禪修是精神的營養品
近年來，禪修在西方非常流行，像美國的學校、醫療機構和高科技公司都廣泛地在進行打坐、禪修。禪修已經進入到美國人的很多領域，比如學校、醫院、家庭生活等。美國有些科學家曾做過一個實驗，實驗對象是學藏傳佛教禪定的修行人。在實驗室中，實驗者一邊用腦電波圖測量腦波的變化，一邊用功能性核磁共振測量腦部活動的位置。最後得出結論：通過禪修，不但能夠短期改變腦部的活動，而且非常有可能促成腦部永久的變化。這就是說：通過禪定，完全可以斷除人的焦慮、哀傷等很多負面情緒，創造出心靈的幸福感，甚至可以重塑大腦。
禪修也是佛教解決抑鬱症的一個重要方法。就像我們從食物中吸收營養，可以使身體健康一樣，從禪悅當中，也可以提煉出精神必需的營養，以保持精神的強大與靈動。
另外，如果你是一個佛教徒，在信仰佛教的基礎上禪修，那它的各方面效果當然都會不一樣;但如果你暫時實在沒有想法去接觸或者接受佛教的話，也沒關係，把信仰的部分拋開了以後，完全可以把它當作一種調整心理的方法去修。這樣的話，不管是一個無神論者，還是一個唯物論者，或者是一個有其他宗教信仰的人，大家都可以用。
老少皆宜的禪修方法
禪修有這麼多好處，該如何練習呢?下面為您介紹三種簡單易學的禪修方法，我們可以從中選擇適合自己的方式來練習。
調整坐姿
首先要把其他事情處理完畢，並關閉門窗、電話等可能幹擾內心的一切外緣，然後以毗盧七法的打坐姿勢安坐。
一、盤腿坐於坐墊之上。
二、左手放在下面，右手放在上面，兩個拇指相碰，這叫做定印。將結定印的手，放在肚臍下四指處。
三、張開雙臂。
五、頭部稍稍前傾。
七、舌頭抵住上顎，呼吸的速度不要刻意加快或調慢，保持正常呼吸速度即可。這樣就能讓身體的每一部分，都非常放鬆，人也可以很快靜下來。
打坐的時候，最好坐在墊子上面。墊子的後面要高一點，前面要矮一點，這叫禪墊。如果坐在很軟的沙發上打坐，身體一會兒就會感到不舒服、不放鬆。
方法一：數息法
當我們坐好靜下來以後，就全神貫注地將所有的注意力集中在呼吸上面。呼吸不能刻意加快，也不能刻意調慢，保持正常、健康人的呼吸速度即可。
當所有的注意力都集中在呼吸上以後，就不要再去想家庭、工作、生活等問題。不追究過去，不迎接未來，一切雜念都放下，最好能達到像是平靜海面的狀態。如果實在不行，也必須要達到還沒有產生海浪的比較平靜的狀態。
呼和吸作為一對，然後數次數。數次數的時候，一呼一吸算一次，一共要數七次。數完以後，又回到一，再數到七， 這樣循環往復、周而復始。每七次算是一組，這樣要數三組，一共為二十一次。這是過去修行人的一種經驗，如果數呼吸的數量多了， 比如數到十五、十六、二十等以後，注意力就容易分散，所以最好是從一到七反復循環。大家可以根據時間的長短，自己決定數的次數。如果靜坐一個小時，就在這一個小時當中，什麼也不想，只是一心一意地呼吸和數數。通過這種方法，就能把自己從壓力下面解放出來。
為什麼這種方法能夠減壓?當我們把所有的注意力集中在呼吸上面以後，相對來說，情緒比較集中，沒有那麼散亂。集中以後，所有的思維都全部歸零。沒有任何思維，家庭、感情、公司等都拋諸腦後，不追憶過去，不迎接未來，也不對當下做任何判斷。就在這一個小時或半個小時當中全部放下來。這樣整個心靜下來以後， 就會進入一個非常寧靜的狀態。在這個狀態中，所有的煩惱、所有負面的情緒、所有的壓力都會消失無蹤。剛開始，我們可能只能保持一分鐘左右，然後再延長到兩分鐘、五分鐘、十分鐘……每天最好能保持至少二十分鐘以上的靜坐時間，這樣對我們很有好處。
在自己的面前放一個物體，一支筆、一個礦泉水瓶子、一粒米或任何一個東西都可以。兩隻眼睛與所有的注意力，都集中鎖定在眼前的物體上，內心不起任何念頭，讓心靜下來，這樣保持幾分鐘。
剛開始的時候，或許我們只能保持五分鐘，慢慢適應以後，就可以延長到十分鐘、二十分鐘等。
需要注意的是，平時我們這樣靜下來以後，雖然一開始心很平靜，但過了幾秒鐘以後，內心當中會產生一種細微的念頭，一個波紋般的小幅度運動。我們要盡量發現它，並立即控制它，要把波動的幅度降到最低。當然，要想降到完全沒有波動的光明狀態，我們可能暫時還做不到，但至少應該讓波動的幅度變得非常小。
靜下來以後，會感到頭腦非常清醒，思考任何事情，靈敏度都非常高。用腦太多或壓力很大的人，若能每天晚上保持幾十分鐘的靜坐，完全可以過濾一天的疲勞，保持輕松愉快的心境。好多企業界的人在打坐的狀態當中，就發現了一些久而未決的解決問題的方法等。
靜坐下來以後，就去思考：每天24個小時當中，我所執著、留戀、在乎的這些東西到底是什麼樣的?通過邏輯去思維，最後會判斷出：所有的東西，都是一種幻覺。當對這個結果從骨子裡深信不疑，並能深深地體會到「世事真的就是一場夢」以後，就不要再去分別思維，立即停下來，在這種感受當中安住。一分鐘、五分鐘、十分鐘都可以。開始的時候，可能僅僅過一分鐘左右，這個感覺就會消失。不要緊，再去思維、體會、安住，這樣反復持續半個小時或一個小時，就能逐步轉變我們的觀念，達到減壓的目的。
這些方法都有減壓的作用。即使你是一位不想學佛的人，也可以嘗試。雖然這是佛教的修法，但其中不摻雜任何的信仰成分。修這個法，並不等同於學佛。就像瑜伽可以脫離所有宗教，只是單純的瑜伽，既不是印度教，也不是佛教一樣。上述修法也完全可以脫離佛教，作為一個純粹的健身或養生技巧來使用。
早上：早起一個小時，在洗漱完畢，上班之前，回到床上靜坐一個小時、半個小時，哪怕只有二十分鐘都可以。把心態調整一下之後再去上班，平靜的心態一定能對當天的人和事起到很大的積極作用。
晚上：睡覺之前，經歷了一整天復雜的人際關係和應酬，各種各樣的壓力已經蓄積到了當日的頂點。此時通過這種方法減壓後，晚上就不會做噩夢，睡眠質量也會越來越好。
註：本文根據慈誠羅珠堪布相關開示編輯整理
