如果我們要幫助全世界，幫助這個國家民族，幫助這么大的地區，東亞這個地區，那怎麼做?要做一個實驗點。我們這個世間確實有大富長者，他有這個財力，大富長者能做這個好事。怎麼做法?建公寓，我就從這個公寓做起。這公寓是什麼?我們講彌陀村。公寓賣，但是來買的人一定是學佛的，一定是念佛的，不是念佛的不賣給他。進來之後，你說這一棟公寓住幾十戶人家，全都是念佛的，進住之後，我們一起學《弟子規》，一起學《感應篇》，認真去做，這一棟大樓、一個社區就是一個道場，無量功德!這個大樓的頂層不賣，頂層做念佛堂，公共設施，家人想念佛，到頂樓念佛堂去念佛。最下面的一層我都想到，最下面的一層做餐廳，素食餐廳，可以經營，可以做買賣。第二層做圖書館，閱讀的，你看東西都到第二層。三層以上住家。有那麼一個大富長者頭腦要能想到，這樣一做就做出典型出來。你看這個大樓里頭住眾，人跟人之間相親相愛，不是陌生人，一個大樓是一家人，學會了謙卑，學會了尊重，學會了關懷，學會了照顧，互助合作。這是什麼?這你一生做了一樁大事業。現在你看住大樓公寓的，隔壁鄰居，住了幾十年不知道姓什麼，從來沒講過話，陌生人，多可憐。從念佛同學，我們都是道友，念佛同修，一家人互相照顧，會真正做到就是夜不閉戶，你家裡出去不要鎖門，都是熟人，都會給你照顧，你說你多自在。所以我想，這個理念要在企業家裡面去勸導他們，他們如果覺悟了，他一樣賺錢，給全世界做為一個現代居住環境最好的榜樣。信仰基督教的，可以那邊一棟是基督教的，那邊一棟是天主教的，把宗教裡面的教學統統落實在生活上，做到了。如果真能夠推動，這有助於和諧社會。過去中國人講齊家治國，家齊國就治了，現在這一棟大樓，幾十戶進來這是一家人，這一家整齊，社會就安定，這住的都是好人，都做的好事，人人是好人，事事是好事，社會就安定、就和平，不是不能做。
這些年來，我勸企業家，讓企業的團體繼承中國傳統的家道、家規、家學、家業。現在人口集中在都市，住的是這樣的大樓公寓，我在香港也是住的大樓，一層四個單位，三十層，這一棟大樓一百二十家，住的人很復雜，還有許多外國人。我們如果是建大樓，業主，就專門選居住的住戶全是佛教徒，這個做法就好，容易做，信仰不相同不好搞。這都是我們現在怎麼樣想幫助現前這些苦難的同修們離苦得樂。如果在鄉村，那當然更好，為什麼?土地便宜。在澳洲我就想這樣做，買一塊大的土地，將來做為一個彌陀村，大家都住在一起，互相照顧，這個彌陀村裡面有佛堂、有講堂，朝這個方向去做。全世界，我們有共同的理想，希望大家在一起共修，土地，因為澳洲土地很便宜，我們可以免費供給，房子自己可以蓋。澳洲居住的環境，在現在這個地球上來說是很理想的環境，澳洲、紐西蘭都是非常好的環境，地大人少。我們在湯池做了三年，有這個經驗，慢慢的、自自然然的，十年、二十年，它就會形成一個小鎮，這個小鎮就是世界和平的示範小鎮。不是做不出來，真正做得出來。
我們往下看這個經文，『盡未來際心無退屈』，這底下一句非常重要，『不於眾生希望毛髮報恩之心』，這句話很重要。菩薩全是付出的，決定沒有希望有回報的這個念頭，那就錯了。有回報就變成什麼?變成生意買賣，決定沒有回報。這個社區有聖賢的教育，有佛菩薩的教育，我們把它當作一個家來經營。家有家道，家道是倫理、是道德，也就是我們提倡儒釋道的三個根，居住在這個地區就必須要學習《弟子規》、《感應篇》、《十善業》，這是基礎必修的課程，男女老少、各行各業統統要學習。聖賢的典籍，開課，我們請專家學者來教學，落實聖賢教誨。兒童我們要教，而且如果場地夠大，環境許可，我們還可以接受其他地方小朋友來就讀，我們這里培養優秀人才。老人在這個地方養老，能得到很好的照顧，能享受到天倫之樂，因為這里是個大家庭，小朋友也很多，個個都能夠受到聖賢教育。真是《無量壽經》上說的，惠以眾生最殊勝的利益，真實利益。
