖國人民，要拜政府軍警，要感恩啊!這些恩都是我們的命根，我們現在把這些恩忘了，我們更多的想的是自己，不知道背後有多少人在幫助我們。我們今天能安靜地在這里坐著，背後有哪些人在付出?有政府工作人員辛勤工作;有軍人保護邊疆;有警察保障治安;還有修寺院的工人、發電的工人……各行各業人的努力給了我們保障。過去，我們對「恩」的感受比較少。我們活在無量無邊的恩德中，必須明白這個真相。
第二個必須要知道真相——我們每個人一輩子都做了好多好事啊!有人說，我們在信佛之前，就是給人打工，沒做過好事。錯了!信沒有信佛，都做了好多好事。打工就是在做好事，上班就是在做好事，種地就是在做好事。在發電廠上班的人，把電輸給千家網萬戶，這不是好事嗎?我們每一個人在這一生當了好多好多的菩薩，但是自己卻不知道。為什麼要知道?知道我們一直在利他、一直在行菩薩道，我們被恩包圍了，福氣就長。
舉一個真實的例子，今年的六月份，有一個美籍華人跟我去了肯亞，這一次也跟我去了南極，還帶上她美國的丈夫。她上我講的課，聽懂了這個道理。她說：「是啊，我是介紹中國人到美國留學的，過去我總是看到，我介紹一個賺他3萬，但沒有看到自己幫助了人家。」上了我的課，一下就發現：「對呀，我也不光賺他錢，我在幫他呀!」這個認識一到位，就產生奇跡——她一個月的業績要抵去年一年，財富自然就增長了。有些時候，就是因為我們不知道自己做了利益他人的事，就無意間損失了福報。一知道，福報就來了，都不用那麼努力，也不用付出那麼多。
所以我們感恩國家，感恩父母，感恩老師，感恩天地君親師。生命五大根，也是我們福氣的五大來源。所以我們不去抱怨，要去感恩。當我們把心改了，命就變了。
跟著我一起拜的那麼多老鄉，有的人幾十年病都好不了，這次好了，所以他們覺得太不可思議了。我剛回去的時候，他們也不知道我的法號，我姓張，他們就說：「張和尚回來了!」有些比較聰明的人，再加一句：「他回來一定是搞錢來的。」在他們心中，和尚就是搞錢的，你說悲哀不悲哀。我回去的十幾天，午飯、晚飯都免費提供給老鄉吃，還給他們發水，發蘋果。我給他們發蘋果的時候開玩笑說：「發葯了!這個葯好吃啊!」還給他們皈命，給他們講感恩，帶他們懺悔，給他們講一些開心的事，逗他們開心。後來我要走了，他們不叫「張和尚」了，而是叫我「師父」了。對門那家人，以前和我們家是仇家，臨走的時候，他也雙手合十，叫我「師父」。為什麼要這樣呢?因為他的病也好了啊!他跟我說：「師父啊!之前那些說你搞錢的人，都後悔了，因為他們怕你搞錢，從來沒來跟你一起拜，所以他們的病還在那裡，很後悔。」
我計劃每一年都回去一下，明年回去肯定跟今年不一樣了，肯定會有很多人。因為那麼多人病好了，早就給我做廣告了。可能就不會說「張和尚回來了」，會說「神醫回來了」。其實我不懂醫，但是我懂佛法。佛法可以改變一個人的命。把命改了，命里的一切都會改。財富、生意、家庭、子孫、健康，任何名利都是命上面的。所以信佛不是要解決一個問題，我們來打佛七，解決的是最根本的那一個問題——「命」。我有一句話：愚者拚命，智者改命。所以花點時間認真學佛，不要把時間拿去拚命，拼也沒用啊。
