【念佛往生要義鈔】阿彌陀佛之本願乃為末代之我等所發之願也，利益今時(二)
今天師父帶我媽媽去拔牙齒，牙齒腫得牙周病一直出血，沒拔掉治療好，一直出血失血過多不行呀，俗家大姐打電話來說媽媽吐血，我聽了嚇一大跳。吐血跟唾血是不一樣的，吐血是很危險的，唾血是牙周病出血而已。醫生看了我媽媽在醫院這麼多年的醫療病歷，阿彌陀佛!有糖尿病的人是不可以隨便拔牙齒的，有糖尿病的人也不可以隨便開刀，糖尿病的血糖太高，或是血壓太高，醫生不敢幫你開刀，所以一般的小診所如果看你有糖尿病，只要是要動刀他都不敢醫。像我媽媽在一般的牙科診所醫生看她，哇!你這牙周病這麼嚴重，要去大醫院拔掉，為什麼小診所不敢幫她拔牙齒?拔牙齒會流血，糖尿病不容易止血啊，尤其傷口如果發炎不容易消炎。因此醫生看了我媽媽的病歷，哇!糖尿病十多年，很緊張，血壓量看看，糖尿病的血糖量看看到底有多高，沒問題!先吃一粒消炎的，牙齒還沒拔，也還沒打麻醉針就先吃消炎藥，為什麼?怕牙齒拔起來傷口發炎流血無法癒合，傷口一直發炎就很危險。你看醫生要拔一個病人的牙齒就要經過很多的檢查，不隨便拔的，如果隨便拔也會拔死人的，會不會?有啊!
佛祖要教導眾生也是這樣，你這個眾生的根性，哇!非常的猛利，跟你說圓頓大法，不用跟你說小乘的教法，說小乘的教法你不用修，因為是圓頓的根性，能夠一聞千悟。就像禪宗六祖慧能祖師聽到人家誦《金剛經》，誦到「應無所住而生其心」，他開悟了。《金剛經》我們拿來誦百多遍也不會開悟，誦到能背也不會開悟。所以佛法這邊都沒有問題，都是眾生這邊在出問題。所以《妙法蓮華經》我們如果好好修持能成佛，當然是好啊，問題我們是這種根性嗎?如果你是，師父讚歎你，你好好的去讀誦《妙法蓮華經》，照《妙法蓮華經》的教法去修持。但是如果沒辦法成就佛道呢?生死的輪回是不能開玩笑的，因果業力的報應是不能開玩笑的。念南無阿彌陀佛千穩萬當的，往生西方極樂世界成就菩提。世尊所說的八萬四千法門哪一個法門你不會?世尊一代時教所說的經教哪一部經教你不會?在娑婆因地要叫我們讀《金剛經》修持禪宗放下、開悟，對你我要做得到確實有所困難。
當然諸位當中也許有佛菩薩來示現的，也許你的根性很猛利，如果你是屬於這種上等根性的人，看到《金剛經》，讀到《六祖壇經》，讀《心經》你就能開悟，能斷煩惱證菩提，剛才師父跟你說的那些道理你都可以不用聽，你也不一定要念佛，你如果是屬於這種根性的人，大概也不用回來本願山彌陀講堂聽師父講經了。我根性都比你還要下劣了，你還聽我講經，你能一聞千悟，不一定要修凈土法門，好好參禪就可以了。問題你是這種根性嗎?各人的根性不同，有的人是，有的人不是，師父個人老實跟大家承認，我不是那種根性的眾生，要叫我參禪，我就參不開悟啊!一參下去，沒坐多久就開始打瞌睡了，因為有時候很累。
我看有的老菩薩在念佛，在那裡念沒有幾句，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛。師父在新店大明講堂講經說法，有二位老菩薩第一次來聽，在後面讚歎師父，這是事後佛心師說給我聽，我才知道。因為她們就坐在佛心師旁邊，聽到師父講經說法一直讚歎。哦!這個法師講經還非常的有趣，因為我說生死學的課，都說得比較有趣，讓大家聽了感覺比較輕松。因為死亡的事情是很嚴肅也很重大，所以生死學的課程我故意用較輕松的方式來表達，讓大家不會聽到死就怕得要命。結果這二個老菩薩稱贊的……哦!這個師父在說佛法還真行，還說得非常的有趣，看起來就沒幾歲，怎麼都在說死呢?說不到半小時，「死」說了好幾十次，好!很好!很好!結果沒有半小時打瞌睡了。聽眾如果在打瞌睡，我都不好意思把他叫起來，因為或許他好幾天沒有睡覺了，很難得來聽我講經說法睡著了，這個時候要回復精神，不要把他叫醒，讓他養精蓄銳，以後有時間再多聽錄音帶、多看dvd。
所以眾生的根性千差萬別，有的人根性很猛利，聽到佛法非常勇猛精進修學，有的聽到佛陀的真理，啊……念什麼佛、誦什麼經，無法接受，賺錢比較好啦，有的人就是這樣呀。各人根性不同，能夠在三寶門中學佛，有的人對大乘的教法很有興趣，有的人就很喜歡修學小乘的教法，眾生的根性差別很大。所以這一段話法然上人實在是悲愍我們這種煩惱厚重的凡夫眾生，知道我們這種煩惱厚重的凡夫眾生要能夠決定解脫，念南無阿彌陀佛，依靠阿彌陀佛的本願，所以阿彌陀佛的本願是為末代之我等所發之願。
「利益今時」，利益末法時代煩惱厚重的凡夫眾生，所以機與時與教要相契相應。法然上人說如果依阿彌陀佛本願而念佛，決定往生啊!祖師是非常悲愍我們生死輪回之苦，所以才會如此殷切勸勉我們根據阿彌陀佛的本願而修學。
