善得人身甚為難，
莫為此身造眾惡;
畢竟冢間餧狐狼，
切勿惡見生貪愛。
──《大寶積經》
這首四句偈主要告訴我們人身難得，就像《雜阿含經》所譬喻的「盲龜浮木」：我們想要得到人身，就好像無邊的大海里，有一隻瞎了眼睛的烏龜，牠的壽命無量，每百年才探出水面一次;大海中有一根浮木，浮木有個洞，盲龜必須遇到這根浮木，而且頭正好要穿出浮木的小洞，這種機率是非常渺茫的，可見獲得人身是多麼的困難。
佛經里說：「得人身如爪上泥，失人身如大地土」，失去人身很容易，想獲得人身卻很困難。因此，古德常勸人雲：「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身?」我們不把握今生得度的因緣，還要等待何時呢?況且一失了人身，萬劫難復。我們這一世能得到人身，必定是過去生做了許多善事，累積了許多的功德，要知道「善得人身甚為難」。
「莫為此身造眾惡」，千萬不要濫用自己有為有用的身體做壞事。雙手萬能，必須做好事、做功德，不要用來打人、殺人、竊盜、貪污。我們的這個人身，能用也只有數十年，不要為了滿足色身的欲求，造作種種的惡業;要善用人身，借假修真，為眾人服務，為自己累積功德。
「畢竟冢間餧狐狼」，人生幾十年的光陰，百年作古後，這個身體再怎麼難得，也沒有用了。人死後若是火葬，一把火將色身化做一陣青煙，灰飛煙滅就沒有了;或者是土葬，埋進土裡最後也是腐爛、生蛆蟲、發惡臭，化為一壞黃土;若是拋棄冢間，就餵了狐狼、野狗，之後只剩白骨一堆。
「切勿惡見生貪愛」，獲得人身，雖然像盲龜浮木般困難，但都還有機會得遇;萬一執著惡見，沈溺於貪愛，只有漂流五趣，難以再回復人身了。
THE END
