很多人都很關心「如何把佛法運用到生活中?」這個話題。如孝法師曾開示：「當下簡簡單單的生活亦修行，哪怕吃一口飯或走一步路，我們都要具足正念，把心照顧好。」
那麼，面對生活中隨處所見的憤怒，如何保持正念呢?今日，我們向您推薦一行禪師的文章。
一行禪師：越南人，現代著名的佛教禪宗僧侶、詩人、學者及和平主義者。當今世界上最偉大的心靈導師，全世界最具影響力的禪宗僧人，一生都在傳播貼近普通人的「生活佛法」，傳遞正念生活之道，同時宣揚非暴力的和平理念。
你的憤怒與他人無關
當生氣時，我們會傾向相信憤怒是由別人所造成，而將所受的痛苦都怪罪到別人身上。但是如果深入地觀察就會明了，造成痛苦的主因其實是內心那顆憤怒的種子。因為很多人面臨與你相同的情況時，都不會那樣生氣，雖然他們也聽到相同的話或看到相同的情形，但是心都能保持冷靜而不被憤怒之火所轉。為何你卻那麼容易生氣呢?那是由於你內心憤怒的種子已成長茁壯，你從未好好照顧它，以至於讓它獲得太多的灌溉了。
每個人的意識里都深藏著憤怒的種子，但是有些人憤怒的種子比正面的愛與慈悲的種子還強大，這可能與過去從未修行有關。當我們不斷地滋養正念的能量時，很快就會發現原來造成痛苦與悲劇主因的並非別人，而是自己內在憤怒的種子，這才停止責怪別人，因為我們了解他人只不過是造成痛苦的次要原因而已。
當你有如此的洞察時，心就會得到解脫，而覺得比以前舒坦多了。但這時你生氣時的對象可能仍在地獄之中，他(她)還不知如何修行。一旦你明白如何照顧憤怒，就會覺察到對方正在受苦，此刻便可將注意力放在對方身上。
熄灰怒火的工具
佛陀已經把熄滅怒火的工具傳授給我們，那就是：念念分明地呼吸與走路、擁抱憤怒、深層地觀照認知的本質，以及深入地看到對方深受其苦也需要幫助等不同方法，這些都是由佛陀直接傳授且是非常實際的方式。
所謂念念分明地「吸氣」，就是清楚覺知空氣如何緩緩地進入體內;而念念分明地「呼氣」，則是清楚覺知身體正將二氧化碳排出去。當念念分明地呼吸時，你會感覺自己與四周的空氣、身體，漸漸地聯系在一起;因為注意力完全地放在呼吸上，你與你的心也緊密地結合在一起。
只要一次念念分明地呼吸，就可以將你、內在的自己與周遭的事物，重新聯系在一起。接著，再念念分明地呼吸三次，這種緊密地關係就可以維持下去。
念念分明地走路
不論何時，你若不是站著、坐著或躺著，就是在走路。但是，你要走到哪裡去呢?其實，你已經到達，只要跟隨著步伐，就可以走在當下，走到凈土，走入天堂。當你從一個房間走到另一間，或從一棟大樓走到另一棟時，試著感覺腳與大地接觸;當空氣進入身體時，試著覺察身體與空氣的接觸。這能幫助你發現，在每吸一口氣或吐一口氣時，都能自在地走路。當吸氣時說：「吸」，當吐氣時說，「吐」，如此一來，隨時隨地都可以練習「行禪」。
憤怒就像是個大聲哭鬧的嬰兒，痛苦而不斷哭泣。所有的孩子都要母親的擁抱，而你就是你的孩子——憤怒——的母親。當開始練習念念分明地呼吸時，你就聚集了母親撫慰、擁抱孩子的能量。然後，以這個能量好好的擁抱憤怒，繼續練習吸氣、吐氣，你的孩子很快就會得到解脫。
我們知道，所有植物都需要陽光的滋養，對光源也很敏感，凡是獲得陽光擁抱的植物都會經歷內在的轉化。清晨時，花朵含苞待放，直到太陽生起，陽光開始擁抱它們，慢慢地進入它們。陽光是由微細的光子所組成，光子一個個、慢慢地進入花朵，直到整朵花都充滿光子。這時，花朵便不再抗拒綻放在陽光下了。
同樣的，身心的構造對正念也非常敏感，如果正念擁抱身體，身體就會得到轉化;同樣地，只要正念能擁抱憤怒與絕望，它們也會得到轉化。根據佛陀的教導與自已的修行經驗，我們了解任何事物只要經過正念能量的浸淫，就會得到轉化。
憤怒就像一朵花，剛開始時，你可能不了解它的本質或起因。但如果你知道如何以正念的能量擁抱它，它就會開始對你開啟心房。你可以坐著，慢慢地數呼吸或練習行禪，慢慢地聚集正念的能量來擁抱憤怒。只要十到二十分鐘，它就會自然在你面前釋放開來，突然之間，你就會看到它的本質。
