諸位同學，大家好。很感恩大家的陪伴。
我所講述的算不上講法，只是把自己的經歷，向大家來匯報一下而已。
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在修行的路程中，非常的不容易；從迷茫心的心態，轉變為覺悟的心，很難；從世俗心轉為出離心，很難；從凡夫的心轉變為聖人的心，更難。
無論是在家裡面修行，還是去其它的地方修行，都必須要務實才是。
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不經一番寒徹苦，難得梅花撲鼻香。就是說沒有一番生與死的較量，是很難把心態靜止下來的，是很難把心量打開的。
為什麼這么說?「我執」要破除，捨不得死換不來生;捨不得小我，是證不了大我;捨不得假，回不了真。
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有很多朝山拜佛，磕大頭，閉關，發菩提心，這些都是用來破除「我執」，所有的慾望，習性，果報，輪迴等，就是建立在這個「我執」的基礎上。
所以說若想把心安住，讓自心能夠徹底靜止、清凈，必須要斷除我執，無我心自然靜，心靜自然明。
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所以說在修行的道業上有所成就，了脫輪迴的苦海，必須要下定決心努力修行。
修行不是靠嘴巴說說而已，單憑讀誦幾遍或幾部經典，學幾個咒子，磕幾個頭，玩幾個手勢，就能了脫輪迴。靠真誠發心，實心苦幹，務實照做。
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為什麼要付出這么大的代價?
因為我們凡夫業力較重，就是說業力越重，修行得就更加困難。
不然怎麼說佛菩薩就很容易呢，特別畜生道，餓鬼道，地獄道就更難修了。因為它們的習性，執著，愚痴，嗔恨，煩惱，太重，很難轉變。
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不是別的，就是這個愚痴就很難轉，明明本身就生存在苦海中，煎熬在痛苦中，它們還不想逃離牢籠。偶爾的遇到了困境，好不容易升起點出離心，困惑過去了，又好了傷疤忘了疼。
它們卻不知道，這個塵世間，這個世界本來就是一個虛幻的，包括現在的有相的自我。
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1.大家要深刻體悟輪迴的痛苦。
2.了解世間無常的幻相。
3.要具足正知正見。
4.務實清修苦練，發心照做。
這才是修行。這個務實照做指發心布施：身布施，法布施，色布施，財布施，無畏布施。這樣才能為自己積累福德資糧。
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如今存在兩種信佛的方式：
1.迷人求福不求道，這樣子雖然此生很幸福很快樂很美滿，但是人生再美也是彈指間，在影像中相續，時而樂時而苦，不能自拔。
2.這一生不為自己而取，把自己所有的一切全部奉獻給大家，自己從無所得無所失。
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所以說每個人的發心修行的目的，都是各有所不同。
大家要明白最關鍵的是，在修行的途中，千萬不要用自己的思維、自己的見解，這樣迷茫的作為稱不上信佛，也稱不上修行。
既然是信「佛」，修行，就應該按照佛的教言，依教奉行，如實照做才是，這才是智慧者。
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我們對佛法的教義要深心投入，不能走馬觀花。人身難得，佛法難聞，機不可失，失不再來。
好了，阿彌陀佛。
花開花落一瞬間，影像展現空裡面。
六趣同塵一念起，乘風破浪自然歸。
祝大家六時吉祥，道業有成，釋桑吉。