現在的社會跟從前不一樣，從前社會是封閉的，交通不方便，沒有傳媒，它自然形成封閉。現在媒體發達，交通便捷，走向什麼?走向開放。開放，我們就要接受多元文化，我們才能跟全世界的大眾和睦相處，平等對待，目標要促進全世界的安定和平。所以我們做這個小社區，就是一個樣子，家的樣子。家家都能像這個樣子，每個小鎮都能像這個樣子，世界和平，衝突自然沒有了，人人都以愛心待人，人人都以誠懇待人，怎麼會害人?這是怎樣把這個社會帶到安定和平、繁榮興旺、喜樂，這是古聖先賢教化眾生的方向目標，也是各個宗教神聖教誨的終極目標。聖賢也好、神聖也好、佛菩薩也好，他們的教誨需要人去完成，如果我們接受聖賢教誨的這些人不能夠一心一德的認真做到，聖賢人的願望不能實現。必須我們得有一些人，人不要多，古人講「三人同心，其利斷金」，有個六、七個，十來個，就能把事業做成功。真正發心，有眼光、有抱負，舍己為人，在佛法講，為正法久住，為普度眾生，這佛菩薩事業。現在出現十個八個這樣的佛菩薩，眾生就有救了，這個世界就會綻露一線曙光，人類就有了希望。我們要存報恩之心，我們所做的一切事業不求別人報答我，你做得才自在，做得才心安理得。
這些年我住在澳洲，心裡常常在想著，澳洲的大環境很好，我們這些理想也曾經跟澳洲的各級領導人談過，大家都歡喜，大家都希望我們去做，還希望我們快點去做，我們也很受感動。關鍵是我們學院的同學，菩提心沒發出來，我們的三個根沒落實，雖然天天在講，天天在讀誦，沒落實。如果我們學院自己這些同學們，有二、三十個人，不少，古人說「三人同心，其利斷金」，三、四十個人同心，那還得了!佛在《遺教經》裡面講，「制心一處，無事不辦」，如果我們大家都向著同一個方向、同一個目標來做這樁好事，決定能做成功。只要有人帶頭，在這個世界上嚮往的人很多，你一號召，都來了。我們不要多，只建一個村，做出最好的榜樣，這才能成功，如果說做多了，我們的力量就分散了。最大的難處，人力，就是老師，表演的人，表演的人不多，只有三、四十個人，三、四十個人一分散，力量就薄了。所以必須做一個樣子，一生當中就是這一點，最好的示範。其他地方想做，協助他們做，讓他們到我們這兒來學，來多看、多學，然後再發展第二個點、第三個點，可以的。我們的人永遠守在這一點，才能保證成就，永遠在這里做帶頭作用，鼓勵別人做。這是真正幫助眾生破迷開悟，離苦得樂。一樁事情要做成就，做到圓滿，絕對不是一代，這個觀念我們要有，一定要培養底下一代，第二代、第三代、第四代，要懂得培養，這個事業才成為一個悠久的事業，世世代代相傳，它成為人間倫理、道德、因果教育的中心。接受這個教育，每個人都沒有自私自利，雖然我執沒破，但是都知道尊重別人，都知道為別人服務是應該的，都能夠做得到，全心全力為社會服務，為大眾服務，而不為自己。養成整體就是個人，個人就是整體，要養成這種概念，菩薩大慈大願以身為質就真正能落實。
三惡道是什麼?三惡道是貪瞋痴，我們把貪瞋痴放下，三惡道就沒有了。大乘教裡面佛說得很好，貪婪是餓鬼道，愚痴是畜生道，瞋恚、嫉妒是地獄道，這些經教典籍天天在讀誦，天天在討論，天天在學習，有這么一個好的氛圍，自自然然他斷了;縱然斷不了，他一定也減輕，煩惱輕，智慧就增長。所以這個小鎮、這個小區的人有智慧，不迷惑，以真誠待人處世。這個地區當然也經營商業，會做到貨真價實，不會有假的貨，不會欺騙顧客。旅遊的人、學習的人到這個地方，頭一個，他安心、他歡喜、他遠離恐怖，他到這個地區來，他就能得到喜樂。古聖先賢都這樣告訴我們，極樂世界是人造的，天堂也是人造的，地獄還是人造的，看你怎麼造法。只有普代眾生受苦德，他才能做得圓滿，如果沒有這一條就難了。為什麼?只要有一點自私自利的念頭，就把這個團體破壞了。所以首先我們能把自利放下，把利他提起來，起心動念決定沒有自利的念頭，都是為了利他;利他，利益社會、利益族群、利益國家、利益世界。這一點，就像一個細胞一樣，它是整個世界，這個地球上的一個亮點、一個榜樣、一個示範。這是我們今天學到此地，想到眾生無邊誓願度，如何能夠把儒釋道的三個根，把全世界各個不同宗教裡面的倫理、道德、因果的教育，都能在這個示範點裡面放光，在這個示範點裡面圓滿落實。今天時間到了，我們就學習到此地。
——老法師，《忘盡還源觀講記，第69集》
